【正文】 生由現(xiàn)實到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境，利用畫面、背景音樂，為學(xué)生提供真實的情境，解決教學(xué)的難點。為了表達這種感情，作者運用了各種表現(xiàn)手法，一是拿羅布泊過去的繁華與現(xiàn)在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說引起人內(nèi)心的震動，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會感到這胸膛里面深藏的痛苦與無奈”一句所描寫的羅布泊的慘狀，實在讓人痛心疾首；三是運用數(shù)據(jù)客觀說明。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現(xiàn)在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無數(shù)的生命。我們不僅把研究性學(xué)習(xí)看作一門必修課，還應(yīng)在課內(nèi)課外各種活動中體驗研究性學(xué)習(xí)，特別是應(yīng)在課堂教學(xué)中，按照學(xué)科特點，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主體作用，多給學(xué)生自主活動的時間和空間，培養(yǎng)他們積極大膽地思維、想象、提問、猜測的意識和能力，培養(yǎng)他們多方位思考問題的思維習(xí)慣，讓學(xué)生養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、解決問題的習(xí)慣。學(xué)生走出課堂提出問題、動手實驗、調(diào)查訪談；學(xué)生之間相互合作、共同探究，一種新的學(xué)習(xí)方式影響著學(xué)生。撰寫或摘錄環(huán)境保護的宣傳口號，要求內(nèi)容明確，語言簡潔，醒目突出，并在適當(dāng)?shù)臅r機對你周圍的人進行宣傳。續(xù)在“同樣的悲劇仍在其他一些地方上演”后，要求運用對比、擬人的修辭手法和列數(shù)據(jù)的說明方法。（三）研讀課文，感受憂患意識?！边@是唐代詩人王昌齡的詩句，樓蘭這個著名的古城早就被沙漠吞噬，而羅布泊這個神秘的地方依然吸引著我們?nèi)ソ议_它的謎底，一睹它的真面目。四、說學(xué)情：本文淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。教學(xué)重點：了解羅布泊的過去與現(xiàn)在及變化的原因，體會作者情感，樹立環(huán)保意識。二、說目標(biāo)：根據(jù)學(xué)生已有的知識、教材的特色以及《新課標(biāo)》的要求，制定本課的教學(xué)目標(biāo)、重點、難點。第一篇：九年級語文《羅布泊,消逝的仙湖》教學(xué)反思文檔《羅布泊，消逝的仙湖》教學(xué)反思 冷集三中宋巍蔚一、說教材：《羅布泊，消逝的仙湖》是八年級第二學(xué)期的一篇自讀課文，是報告文學(xué)家吳剛的佳作。知識與能力：了解羅布泊的過去與現(xiàn)在及變化的原因，培養(yǎng)學(xué)生的信息篩選能力。教學(xué)難點：運用修辭等多種手法，在語言品味中體會作者強烈的憂患意識。八年級學(xué)生，他們已經(jīng)基本適應(yīng)了初中語文學(xué)習(xí)的節(jié)奏和特點，基本學(xué)會了學(xué)習(xí)語文的方法。（二）略讀課文，概述內(nèi)容情感。有水和缺水的“羅布泊”發(fā)生了怎樣的變化呢？到那里去的人感受有何不同？羅布泊發(fā)生巨變的直接原因是什么？你認為造成羅布泊生態(tài)環(huán)境破壞的深層原因是什么？分析下列兩組句子的表達作用有何區(qū)別。在“拯救羅布泊”的專家討論會上，請你發(fā)言，說說羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機嗎？為什么？要求至少說出兩點依據(jù)。（六）小結(jié)：諾瓦利斯說，哲學(xué)就是懷著永恒的鄉(xiāng)愁尋找家園，對著永恒消逝的家園，人類只能長歌當(dāng)哭，任他們走進永恒，走進我們血脈相傳的記憶！古人云：“今之于古也，猶古之于后世；今之于后世，亦猶今之于古也?？墒?，一回到課堂，學(xué)生就又恢復(fù)了和原來一樣，進行著傳統(tǒng)式的學(xué)習(xí)、聽課、記憶、考試，學(xué)生又成了一臺機器。在平時的教學(xué)中，我就主張四個“不”，學(xué)生能闡述的教師不講解，學(xué)生能解決的教師不替代，學(xué)生能理解教師不暗示，學(xué)生能提問的教師不先問，在教學(xué)設(shè)計中我竭力體現(xiàn)這個理念，更多地關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視能力與應(yīng)用。