【正文】 可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做?，F(xiàn)在他們要撐起自己的肩膀來(lái)挑他們自己的擔(dān)子了。本文中，胡適先生認(rèn)為，大學(xué)生畢業(yè)有三條路可走：繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究；尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；做官，辦黨，革命。文中胡適先生特別提到，一個(gè)人的前程往往全靠他怎樣合理利用他的閑暇時(shí)間，我個(gè)人很是贊同，在閑暇的時(shí)間多培養(yǎng)非職業(yè)的興趣，這樣會(huì)使我們有一些精神寄托，最后使我們們有精力去施展能力，學(xué)到的那么點(diǎn)興趣說(shuō)不定會(huì)成為我們通向成功的墊腳石。做好了自己所能做的，我相信社會(huì)也不會(huì)虧待我們的吧！第二篇：讀胡適先生《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》有感讀《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》有感偶幸讀到胡適先生在1932年6月所作的《贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生》演講稿，（此文被收錄于大學(xué)語(yǔ)文課程）深感胡適先生作為中國(guó)近代偉大的教育家、學(xué)者，對(duì)那個(gè)年代中畢業(yè)大學(xué)生的殷切希望與教誨，雖說(shuō)已經(jīng)過(guò)去了八十余載，但這篇演講對(duì)當(dāng)前剛剛畢業(yè)的大學(xué)生仍然具有著現(xiàn)實(shí)意義。胡適先生又對(duì)我們說(shuō)，總得有一點(diǎn)信心。所以我們要做的，只是堅(jiān)定的相信未來(lái)是美好的，并實(shí)實(shí)在在的用自己的雙手去創(chuàng)造自己的未來(lái)，而不是在心里抱怨老天的不公。因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在太殘酷。我們往往不適應(yīng)這種學(xué)習(xí)方式，所以在課余時(shí)間，在娛樂(lè)的同學(xué)的數(shù)量總是大大的超過(guò)在學(xué)習(xí)的同學(xué)的數(shù)量。如果說(shuō)高中的學(xué)習(xí)是為了能夠進(jìn)入更好的學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)的話。換個(gè)角度說(shuō)，對(duì)于我們大一學(xué)生來(lái)說(shuō)求知欲也是一個(gè)很重要的東西。因?yàn)槿绻麖氖铝伺c大學(xué)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的職業(yè)的話，等于踏入了一個(gè)全新的領(lǐng)域，一個(gè)完全陌生的領(lǐng)域。對(duì)人來(lái)說(shuō)也是一樣，只有不斷的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，才能變得博學(xué)。在認(rèn)真看過(guò)這篇文字以后，不免會(huì)有一些感想和啟發(fā)。胡適先生在文章中提到，在離開(kāi)學(xué)校踏入社會(huì)的時(shí)候，容易失去求知欲、容易拋棄在學(xué)生時(shí)代對(duì)理想人生的追求，和對(duì)生活失去信心。在走上社會(huì)以后，有很多人從事的職業(yè)并不是大學(xué)中所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)。在一個(gè)陌生的領(lǐng)域內(nèi)，如果不通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)去了解這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的話，就會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域中站不住腳跟，從而被激烈的競(jìng)爭(zhēng)所淘汰。在經(jīng)過(guò)了高中的艱苦學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入大學(xué)的我們很容易不適應(yīng)大學(xué)這種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而放松下來(lái)，沉迷與各種娛樂(lè)之中從而造成了對(duì)學(xué)習(xí)的不冷不熱。那大學(xué)的學(xué)習(xí)就真正是為了我們未來(lái)的工作和生活打基礎(chǔ)了。如此以來(lái)，學(xué)習(xí)便成了我們所忽視的東西。在滿(mǎn)懷熱情的投入到工作當(dāng)中去的時(shí)候，往往發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和理想的差距是那么的大。其實(shí)，就算只要做到堅(jiān)信未來(lái)的美好也是一件不容易的事，所以我們要從在大學(xué)里的時(shí)候就積極的投入到各種社會(huì)實(shí)踐中去。我認(rèn)為，信心應(yīng)該是自己給的。胡適先生在演講中提到，大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)后可能會(huì)出現(xiàn)兩種墮落：其一容易拋棄學(xué)生時(shí)代的求知的欲望，其二容易拋棄學(xué)生時(shí)代的理想的人生追求。人生路上多研究些問(wèn)題，少談些空話，多培養(yǎng)點(diǎn)興趣，帶上點(diǎn)信心，一切皆有可能。文中分析了大學(xué)畢業(yè)后遇到的“陷阱墮落的方式”，并給出了三個(gè)方子。