【正文】 眉頭，卻上心頭”，這里卻將愁緒加諸于發(fā)鬢之上，自古有“三千煩惱絲”之說，這里如此寫，更體現(xiàn)出愁情的繁復(fù)并揮之不去?！赌细枳悠渌摹分杏性疲骸澳_上鞋兒四寸羅，唇邊朱粉一櫻多，見人無語但回波?！?；晏畿道《清平樂》中有“留人不住，醉解蘭舟去?！痹~人與妻子分離，遙記當(dāng)日南埭上船離開，江河闊遠(yuǎn)，輕舟渺小孤獨(dú)，正如詞人內(nèi)心，如同妻子一樣，不忍心分離。這里的行舟，寄托著詞人的不舍，該行而不行，更顯纏綿的不舍愛意。會(huì)稽山上抹了一層淡淡的云彩，漠漠荒原上鋪著一望無際的枯草?！稘M庭芳》（山抹微云）中有云：“山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門?！贝嗽~寫男女之間難分難舍的離情。由此看出，愛情詞中的細(xì)雨之類，大都與愁苦聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出一種細(xì)細(xì)綿綿的苦澀，無處不在，無法逃避。她從樓上下朓，看到了自在飛花和無邊絲雨。寶簾閑掛小銀鉤。深夜酒醉，獨(dú)倚欄桿，詩人看見晶瑩的露滴不斷凝聚滴①落，冰冷的秋雨也落到荷塘里的芙蓉花上，就像是戀人的眼淚，未曾干過。此句為閨房中的情景：寒風(fēng)襲來，翻亂了房中的翠幃，細(xì)雨纏綿不爽，孤燈挑盡也未能成眠。秦觀愛情詞中常用的意象（1）細(xì)雨，微雨。一、愛情的意象和對(duì)待愛情的態(tài)度的變化秦觀是北宋婉約詞派的代表人物，他的愛情詞尤為后世所稱頌。舒婷《致橡樹》），比如鐘（我的心，堅(jiān)貞的鐘，對(duì)你的思念，時(shí)時(shí)刻刻永不停歇。周邦彥《瑣窗寒》），比如紅豆（玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。因此，意象最重要的兩個(gè)因素，就是“心”和“物”。”??詩人們對(duì)于愛情的熱愛從來都沒有減少，改變的，只是他們對(duì)于愛情的態(tài)度和理念；而這些變化，我們往往可以從古今愛情詞中的意象中窺探一二?！?，到“北方有佳人，遺世而獨(dú)立。隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)愛情的態(tài)度和感觸也發(fā)生著變化，這些變化，在詩詞的意象中表現(xiàn)的淋漓盡致。本文將以秦觀的愛情詞為例，闡述古代愛情詞與現(xiàn)代詩歌中的意象及其抒發(fā)的情感的異同。一笑傾人城，再笑傾人國(guó)。意象是中國(guó)古代詩學(xué)中的一個(gè)重要的范疇，是詩歌不同于其他文學(xué)樣式的獨(dú)特的呈現(xiàn)方式，詩人的創(chuàng)作靈感與對(duì)生活、生命的體驗(yàn)都凝聚于其中，意象也同樣是詩人和讀者之間的橋梁。所謂“心”，就是作者的內(nèi)心感受，所謂“物”，就是客觀的事物，當(dāng)詩人看到某個(gè)客觀事物而引發(fā)了自己內(nèi)心的感受，使得詩人將這個(gè)事物和自己所感所想聯(lián)系在一起的時(shí)候，意象就產(chǎn)生了。溫庭筠《楊柳枝》），比如搗衣（飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關(guān)情。