是什么原因造成了這種狀況?作者通過翔實的資料說明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。這些在教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生仔細體會。課前播放《月牙泉》歌曲，創(chuàng)設(shè)憂郁的情境?！对卵廊窇n郁的歌詞與旋律，為學(xué)生營造了一種憂傷的情感氛圍。他們對于“這出悲劇的制造者又是人”中“又”字的重讀，對于“救救月牙泉、救救青海湖”的急切的呼吁，感染了每個人的心靈，課堂也進入了高潮。同時也讓學(xué)生從整體上感知作者在字里行間流露出的強烈的憂患意識。重難點:重點：了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因。最后又舉出兩個例子()和（），作為進一步的證據(jù)。① 綠洲是在什么時候變成荒漠的？仙湖是在什么時候消逝的？②“被斯文?赫定贊譽過的這片水域于20世紀70年代完全消逝。羅布泊上生長著一種號稱千年不死，死后千年不倒，倒后千年不朽的樹，那就是生命力極強的胡楊樹，請看他的勃勃生機。（1）在遙遠的過去，那里卻是牛馬成群，綠樹環(huán)繞，河流清澈的生命綠洲。（）（5）這出悲劇的制造者又是人。據(jù)《西域水道記》記載，20世紀20年代前，塔里木河下游河水豐盈，碧波蕩漾，岸邊胡楊叢生，林木茁壯。③問題出在近30多年。④盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了，使塔里木河的長度由60年代的1321公里急劇萎縮到現(xiàn)在的不足1000公里，320公里的河道干涸，以致沿岸5萬多畝耕地受到威脅。⑤羅布泊消失了。在《敬畏自然》一課中這個問題已或多或少地體現(xiàn)了出來，整堂課顯得氣氛沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低迷。首先在正式上課之前，我在黑板上貼了四幅關(guān)于羅布泊的彩圖，同時故意沒加任何詮釋性的文字以引起學(xué)生的想象。第一步既定目標(biāo)已然達到，我又順勢推出了第二步驟，告訴學(xué)生其實前面三幅都是假的，是人們想象出來的，而只有第是幅才是現(xiàn)實中真正存在的羅布泊！聽了我的話后，馬上有些反應(yīng)快的人會意地笑了，有些人則仍是丈二和尚摸不著頭腦，顯得疑惑不解。鑒于此，我馬上把原先設(shè)計好的教學(xué)思路轉(zhuǎn)向了對這句話的分析，分為以下三個階段：第一階段，我先讓學(xué)生通過分析其中比喻、擬人修辭手法來理解這句話反映出來的現(xiàn)在的羅布泊荒涼、死寂甚至恐怖的氣息。她讀完之后，我適時強調(diào)了結(jié)尾得感嘆號的作用，并叫了一個平時比較活潑的男生用夸張一點的語氣大聲地再讀一遍，結(jié)果這個男生讀的時候特點加重了“又是人”這三個字的讀音，引起了全班同學(xué)不約而同的鼓掌贊賞，讓原本慢慢有點沉寂下來的課堂氣氛重新又高漲了起來。我又提了個問題：其實現(xiàn)實中與羅布泊相類似的例子不止一個，文章結(jié)尾提到的青海湖和月牙泉就是最明顯的證據(jù)。另外，語文教學(xué)需堅持“本本主義”也是一大收獲，聲嘶力竭地喊一些空洞的口號和抓住文本，品讀語言，體味語境，從而把握來把握內(nèi)涵相比，效果不可同日而語。另外語文的學(xué)習(xí)說到底是語言的學(xué)習(xí)，只要肯引導(dǎo)，學(xué)生對語言的品讀、感悟以及表達能都會得到提高，甚至讓你有想象不到的驚喜。我認為這是我本課教學(xué)的成功之處。最前面的一個負責(zé)方向，后面的只管跟從。這一精美的畫面告訴學(xué)生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。最前面的一個負責(zé)方向，后面的只管跟從。這一精美的畫面告訴學(xué)生毛毛蟲的失誤在于失去了自己的判斷，盲目跟從，進入了一個循環(huán)的怪圈。學(xué)完之后，配以鞏固練習(xí)，以使學(xué)生真正將知識轉(zhuǎn)化為技能。由于自身的原因，總覺得自己不能給學(xué)生太多，不能給學(xué)生精確的引導(dǎo)，在部分問題的理解上也不解的比學(xué)生高明，點撥的也不夠到位。培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生情感的前提當(dāng)然是教師要有充分的課前準(zhǔn)備，應(yīng)該認真地去看、去體會，只有教師的語言投入了感情，學(xué)生的感情才能被真正激發(fā)。在《羅布泊——消逝的仙湖》這篇文章的