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正文內(nèi)容

努力做一名科研型教師(正式稿)[范文]-wenkub

2024-10-14 01 本頁面
 

【正文】 法進行研究。長期備課有別于短期備課就在于,前者是以知識積累為目的的過程,是全部自身修養(yǎng)的過程,是追求教學(xué)藝術(shù)精益求精的過程,是嘔心瀝血傾注于教研的過程??蒲信c備課是教師生涯的永恒主題。留心處處有學(xué)問,細心時時有發(fā)現(xiàn),上心事事長見識,專心必定會收獲。首先就是選擇課題作為起點。打破傳統(tǒng)模式,開創(chuàng)更好更快更新的教育天地,使教育回歸本真。教育者沒有或缺乏創(chuàng)造力,不懂得如何激勵和開發(fā)創(chuàng)造力,那么教育活動也就失去創(chuàng)造性。滴水穿石不是力量大,而是功夫深。傳說釋迦牟尼曾經(jīng)問弟子,一滴水怎樣才能不會干涸,眾莫能答。在投身于新一輪課程改革中,越發(fā)顯得得心應(yīng)手,在推進素質(zhì)教育中,努力發(fā)揮作用。第一篇:努力做一名科研型教師(正式稿)[范文]努力做一名科研型教師———研究型教師培訓(xùn)總結(jié)劉 爽2010年1月9日努力做一名科研型教師劉爽我參加工作33年了,33年來,我飽嘗了為人師的艱辛,也真正體會到奉獻的快樂?,F(xiàn)在就本學(xué)期的培訓(xùn)情況加以總結(jié):一、科研先導(dǎo),重練內(nèi)功教師的教育教學(xué)行為依賴教育科研,這既是現(xiàn)代化教育教學(xué)的重要標志,也是實現(xiàn)教育教學(xué)現(xiàn)代化的重要前提。釋迦牟尼說,一滴水只有放進大海才不會于涸。科研成果不僅要學(xué)問高,而且要積累多。教師的創(chuàng)新意識與措施的源泉充分體現(xiàn)在教育教學(xué)的科研上,面向21世紀的教育改革呼喚著教育科研作為主導(dǎo),如何針對學(xué)生特點,積極探索用什么方法,教什么內(nèi)容,使學(xué)生有什么素質(zhì),追求哪些目標(知識的、技能的、方法的、能力的、情感的、德育的??),培養(yǎng)什么能力(觀察、動手、自學(xué)、思維、表達??),為學(xué)生打好什么基礎(chǔ),樹立怎樣的意識、觀念、理想??所有這些只有通過教育科研才能找到切合社會需求及學(xué)生自身條件的合理答案。教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性決定了科研的多向性和多角度,為科研開辟了廣闊的視野。這關(guān)系到研究是否順利,方向是否對頭,有無成效及成效大小。克服教師自我中心意識,永遠譜寫科研與備課的主旋律樂章。常言道:學(xué)然后知不足,教然后知困。第三次全教會對素質(zhì)教育賦予時代的特征和新的內(nèi)涵,突出“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,倡導(dǎo)尊重學(xué)生身心發(fā)展特點和教育規(guī)律,使學(xué)生生動活潑、積極主動地得到發(fā)展”,這個號召再一次告誡我們:必須徹底克服教師自我中心意識,深入開展教育科研工作。只有以超功利的奉獻精神敢于實踐,樂于創(chuàng)新,敏于捕捉,精于積累,善于總結(jié),勤于思考,自覺地、有目的地、有計劃地實施自己追求成功的策略,必然會逐步“登堂入室”,成為教育科研的行家里手,真正進入成功教師的新境界。勤于閱讀是提高自身理論水平、修養(yǎng)水平,借鑒他人成敗優(yōu)劣的途徑。勤于總結(jié)。通過教育科研促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高是這一類型教師的自覺選擇和自我追求。這是一批教師隊伍最高境界的預(yù)備隊員,正在向最高層次沖擊。教師要善于創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情境,營造積極的思維狀態(tài)和寬松的思維氛圍,開放的活動空間和創(chuàng)新的激情,肯定學(xué)生的“標新立異,異想天開”,努力保護學(xué)生的好奇心,求知欲和想象力,進而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,形成學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。發(fā)散得內(nèi)容各不相同,寫不同的人不同的名言,寫可能出現(xiàn)的結(jié)果,從語言推測人物身份,從老師給寫的幾個詞來猜物說理由等等,被動的無欲望的寫作令學(xué)生頭疼,歌名人名大串聯(lián)卻讓學(xué)生大快人心。待學(xué)生明白后馬上進行所教方法的練習(xí),加以鞏固,即教學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的方法,指導(dǎo)學(xué)生進行動用方法的實踐性練習(xí),創(chuàng)設(shè)條件,為學(xué)生能夠主動的進行知識的遷移,一日一法,這樣,日復(fù)一日的下去,學(xué)生的方法多了,分析、解決問題的能力強了,學(xué)習(xí)的興趣就濃了。