【正文】 關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞（creative destruction）”的創(chuàng)新者觀點，凸顯了企業(yè)家精神的實質(zhì)和特征。世界著名的管理咨詢公司埃森哲，曾在26個國家和地區(qū)與幾十萬名企業(yè)家交談。而在當(dāng)今西方發(fā)達(dá)國家，企業(yè)家轉(zhuǎn)到政府或社會組織工作非常普遍，也不斷提出和實施用企業(yè)家精神來改造政府服務(wù)工作和社會管理工作。例如，偉大的企業(yè)家、索尼公司創(chuàng)始人盛田昭夫和井深大，他們創(chuàng)造的最偉大的“產(chǎn)品”不是收錄機(jī)，也不是柵條彩色顯像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃爾特?迪斯尼最偉大的創(chuàng)造不是《木偶奇遇記》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼樂園，而是沃爾特?迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆?沃爾頓最偉大的創(chuàng)造不是“持之以恒的天天平價”而是沃爾瑪公司——一個能夠以最出色的方式把零售要領(lǐng)變成行動的組織。這種幾乎是與生俱來的擴(kuò)張力，使浙商成為推動長江三角洲區(qū)域聯(lián)動發(fā)展的一股強(qiáng)大力量，而浙商也在一次次融合中日長夜大。作為全國旅游業(yè)民企的“領(lǐng)頭羊”，杭州宋城集團(tuán)在一炮打響了杭州樂園和宋城之后，又把目光投向了南京。在上海，目前有50多萬浙商集聚，浙企在滬投資總額、企業(yè)總數(shù)均居兄弟省市之首。鄭永剛卻堅定不移：“我的行為希望留到5年以后再認(rèn)定。浙江省社科聯(lián)合會副主席藍(lán)蔚青評價說：“浙商面對指責(zé)，不屑爭論；面對成績，不愿炫耀。但一年365天中的200多天，年近花甲的“娃哈哈之父”宗慶后仍奔波在市場第一線，用自己敏銳的觸覺去捕捉市場機(jī)會。全國民營企業(yè) 500強(qiáng)，1999年浙江占據(jù) 112席，總量居全國第一； 2000年，又增加到171家，獨占三分之一強(qiáng)；2001年，500強(qiáng)前十名，浙商占了半壁江山。他告訴記者，每天看書讀報，閱讀量不下 4萬字。他們每到一地，帶去的是實干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收，更重要是他們的觀念和思路，是一顆啟蒙的種子，這是浙商對全國人民的貢獻(xiàn)。敢為天下先，敢爭天下強(qiáng)。有了人數(shù)眾多的浙商，自然資源就可以從無到有，“無中生有”。浙江“七山一水兩分田”，缺地、缺鐵、缺煤、缺油、缺大宗工業(yè)原材料??可浙江又是“資源大省”，約300萬浙商群體，得天獨厚。浙江人民在改革開放的實踐中,成功地在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了生動的創(chuàng)造性活動,在浙江區(qū)域文化的優(yōu)秀因素與新時代實踐活動的有機(jī)結(jié)合中,初步實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型,浙江企業(yè)家精神的興起便是這種文化轉(zhuǎn)型的主要標(biāo)識。因此,深入研究區(qū)域文化,并從今天現(xiàn)代化實踐要求出發(fā),總結(jié)提煉優(yōu)化和張揚(yáng)浙江企業(yè)家精神,是我們目前理論研究的重要任務(wù)浙商宛如一棵枝繁葉茂的常青樹。到2002年底，浙江私營企業(yè)達(dá) ，注冊資本 。余姚不產(chǎn)塑料，卻享有“塑料王國”美譽(yù)。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競爭力?！鄙蟼€世紀(jì) 90年代以來，活躍在西部的浙商幾近百萬，僅在西部就投資了900多億元，創(chuàng)辦企業(yè)7000多家。記者：你已經(jīng)成功了，你對自己有何評價？魯冠球：三句話：一，大家看到的只有我一個冠軍，但我背后有無數(shù)人的努力和支持；二，任何人想要違背客觀規(guī)律一步登天，都會吃苦頭的；三，凡是我“吃”不下的、沒有能力的事，堅決不搞。浙商并未陶醉其中，始終處于不斷進(jìn)取的昂奮狀態(tài)中。不僅如此，他還常在辦公室入神地凝望世界地圖，個中含義不言而喻。對探索中的嘗試，多做少說，只做不說；對卓有成效的發(fā)展路子，無論別人怎么議論，也決不動搖?！?年不到，凱泉、均瑤、華東電器等紛紛步其后塵，將公司總部遷往上海。珍珠大王丁美富17歲獨闖上海，每天早出晚歸，在手臂上掛著各式珍珠沿街叫賣，終于在上海打下一片天地。本著“海闊天空地想，腳踏實地去做”的理念，宋城集團(tuán)董事長黃巧靈大手筆拿出數(shù)億元，在南京塑造了一個與杭州宋城遙相呼應(yīng)的明城。這就是浙商，這就是浙商的風(fēng)采。西方發(fā)展到19世紀(jì)，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在 英文術(shù)語使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常?；Q。編輯本段對企業(yè)家精神的分析彼得其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，企業(yè)家精神對于企業(yè)的成功非常重要。