【正文】 來死板的她，變得開朗活潑起來了。它啟迪人們不能以一成不變的思維看待一切。稚嫩純潔的童心夢，感召著讀者的心靈。也許當今社會，奉獻精神的確少了些?！蹲尫瞰I之樹常青》，文章觀點鮮明，析理舉例，有骨有肉，圍繞中心，充分論證，富有說服力和感召力。我只是在為我的弟兄們抱不平，明明我的弟兄們也有巨大的貢獻，為什么就不能同等對待呢？古人常云：‘千里馬常有，而伯樂不常有。再說，你還好意思說你只吃青草呢？人們總是把最好的嫩草留給你們吃，這在食草動物中簡直就是享受至極；而人們每天把什么殘羹冷炙、爛西紅柿、爛西瓜??喂給我們吃。”“生前？”豬睜大了眼睛，“什么意思？”牛：“呵呵，就是說我的奉獻更徹底呀！聽說過‘初生牛犢不怕虎’吧。永遠的童心夢，永遠的奉獻。他們雖不懂什么是真正的奉獻，但無形中比成年人做得還好。牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報它什么。他們舉起搖擺著的雙手在擦洗人們心靈的塵埃，夢想著奉獻再回到身邊。五六十年代的“奉獻”，此時幾乎杳無蹤影。材料中提到的奉獻焦點是徹底與不徹底的問題。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。這種奉獻更深沉，更偉大。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。也可大膽想象，聯(lián)系社會現(xiàn)實，編述故事，表現(xiàn)觀點。他們平凡而偉大，吃的是草，流出來的是血和牛奶，他們更值得歌頌、贊美。人生最大的幸福是奉獻。，可以記敘經歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開想象等。確實，你給予了人們牛奶和奶油，但我給予人類的更多，我奉獻人類熏肉和火腿，但是，人們還是不喜歡我，為什么？”牛想了想說：“也許是因為我是在生前奉獻的?！迸５幕卮鸷芮擅?，生前奉獻是針對豬的評論而言的，實際上牛的奉獻更徹底。古今中外許多偉人英雄，他們生前無私奉獻，為人類社會建立了不朽的功勛。析反，對于那些騎在人民頭上橫行霸道，利用手中權力貪污腐化，勒索百性的索取者，人民深惡痛絕。[佳作選萃]讓奉獻之樹常青山西周陽現(xiàn)代社會物質文明和精神文明高度發(fā)達，但人們往往主重于物質文明的發(fā)展而忽略精神文明的建設。他們以無私的奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。奉獻是積極主動的。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。童心夢山西孫玲娟奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。牛是徹底的、真誠的奉獻，遠遠超出了它向人類索取的東西；而豬只是在索取后做了一點本職的貢獻，怪不得人們不喜歡它。所謂“貢獻”、“人生價值”之類的東西也只是喊口號而已。奉獻需要付出，自私的人永遠不懂奉獻。豬在生前沒有什么大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。幼稚的童心不懂得如何去戰(zhàn)勝“愛的荒原”，如何讓死神望而生畏，迷惑的雙眼還看不清眼前的朦朧，潛意識中會由著性子去做，原來自己正在做最徹底的奉獻。也談奉獻山西宋杰豬向牛抱怨它不受人們歡迎：“人們經常提及你的善良和你那仁慈的目光。