【正文】 濁空氣，像豬圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去為別人掙錢。里面所寫舊中國包身工的苦難生活，是我們今天的年輕人所難以置信的。十五六歲的姑娘被奴隸般押送到做工處，她們不敢反抗，也無力反抗，兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，豬玀般的生活，泥土般的作踐——血肉造成的“機器”，終究與鋼鐵不同，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般瘦，身體像弓一樣彎，面色像死人一樣慘!我不知道我們的同胞曾經(jīng)如此之悲慘。他們在水深火熱的環(huán)境中活著。為什么時隔那么多年《包身工》還能夠如此震撼我們呢?因為它不僅揭露了中國封建勢力的丑陋罪行，而且也激發(fā)了新時代的青少年的愛國主義精神。讀罷《包身工》，我的情緒隨夏衍老師的描述而跌宕起伏，憤怒、同情、擔心、傷心等情緒全都夾雜在一起。作為學生的我們，能夠受到學校給我們的良好教育，做一個有文化的人。除了工作還是工作，身體像蘆柴棒一樣的瘦，面色像死人一樣的慘，還是被逼著做工。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀的封建制度下的奴隸?！啊笔伦兒螅毡驹谥袊啅S迅速膨大，需要大量的廉價勞工，于是許多農(nóng)村的女孩因家庭生活困難被迫賣身給老板，被帶到上海的日本紗廠工作。作為新時代的青年人要有居安思危的緊迫感，要有先天下之憂而憂的精神，為了子孫更幸福的將來，擔負起責任，為新中國的發(fā)展奉獻自己的力量。最后，夏衍先生利用黑夜、黎明堅定的表現(xiàn)了作者對包身工制度必然滅亡，新社會必然出現(xiàn)的信心。文中的細致描寫充分表現(xiàn)了包身工受罰受壓迫的慘重，具有隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點。包身工是“人人得而欺之”的，這話很能體現(xiàn)出她們悲慘的處境。那時候的中國十分槽糕，人民少吃沒穿，很多老百姓養(yǎng)不起兒女，為了不讓兒女受餓，聽信“帶工”老板的花言巧語，把兒女送入剝削者的手里，包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。這篇報告文學是夏衍先生創(chuàng)作中的一個高峰，也是文學史上不可磨滅的一部杰作。第一篇：中學生包身工讀后感《包身工》是夏衍早在二十多年前發(fā)表的一篇報告文學。夏衍作為一名著名的作家對文學寫作所投入的熱情和精力是讓人十分欽佩的。這些包身工都是從鄉(xiāng)下出來，而且大半都是老板的鄉(xiāng)鄰，這在“管理”上是極有利的條件。文中對“蘆柴棒”這一角色生病的描寫是那樣真實，潑冷水后的“跳”，使這個場面描寫達到了高潮，外面刮著寒冷刺骨的風，“蘆柴棒”反射的跳，完全襯托出了打雜的“兇”，突出了“蘆柴棒”受虐待的慘，最后老板娘的笑和她的話，又表現(xiàn)了她的殘酷無人性，更顯出了“蘆柴棒”遭遇的悲慘，短短的一段文字使人對那個時期的殘酷了解的更加透徹。夏衍的這篇文章內(nèi)容充分、深刻鮮明、相得益彰，使文章很有說服力和感染力。黑夜象征的是舊社會，黎明象征著充滿光明，沒有壓迫的新世界，表現(xiàn)了作者對新社會出現(xiàn)的堅強信念。包身工讀后感2重溫歷史，振興中華——讀《包身工》有感在充滿濃郁書香氣息的校園里，讀一篇經(jīng)典，讓我感受中國歷史的滄桑。為了揭露帝國主義和封建買辦勢力勾結(jié)起來，壓榨中國人民的血汗的罪行，喚醒工人階級起來反抗，夏衍老師親自深入東洋紗廠采訪調(diào)查，于是，便有了《包身工》一文。