有的學(xué)生說:“我們最初是因為喜歡您才喜歡您的課。有人說中學(xué)教師的最高境界是教研,這話不無道理,教是研的前提和基礎(chǔ),研是教的總結(jié)和提高,寫則是教和研的概括和升華,沒有教和研的結(jié)合就不能有高水平的教師、高質(zhì)量的教學(xué)?!皺C遇只垂青于那些有準備的頭腦”,只要你執(zhí)著地追求,執(zhí)著地努力,成功就屬于你。當我剛開始從事這個職業(yè)時,沒有太明確的理想與奮斗目標,但這不能變成自己成為一名優(yōu)秀教師的障礙,經(jīng)過暑假的學(xué)習(xí)培訓(xùn),我開始將未來的理想清晰化,一定要開創(chuàng)自己的特色,找到自己奮斗的方向。除了認真上好每一節(jié)課外,更要思考每節(jié)課好的地方及不足之處,而且要持之以恒,對反思養(yǎng)成一種習(xí)慣,還要學(xué)會獨立思考。很快,我在教學(xué)上開創(chuàng)了自己的特色。從某種角度來講,多媒體也是學(xué)生情感傾訴的一個良好平臺。努力!努力!再努力!因為機遇永遠給那些有準備的人。說經(jīng)驗貶值是因為我們處于信息化社會,知識不斷更新,教育教學(xué)也不會存在一勞永逸的事,我們用昨天的教育方法未必教育好今天的學(xué)生,我們的教學(xué)不再是年復(fù)一年地重復(fù)昨天的故事。所以新課程改革要求我們學(xué)習(xí),那么為什么學(xué)習(xí)是我們自身發(fā)展的需要呢?一方面是學(xué)生逐年減少給教師帶來了危機,另一方面學(xué)習(xí)是未來人生存的方式,想像一下,隨著高新技術(shù)的發(fā)展,當有一天,電化教學(xué)走進我們的課堂時,不學(xué)習(xí)制作課件怎么行呢?所以有人說學(xué)習(xí)就是投資未來,今天的投資將成為明天的紅利。很多時候我們可以實行“拿來主義”,只有我們教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快時,教育才真正成為師生共同享受的幸福生活。向名師學(xué)習(xí),我每次學(xué)習(xí)回來都給自己和孩子買書,當女兒翻遍兜子找糖時,我告訴她“書中有糖甜如蜜”。于永正老師編寫的《小學(xué)“言語交際表達訓(xùn)練”作文實驗》能幫助我們解決教作文難,寫作文更難的現(xiàn)狀,魏書生的《學(xué)生實用學(xué)習(xí)法》,林崇德《教育的智慧》。向老教師學(xué)習(xí)老教師是年輕人的一筆財富,更是教育的一筆財富,好多老教師腳踏實地的工作作風(fēng)夠年輕人學(xué)一輩子。在工作中,堅持實干精神才能走向教學(xué)的成功。老教師身上有一本無字的書,無字的書讀得透,有字書才理解得深。2向?qū)W生學(xué)習(xí)說到向?qū)W生學(xué)習(xí),可能有的教師不能理解,我們成人向小孩子學(xué)習(xí)什么?其實小孩不小,我舉幾個例子,你就會感受到學(xué)生人小鬼大。蜜蜂靠什么發(fā)出嗡嗡聲?在學(xué)校,我從《小學(xué)自然學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》一書中得知,蜜蜂、蒼蠅、蚊子等昆蟲都沒有發(fā)音器官,但它們在飛行時不斷高速扇動翅膀,使空氣振動,會產(chǎn)生嗡嗡的聲音。但我認為,蜜蜂就像所有有發(fā)音器官的動物一樣,它也擁有自己的發(fā)音器官,不是靠翅膀振動發(fā)聲。剪去蜜蜂的雙翅,也能昕到蜜蜂的叫聲。蜜蜂叫時,黑點上下鼓動。因此,我認為蜜蜂的發(fā)音器官就是這兩個小黑點。為什么蜜蜂會發(fā)出“嗡嗡嗡嗡”的聲音,我的觀察結(jié)論也許是正確的,也許是錯誤的。一個家里做水產(chǎn)生意的學(xué)生寫到:活魚每公斤40元,死魚每公斤10元;活蝦每公斤50元,死蝦每公斤15元;活蟹每公斤20元,死蟹只能丟進垃圾桶。也許有的老師會說這樣的孩子畢竟是少數(shù),為什么少呢?因為現(xiàn)在的教育在無意間扼殺著學(xué)生的創(chuàng)造力,難怪有人評價我們教師:每天都在辛辛苦苦、兢兢業(yè)業(yè)摧殘青少年。畢竟我們不能人人都講公開課,因此我們要把平常課當作公開課一樣精心準備,課上像有人聽課一樣給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機會。實力來自于低頭努力的過程!我在課堂上反復(fù)實踐,尋找自己與理想教學(xué)的差距?,F(xiàn)在我們講我們不僅授人以魚,授人以漁,還要授人漁識,三點水的漁,見識的識,漁識是指對知識與能力的應(yīng)用和引領(lǐng),三、反思課堂實踐過后,我們會很自然地感受成功的喜悅,或?qū)θ焙兜乃伎?,把這些上升為理論并及時記錄下來就是反思。(抓事情的關(guān)鍵)(2)我是怎樣解決這件事的。(6)我從中得到什么啟發(fā)。事實上,當我們經(jīng)常對一些教育專家和優(yōu)秀教師的成功事例進行分析時,我們便不難發(fā)現(xiàn)這樣一個結(jié)論,作為教育工作者,他們之所以出色,固然因為他們有著執(zhí)著的追求、高尚的師德和精湛的教育藝術(shù),但他們的成功更是因為他們有著比普通教育工作者更為超
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