你想，我們剛長大一點兒就開始耕地拉車，以后，任勞任怨一輩子，終究還得被人們宰割。說起來，這哪是菜，分明是我們在給人類清除垃圾嘛，可我們照樣個個長得圓鼓鼓的，換了你行嗎？““這，這??”牛囁嚅了半天，終于擠出一句，“我們牛的精神也被人們所敬仰呢！你沒聽說過‘時代也需要牛拉車’嗎？”“哼！別臭美了！那是從前，你看現(xiàn)代社會經濟發(fā)展這么快，人們整天忙碌來忙碌去還嫌時間不夠，你那精神，早被‘淘汰出局’了。’看來即使是談奉獻，也需要請伯樂來主持公道呀！”牛似懂非懂地點了點頭。結構完整，層次清楚，篇末點題。《童心夢》，作者結合材料聯(lián)系生活實際，斗膽指責成人中的劣跡。文貴真情，加之通暢的語言、清晰的層次，奏出一曲愛的奉獻。作者以寓言形式設計豬牛對話，編述故事，聯(lián)想合理，富有寓意，反映了當代中學生大膽豐富的想象力和創(chuàng)造力。這個女孩心想：“都是因為我戴了漂亮的發(fā)夾。”這時，她才發(fā)現(xiàn)自己頭發(fā)上根本沒戴發(fā)夾。于是問到：“那是什么？”有一只小雞答到：“噢，那是一只鷹，百鳥之王”“哇！但愿我也能像它那樣飛翔！”小鷹滿懷敬畏的說。從小到大，每當我遇到困難而膽怯的時候，媽媽總是用這句話來鼓勵我。那便是自卑。具有這種心理的人，失去了和困難斗爭的勇氣，更談不上追求上進了。每一次考試，我的成績都比他好，盡管他每次在班上總是第二名。突然，他提出了一個問題，一個高難度的經濟問題。每一次考試，我的成績都比他好，盡管他每次在班上總是第二名。突然，他提出了一個問題，一個高難度的經濟問題。終于有一天，他對我說：“小伙子，你是上帝賜給我的繼承人，感謝上帝??”后來，我又聽說，甲到了一家并不知名的小公司，做了他并不喜歡的會計??自信愛默生曾經說過：“自信，是成功的第一秘訣。只有這樣才能腳踏實地的一步步走向成功。一次一個老太太把她帶到一個大花園中，告訴她只要她能找到傳說中的六重花瓣的胭脂蘭，上帝就會幫助她。于是，在后一次的選拔中，她脫穎而出，終于被錄取了。自卑的人往往認為自己什么都做不成，這樣做起事來就會放不開，總覺得自己水平達不到某一程度，因而無法發(fā)揮出自己應有的水平。最大的成功之處在于文章開篇用一句明言引出自己的論點，然后一步一步的進行論證，最后鮮明的得出結論，相當規(guī)范完整。“開個花店吧！”父母建議。小凡怕別人笑話這無名花店的寒酸，怕別人看不起這花店的主人，更怕別人窺出店主人內心的秘密。她要關掉花店，因為父母辛苦積攢的錢不能就這樣丟到水里?！薄斑^去看看。穿過透明的玻璃照射過來的陽光終于使她心里的那道自卑的冰墻融化了，變成了一股暖流，滋潤著她的心房。）第二幕時間：20世紀初地點：比利時某大學人物：童第周、導師、眾學生導師：最近，我一直在做一項實驗，但由于無法完整剝去青蛙卵的外膜而失敗。父親：孩子，怕啥，爹在后面扶著你呢。）第四幕時間：2001年夏地點：阿根廷某體育場人物：阿根廷國家青年隊，中國國家青年隊，觀眾，解說員解說員：中國青年隊隊員曲波拿球了，面對阿根廷隊隊員的堵截，突破，射門，球進了！曲波的這個球進得非常漂亮！他帶球、過人、射門的動作一氣呵成，非常成功?。ㄓ^眾驚呆了。自信的故事故事一父親指著聳入去霄的高山問女兒，“登山太累，咱們坐索道車上去怎么樣？”小女孩立即說：“不，我要親自往上爬，我相信我一定能爬上去！”經過艱辛和努力，他們父女兩個終于站立在了山的頂峰。”正是因為她持有這份胸有成竹的自信，加上她過人的才能，她一次次的演說，得到了成千上成人的支持和響應。