在東洋紗廠里的包身工他們沒有代號，取而代之的只有侮辱人性的稱號。這些不僅是東洋紗廠里的包身工的真實寫照，更是16世紀的中國人民受到半殖民地半封建社會的殘酷壓榨和剝削的真實寫照。在成長路上，我們還能享受來自父母的呵護與關(guān)懷，我們也不必受到像包身工那樣的歧視，我們還能有權(quán)利選擇自己的人生。可是說，夏衍老師是流著淚寫完的，我是流著淚讀完的。身處新時代的我們，應該感恩現(xiàn)在的得到的生活，努力學習，壯大自己，長大以后報效祖國，獻身于祖國，讓包身工悲劇在新時代不會重演!包身工讀后感3人活著要有尊嚴。受帝國主義與官僚資本主義的壓榨，生活苦不堪言，賣兒賣女不可避免。想到如今的生活，我們不再受帝國主義凌辱，不再有剝削壓榨，心里為我們的國家驕傲、自豪!也深深感恩中國人民的大救星共產(chǎn)黨、感恩那些為建立民主平等富強的新中國而獻出生命的所有先烈，他們拋頭顱灑熱血推翻了舊中國，建立了新中國，才有了今天。誠然，這是一篇飽含血淚、令人嘆息的文章。可憐的包身工們一天的苦難生活就這樣開始了。如今，我們有自己的人身自由，一天三頓都能吃上對于來說是美味家肴的飯菜，平時還可以花錢買五花八門的零食吃。即便我們自己想干，家長也不舍得去使喚我們，怕我們累，也是想讓我們多一點時間去學習。忍受著封建勢力與帝國主義的殘酷欺詐，她們有著悲慘的命運，有著可嘆的遭遇。它報導了日本資本家在舊中國進行經(jīng)濟侵略所采取的一種特殊的剝削方式，反映了“一?二八”后到抗日爆發(fā)前國民黨統(tǒng)治的黑暗。在農(nóng)村遭受災荒的年月，“第二”老板們出現(xiàn)了，他們憑著“將一根稻草說成金條的嘴巴”，花言巧語，用少數(shù)錢財哄騙做父母的訂下合同把吃不飽的兒女交給他們帶到城里，在日本殖民主義者和封建把頭的重重壓榨下過著豬狗不如的生活。蜂窩，是再擁擠不過的，而包身工居住的地方，竟像蜂窩般擁擠，在此環(huán)境中，還要遭受非人的虐待。包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的大概不到三分之一。今天，我們生長在時代的青年人，在“背后沒有敵人的鞭子，肩上沒有沉重擔子”的新社會長大，看到祖國當前一片大好形勢，怎能不由衷地感到自豪?讀了夏衍的《包身工》，我們應引發(fā)對今昔不同社會的強烈思考，加倍地熱愛今天的新生活。每年，尤其是大災害時，這些在日本廠里的帶工就會勸說那些無力撫養(yǎng)他們子女的父母去把他們的子女帶走。就連那些在菜市場收集地菜葉，用鹽水一泡，就是他們難得的佳肴。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活，你們還會簽那張包身合同嗎？也許，你們會問：“那父母知道他們的悲慘生活，不會去救他們嗎？”不是的，父母并不知道。還要是“盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢停生意。為什么日本敢欺負我們，還不是因為當時中國弱。這兒有的是二十世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、制度，和對這種制度忠實地服務著的十五六世紀封建制下的奴隸！”這篇文章是作者對上海工廠進行兩個月實地調(diào)查之后寫成的，全文深深地滲透著作者的血與淚，也深深地滲透著舊中國勞工的血與淚，真實反映了“包身工”慘絕人寰的遭遇。”由于對歷史背景了解得不透，我對這句話當時不能很好的理解開來。是啊，我們是幸運的一代，我們的先輩用自己的鮮血與生命給我們帶來了一個嶄新的時代，我們可以將《包身工》放進文學作品集里，將它當成一篇文章去欣賞；我們也可以將“蘆柴棒”放在記憶里。面對落后，憤怒與憎恨不能解決任何問題，我們必須自食其力，必須強大起來。馬克思那句經(jīng)典的話在任何一個社會都可以推廣：“一旦有適當?shù)睦麧?