【正文】 可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做?，F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來挑他們自己的擔子了。本文中，胡適先生認為，大學生畢業(yè)有三條路可走：繼續(xù)做學術(shù)研究；尋著相當?shù)穆殬I(yè)；做官，辦黨，革命。文中胡適先生特別提到，一個人的前程往往全靠他怎樣合理利用他的閑暇時間，我個人很是贊同，在閑暇的時間多培養(yǎng)非職業(yè)的興趣，這樣會使我們有一些精神寄托，最后使我們們有精力去施展能力，學到的那么點興趣說不定會成為我們通向成功的墊腳石。做好了自己所能做的，我相信社會也不會虧待我們的吧！第二篇：讀胡適先生《贈與今年的大學畢業(yè)生》有感讀《贈與今年的大學畢業(yè)生》有感偶幸讀到胡適先生在1932年6月所作的《贈與今年的大學畢業(yè)生》演講稿，（此文被收錄于大學語文課程）深感胡適先生作為中國近代偉大的教育家、學者，對那個年代中畢業(yè)大學生的殷切希望與教誨，雖說已經(jīng)過去了八十余載，但這篇演講對當前剛剛畢業(yè)的大學生仍然具有著現(xiàn)實意義。胡適先生又對我們說，總得有一點信心。所以我們要做的，只是堅定的相信未來是美好的，并實實在在的用自己的雙手去創(chuàng)造自己的未來，而不是在心里抱怨老天的不公。因為社會的競爭實在太殘酷。我們往往不適應這種學習方式，所以在課余時間，在娛樂的同學的數(shù)量總是大大的超過在學習的同學的數(shù)量。如果說高中的學習是為了能夠進入更好的學校進行學習的話。換個角度說，對于我們大一學生來說求知欲也是一個很重要的東西。因為如果從事了與大學學習的專業(yè)無關(guān)的職業(yè)的話，等于踏入了一個全新的領(lǐng)域，一個完全陌生的領(lǐng)域。對人來說也是一樣，只有不斷的學習文化知識，才能變得博學。在認真看過這篇文字以后，不免會有一些感想和啟發(fā)。胡適先生在文章中提到，在離開學校踏入社會的時候，容易失去求知欲、容易拋棄在學生時代對理想人生的追求，和對生活失去信心。在走上社會以后，有很多人從事的職業(yè)并不是大學中所學習的專業(yè)。在一個陌生的領(lǐng)域內(nèi)，如果不通過自己的努力學習去了解這個領(lǐng)域的專業(yè)知識的話，就會在這個領(lǐng)域中站不住腳跟，從而被激烈的競爭所淘汰。在經(jīng)過了高中的艱苦學習之后，進入大學的我們很容易不適應大學這種寬松的學習環(huán)境，從而放松下來，沉迷與各種娛樂之中從而造成了對學習的不冷不熱。那大學的學習就真正是為了我們未來的工作和生活打基礎(chǔ)了。如此以來，學習便成了我們所忽視的東西。在滿懷熱情的投入到工作當中去的時候，往往發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和理想的差距是那么的大。其實，就算只要做到堅信未來的美好也是一件不容易的事，所以我們要從在大學里的時候就積極的投入到各種社會實踐中去。我認為，信心應該是自己給的。胡適先生在演講中提到，大學畢業(yè)生畢業(yè)后可能會出現(xiàn)兩種墮落：其一容易拋棄學生時代的求知的欲望，其二容易拋棄學生時代的理想的人生追求。人生路上多研究些問題，少談些空話，多培養(yǎng)點興趣，帶上點信心，一切皆有可能。文中分析了大學畢業(yè)后遇到的“陷阱墮落的方式”，并給出了三個方子。在這個國難最緊急的年頭，他們的擔子真不輕!我們祝他們的成功，同時也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗，贈他們幾句送行的贈言——雖未必是救命毫毛，也許做個防身的錦囊罷!你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國內(nèi)或國外的研究院繼續(xù)做學術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當?shù)穆殬I(yè)；此外還有做官，辦黨，革命三條路；再有就是在家享?；蛘呤I(yè)親居了。在這種環(huán)境里即使向來抱有求知識學問的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠，奮斗的勇氣，到此時候，好像全不是那么一回事了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對人生的追求。我們出學校之后，離開了做學問的環(huán)境，如果沒有一兩個值得解答的問題在腦子里盤旋，就很難保持求學問的熱心。所以我說，第一要尋問題。有了問題而后他們自會造出儀器來解決他們的問題。可是你尋得的職業(yè)未必就是你所學的，未必是你所心喜的，或者是你所學的而和你性情不相近的。一個人應該有他的職業(yè)，也應該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫作業(yè)余活動。英國19世紀的兩個哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書，然而他的業(yè)余工作使他在哲學上、經(jīng)濟學上、政治思想史上都占一個很高的位置；斯賓塞是一個測量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀晚期世界思想界的一個重鎮(zhèn)。因為你知道，抹了六個鐘頭的桌子之后，你可以回家做你的化學研究，或畫完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會改革事業(yè)。特別是在這個年頭畢業(yè)的你們，眼見自己的國家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強權(quán)的世界，望極天邊好像看不見一線的光明——在這個年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬幸了，怎么還能夠保持一點內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對你們說：這時候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時候!只要我們有信心，我們還有救。費希特死的時候，誰也不能預料德意志統(tǒng)一帝國何時可以實現(xiàn)，然而不滿５０年，新的統(tǒng)一的德意志帝國居然實現(xiàn)了。一粒一粒地種，必有滿倉滿屋的收，這是我們今日應有的信心?！碧凭杈褪前装椎貋G了。他是一個最愛國的人，然而他深信只有科學可以救國。從第二個問題的證明，巴斯德教全國的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。他絕不想他在顯微鏡底下能償還５０萬萬法郎的賠款，然而在他看不見想不到的時候，他已收獲了科學救國的奇跡。（摘自《胡適文存》第4集第4卷《胡適教育論著選》，人民教育出版社)第四篇：贈與今年的大學畢業(yè)生 胡適贈與今年的大學畢業(yè)生胡適這一兩個星期里各地的大學都有畢業(yè)的班級，都有很多的畢業(yè)生離開學校去開始他們的成人事業(yè)。第一條繼續(xù)求學之路，我們可以不討論。你們到了實際社會里，往往所用非所學，往往所學全無用處，往往可以完全用不著學問，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做。少年人初次與冷酷的社會接觸，容易感覺理想與事實相去太遠，容易發(fā)生悲觀和失望。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識的欲望，一面要保持我們對于理想人生的追求。我們出學校之后,離開了做學間的環(huán)境,如果沒有一個兩個值得解答的疑難問題在腦子里盤旋,就很難繼續(xù)保持追求學問的熱心。沒有師友,你自會不遠千里去尋師訪友。若夫豪杰之士,雖無文王猶興。第二個方子也只有一句話:“總得多發(fā)展一點非職業(yè)的興趣。為糊口而作那種非”性之所近而力之所能勉的工作,就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要,因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。你的閑暇往往定你的終身。特別在這個組織不健全的中國社會,職業(yè)不容易適合我們性惰,我們要想生活不苦痛或不墮落,只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣,使我們的精神有所寄