在這個(gè)國(guó)難最緊急的年頭，他們的擔(dān)子真不輕!我們祝他們的成功，同時(shí)也不忍不依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，贈(zèng)他們幾句送行的贈(zèng)言——雖未必是救命毫毛，也許做個(gè)防身的錦囊罷!你們畢業(yè)之后，可走的路不出這幾條：絕少數(shù)的人還可以在國(guó)內(nèi)或國(guó)外的研究院繼續(xù)做學(xué)術(shù)研究；少數(shù)的人可以尋著相當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；此外還有做官，辦黨，革命三條路；再有就是在家享福或者失業(yè)親居了。在這種環(huán)境里即使向來(lái)抱有求知識(shí)學(xué)問(wèn)的人，也不免心灰意懶，把求知的欲望漸漸冷淡下去。多年懷抱的人生理想，改造的熱誠(chéng)，奮斗的勇氣，到此時(shí)候，好像全不是那么一回事了。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識(shí)的欲望，一面要保持我們對(duì)人生的追求。我們出學(xué)校之后，離開(kāi)了做學(xué)問(wèn)的環(huán)境，如果沒(méi)有一兩個(gè)值得解答的問(wèn)題在腦子里盤(pán)旋，就很難保持求學(xué)問(wèn)的熱心。所以我說(shuō)，第一要尋問(wèn)題。有了問(wèn)題而后他們自會(huì)造出儀器來(lái)解決他們的問(wèn)題?？墒悄銓さ玫穆殬I(yè)未必就是你所學(xué)的，未必是你所心喜的，或者是你所學(xué)的而和你性情不相近的。一個(gè)人應(yīng)該有他的職業(yè)，也應(yīng)該有他非職業(yè)的玩藝兒，可以叫作業(yè)余活動(dòng)。英國(guó)19世紀(jì)的兩個(gè)哲人，彌兒終身做東印度公司的秘書(shū)，然而他的業(yè)余工作使他在哲學(xué)上、經(jīng)濟(jì)學(xué)上、政治思想史上都占一個(gè)很高的位置；斯賓塞是一個(gè)測(cè)量工程師，然而他的業(yè)余工作使他成為前世紀(jì)晚期世界思想界的一個(gè)重鎮(zhèn)。因?yàn)槟阒溃肆鶄€(gè)鐘頭的桌子之后，你可以回家做你的化學(xué)研究，或畫(huà)完你的大幅山水，或?qū)懩愕男≌f(shuō)戲曲，或繼續(xù)你的歷史考據(jù)，或做你的社會(huì)改革事業(yè)。特別是在這個(gè)年頭畢業(yè)的你們，眼見(jiàn)自己的國(guó)家民族沉淪到這步田地，眼看世界只是強(qiáng)權(quán)的世界，望極天邊好像看不見(jiàn)一線的光明——在這個(gè)年頭不發(fā)狂自殺，已算是萬(wàn)幸了，怎么還能夠保持一點(diǎn)內(nèi)心的鎮(zhèn)定和理想的信任呢?我要對(duì)你們說(shuō)：這時(shí)候正是我們要培養(yǎng)我們的信心的時(shí)候!只要我們有信心，我們還有救。費(fèi)希特死的時(shí)候，誰(shuí)也不能預(yù)料德意志統(tǒng)一帝國(guó)何時(shí)可以實(shí)現(xiàn)，然而不滿(mǎn)５０年，新的統(tǒng)一的德意志帝國(guó)居然實(shí)現(xiàn)了。一粒一粒地種，必有滿(mǎn)倉(cāng)滿(mǎn)屋的收，這是我們今日應(yīng)有的信心?！碧凭杈褪前装椎貋G了。他是一個(gè)最?lèi)?ài)國(guó)的人，然而他深信只有科學(xué)可以救國(guó)。從第二個(gè)問(wèn)題的證明，巴斯德教全國(guó)的蠶絲業(yè)怎樣選種防病，教全國(guó)的畜牧農(nóng)家怎樣防止牛羊瘟疫，又教全世界怎樣注重消毒以減少外科手術(shù)的死亡率。他絕不想他在顯微鏡底下能償還５０萬(wàn)萬(wàn)法郎的賠款，然而在他看不見(jiàn)想不到的時(shí)候，他已收獲了科學(xué)救國(guó)的奇跡。（摘自《胡適文存》第4集第4卷《胡適教育論著選》，人民教育出版社)第四篇：贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生 胡適贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生胡適這一兩個(gè)星期里各地的大學(xué)都有畢業(yè)的班級(jí)，都有很多的畢業(yè)生離開(kāi)學(xué)校去開(kāi)始他們的成人事業(yè)。第一條繼續(xù)求學(xué)之路，我們可以不討論。你們到了實(shí)際社會(huì)里，往往所用非所學(xué)，往往所學(xué)全無(wú)用處，往往可以完全用不著學(xué)問(wèn)，而一樣可以胡亂混飯吃，混官做。少年人初次與冷酷的社會(huì)接觸，容易感覺(jué)理想與事實(shí)相去太遠(yuǎn)，容易發(fā)生悲觀和失望。要防御這兩方面的墮落，一面要保持我們求知識(shí)的欲望，一面要保持我們對(duì)于理想人生的追求。我們出學(xué)校之后,離開(kāi)了做學(xué)間的環(huán)境,如果沒(méi)有一個(gè)兩個(gè)值得解答的疑難問(wèn)題在腦子里盤(pán)旋,就很難繼續(xù)保持追求學(xué)問(wèn)的熱心。沒(méi)有師友,你自會(huì)不遠(yuǎn)千里去尋師訪友。若夫豪杰之士,雖無(wú)文王猶興。第二個(gè)方子也只有一句話:“總得多發(fā)展一點(diǎn)非職業(yè)的興趣。為糊口而作那種非”性之所近而力之所能勉的工作,就很難保持求知的興趣和生活的理想主義。往往他的業(yè)余活動(dòng)比他的職業(yè)還更重要,因?yàn)橐粋€(gè)人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時(shí)間。你的閑暇往往定你的終身。特別在這個(gè)組織不健全的中國(guó)社會(huì),職業(yè)不容易適合我們性惰,我們要想生活不苦痛或不墮落,只有多方發(fā)展業(yè)余的興趣,使我們的精神有所寄