，資本就大膽起來。山西省洪洞縣自蘇三而聞名，蘇三的故事控訴的是封建社會整個官場的腐敗與黑暗。在這種制度之下，我們只能譴責整個制度，不能讓哪一個人來承擔其中的責任。第三篇：包身工讀后感包身工感想這篇文章，讓我感受真的頗深。這些包身工們，一天要工作十二個小時，而每天卻只能有兩粥一飯充饑，且粥竟然只是用秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣做成的！“慈善的”資本家老板去菜場里收集到萵苣葉用鹽水一浸竟然就是包身工們難得的佳肴。而且，我們可以吃好的、穿好的，好有娛樂的時間！可就是這么好的條件，也有人不知足！！經(jīng)常能聽到有人抱怨午餐不好吃；經(jīng)?？吹接行┤死速M寶貴的資源；經(jīng)?？吹接行┤松莩薜刭I一些本不值得買或沒有多大用處的奢侈品??這些行為，讓我感到憤懣與不安。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有期望，……沒有法律，沒有人道。異常是結(jié)尾那句話：“可是，黎明的到來還是沒法可抗拒的；索洛警告美國人當心枕木下的尸骸，我也想警告這些殖民主義者當心呻吟著的那些錠子上的冤魂?！芭铑^，赤腳，一邊扣著紐扣，幾個睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上沖下來了?！八狞c半之后，沒有線條和影子的晨光膽怯地顯出來的時候，水汀門路上和弄堂里面，已被這些赤腳的鄉(xiāng)下姑娘擠滿了……”，這個句子，妙就妙在“沒有線條和影子的晨光”，使人展開想像，悟到這是早得不能再早的時間?！边@一句，也讓我心動。文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時候，引用文章的話說：“在這千萬的被飼養(yǎng)者的中間，沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。文章具有很強烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當時的現(xiàn)實，而且加入了自己的評論。夏衍就是想通過事實向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！《包身工》讀后感4文章寫于1936年，背景是帝國主義與中國封建勢力勾結(jié)的時候，引用文章的。文章具有很強烈的社會意義，作者的筆法很冷峻，不僅深刻地反映了當時的現(xiàn)實，而且加入了自己的評論。夏衍就是想通過事實向人們昭示：人類社會最終是向前發(fā)展的，任何違背人性的行為最終都會被歷史的車輪給無情地碾碎！《包身工》讀后感5我今年讀高一了，在這個學期的語文課上我們學習了包身工，才剛剛只是看了一遍，雖然心中有憤懣，但是感想不是那么強烈，但當老師把圖片放出來的時候，全班同學都驚叫了一聲，看看那些被賣到山西煤礦去做事的小孩，最小的39?，F(xiàn)在的我們只有從文字中去觸摸包身工那顆飽受欺凌的心，沒人知道，他們是如何忍耐的，恐怕只有他們才能為自己的怯懦找一個借口。夏衍，用這篇文章，思索著壓迫與被壓迫，用觸及心靈的文字，用一顆飽受煎熬的心，告訴世人，看清世界，看清自己。每年，尤其是大災害時，這些在日本廠里的帶工就會勸說那些無力撫養(yǎng)他們子女的父母去把他們的子女帶走。就連那些在菜市場收集地菜葉，用鹽水一泡，就是他們難得的佳肴。如果那些父母知道你們的子女的悲慘生活，你們還會簽那張包身合同嗎？也許，你們會問：“那父母知道他們的悲慘生活，不會去救他們嗎？”不是的，父母并不知道。還要是“盡管打，打死不要緊，只要不是罰工錢停生意。為什么日本敢欺負我們，還不是因為當時中國弱。”這個句子把幾個描寫包身