杜國(guó)清《夢(mèng)緣》），比如乳房（我把你這對(duì)潔白的乳房，當(dāng)作我愛情的墳?zāi)?。他?chuàng)作的愛情詞，占到了《淮海詞》的半數(shù)之多?！镀兴_蠻》（蟲聲泣露驚秋枕）中有云：“陰風(fēng)翻翠幔，雨澀燈花暗。秦觀以澀雨寫心苦，不絕的細(xì)雨拍打著窗戶，主人公的心也苦澀暗淡。此處運(yùn)用暗喻手法，將細(xì)雨滴落在芙蓉花上的雨滴比喻成佳人的清淚，既寫實(shí)景，又體現(xiàn)出了詩人的內(nèi)心感情，兩者交相輝映，傳情幽深?！边@首詞是淮海小令中的壓卷之作，也是宋代小令中的名篇。飛花似夢(mèng)，絲雨如愁。（2）扁舟，畫舸《望海潮女子忽聽兩人要分手，便再也按耐不住心頭的激動(dòng)，抱著男子哭紅了雙眼。暫停征棹，聊共引離尊。在這樣一個(gè)傷感的環(huán)境中，又聽到畫角生，更顯斷腸?！杜R江仙夕陽西下，流水波光粼粼，妻子的眼淚盈盈??這里的孤篷寄托了詞人內(nèi)心不想與妻子分離的一種孤獨(dú)和無奈，人的渺小的，天地之大，何處寄相思？以上三個(gè)例子中的“畫舸”、“征棹”、“孤篷”都是小船的意思，這三個(gè)意象都是詞人抒發(fā)離別不忍和相思無奈的媒介?！钡鹊??！边@首詞寫男女相悅的神態(tài)心理，富于情趣韻致。其二》中有云：“愁鬢香云墜，嬌眸水玉裁?！镀兴_蠻》（蟲聲泣露驚秋枕）中有云：“蟲聲泣露驚秋枕，羅幃淚濕鴛鴦錦。以上三個(gè)例子中的意象都是與女子有關(guān)的隨身或者私密之物，在秦觀的詞中，這類意象出現(xiàn)的次數(shù)不在少數(shù)，這些意象有著女子獨(dú)有的婉轉(zhuǎn)柔弱的美，在詞中經(jīng)常用來體現(xiàn)女子的形態(tài)和心情，或嬌嗔，或憂愁，或無耐。那么接下來，我們?cè)賮硪源?，比?duì)一下現(xiàn)代愛情詩歌中對(duì)于愛情的表達(dá)和態(tài)度到底不同在何處。這凸顯了一種平等的愛情理念。前者凸顯出樹的高大的形象，不僅是愛慕而已，而是作為和愛人同樣的一棵樹，共同分擔(dān)困苦和歡樂；后者凸顯出樹的堅(jiān)忍的態(tài)度，五百年不移不動(dòng)，只為了得到愛人的關(guān)注，這一形象不再是閨中怨婦，而是為了愛人能夠挺身而出，甘心受苦。在這里，作者也運(yùn)用了對(duì)比手法，將愛情與金山銀海來衡量，但是天平毫無疑問的偏向了愛情的那一邊，縱使金山再高，銀海再了無邊際，也絕對(duì)抵不過愛情的一絲一毫。而當(dāng)時(shí)的女子又受到較多社會(huì)的限制，導(dǎo)致了女子的一種弱勢(shì)，她們對(duì)于愛意的表達(dá)似乎只能是等。這在古代的社會(huì)中是很難做到的。所以，他寫的離愁別緒往往引人入勝。秦觀的惜別詩往往表現(xiàn)出一種惋惜、惆悵，而現(xiàn)代愛情詩歌則表達(dá)出了勝于惋惜惆悵的一種痛苦和悲鳴。秦觀《點(diǎn)絳唇再看徐志摩《半夜深巷琵琶》的“在這夜深深時(shí)/在這睡昏昏時(shí)/挑動(dòng)著緊促的弦索/亂彈著宮商角徵”。秦觀《南歌子”會(huì)稽山上微云輕抹，殘冬的景象，也比喻詩人心頭的陰影與離愁別緒。前兩者愁緒滿溢，后者則灑脫自在。相反的，很多現(xiàn)代女性本身作為詩人，