一個企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。創(chuàng)新精神的實質(zhì)是“做不同的事，而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”企業(yè)家精神交流會。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險是二進(jìn)制的，要么成功，要么失敗，只能對沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。合作是企業(yè)家精神的精華正如艾伯特西門子是一個例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質(zhì)。韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵荀子曰：“學(xué)不可以已”。日本企業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴，他們向愛德華茲德魯克學(xué)習(xí)市場營銷及管理。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機(jī)在世界市場占有率已達(dá)到35%。其實，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽(yù)?！叭绻悴缓煤梅?wù)你的客戶，別人會愿意代勞”“如果你不好好服務(wù)好你的男人，別的女人會愿意代勞”第三篇：企業(yè)家精神企業(yè)家精神（企業(yè)家精神闡述）每個企業(yè)都有一種理念，有一種文化，企業(yè)家就朝著這個理念努力拼搏，時間長久就形成一種文化，企業(yè)家的成功就是靠他們有這種精神的支持。即：企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高；“企業(yè)家精神”則是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。迪斯尼公司及其使觀眾快樂的超凡能力；薩姆進(jìn)入20世紀(jì)后，企業(yè)家概念的抽象——企業(yè)家精神的定義就已拓展到了行為學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)分析的領(lǐng)域。他提出企業(yè)家精神中最主要的是創(chuàng)新，進(jìn)而把企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力與管理等同起來，認(rèn)為“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織”。正是企業(yè)家精神造就了二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的奇跡，引發(fā)了20余年美國新經(jīng)濟(jì)的興起。但創(chuàng)新不是 “天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。冒險是企業(yè)家精神的天性坎迪?。≧ichard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將企業(yè)家精神與風(fēng)險（risk）或不確定性(uncertainty)聯(lián)系在一起?！敖游乔嗤堋背３Ｒ馕吨半U與失敗，但是“如果你不想犯錯誤，那么什么也別干”。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演（OneManShow），但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴(kuò)展到企業(yè)的每個員工。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。但與此同時，從個人幸福的觀點來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)。圣吉在其名著《第五項修煉》說到：“真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心”。M執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。“在20世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺。然后是實業(yè)家，實業(yè)家都是以社會責(zé)任感為本的，有社會責(zé)任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會的，做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的，因為懂得資本家是做加法的，實業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。我們在不斷的憧憬美好的未來，我們懂得對未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在，基本內(nèi)容編輯從“企業(yè)家精神”這個術(shù)語的內(nèi)涵上分析，精神首先是一種精神品質(zhì)，“精神首先是一種思想形式