每個人在自己的生活中都有理想和追求，而要實現(xiàn)這些理想和追求就必須擁有強烈的自信，只有擁有了一份自信，才能讓我們的生活更加充實，才能讓我們的工作更加優(yōu)秀，也才能讓我們的生命更加精彩。他平靜地說：“這一切就像我把筆記簿拿給小學老師批改時，老師說：‘不行，孩子，你一定要寫得更好些!一’我們現(xiàn)在讀到的《法國大革命》，便是卡萊爾第二次寫作的成果。[注意]①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。我善改變，所以我的生活是燦爛的。遇事能和藹待人，微笑著面對他人，那么迎來的也將是微笑。我沒有顯赫的關系，沒有大把的鈔票。每天都讓愛充溢在家人身邊。時間一分一秒無聲無息地從我們的身邊滑過。我無法自己預知人生的考驗，但我可以力求做到最好。我們每個人都在迎接著隨時隨地，變幻莫測的改變。所以我的生活是讓人收獲的。建構所用的排比的方式強化了文章的氣勢。世間些許無奈的事，善變者會笑而置之，盡管這樣會花費更多的精力?！耙蝗プ吓_連朔漠，獨留青冢向黃昏”的無奈，卻換來了天下太平的盛世，正是這無私的接受，留下了世代相傳的千古絕唱。弱女子替父從軍，在當時當?shù)?，需何等勇?何等的決心?此番善變，留下了“木蘭從軍”的千古美傳。孫中山選擇改變，從學醫(yī)到從政，這無疑是給自己打開了一條通路。５４分《窮則變，變則通》，用的是比較規(guī)范的議論文的寫法，緊扣住提示中尼布爾博士的一番話，逐層展開，結構嚴密，用例也有概括力，點到為止，所不足的是平均用力，不能把問題的討論引向深入，似乎在一個平面上打轉轉。善于改變自己，以萬變應萬變，是水的秉性。陳涉，行伍出身，卻亡秦族。智者的改變，基于對自身潛力的深刻認識與挖掘，找到了最適合自己的空間，要以改變自己為先。但面對沉浸在E夢中的靈魂與親情越來越遠，我們要變嗎?智者淺淺一笑。之二：山篇山的智慧在于不變。仁者如山。豪放的蘇軾，仕途多舛，卻留有“一蓑煙雨任平生，歸去，也無風雨也無晴”的壯氣豪言。但“不變”也有弊端。不變，行嗎?仁者已有決定。畢竟山水相成才和諧，智仁兼?zhèn)洳艧o憂。最妙的是古典與今典得到統(tǒng) 一，上下古今，揮灑自如，很能顯示作者的文化素養(yǎng)。人，是需要改變的。雖我之死，有子存焉??何苦而不平？”智叟用他的頑固，背來了一身罵名；三國時蜀國后主劉禪，有諸葛亮這樣的絕世忠臣，實應稱霸于天下，而就是應他生性拙劣而不思悔改，才造成“長使英雄淚滿襟”的悲劇。自1980年以來，改革的巨浪摘掉了中國貧窮落后的帽子，一個國家欣欣向榮起來，企業(yè)的股份制改造，像是注入的一支興奮劑，讓中國企業(yè)活力四射；下崗職工改變舊觀念再就業(yè)，生活才幸福安康。評語：文章由古及今，談古，商鞅、王安石、太平天國的事實，論證“因改變而生”，智叟、劉禪的事例，證明“死于頑固”的道理。改變自己我丑，自打出娘胎，我就丑。從同學們那先是吃驚后是鄙夷的目光中，我徹底死心了，我說不定比《巴黎圣母院中》的撞鐘人阿西莫多還厲害呢。我難道就這么消沉下去，讓“丑”掩蓋掉我身上的黃金嗎？不，我要改變自己，用智慧重塑我的自尊。閱讀一段段優(yōu)美的文字，品味一曲曲動人的樂曲，才是我生活的重點。一句話，使我改變了對人生的態(tài)度，而這個改變，使我重新找回自尊，明白了人生的意義。后來，那家小工廠公開了秘密，他們在生產過程中只是多了一道工序：用木棍攪拌幾下。在學習和生活中，也有許多看似簡單，容易被人們忽視的問題。重視復雜，復雜就變成了簡單；忽視簡單，簡單就變成了復雜。當代學術界泰斗季羨林先生衣食簡