【正文】 的含義、一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。高中必修四政治知識點5矛盾的含義和基本屬性(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。全面認識馬克思主義(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。(2)作用：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)①可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。高中必修四政治知識點4哲學(xué)與生活(1)哲學(xué)就在我們身邊。特點：實踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動性(實踐是一種有意識有目的的改造客觀世界的活動)、社會歷史性的特點。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。六、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。五、物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。人能夠能動地改造世界。人不僅能認識事物外部現(xiàn)象，還能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。(2)意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。三、意識的本質(zhì)從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。(3)方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。③只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。二、認識運動，把握規(guī)律運動(1)哲學(xué)上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。世界的物質(zhì)性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不完全一樣。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求①內(nèi)容：要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。②當部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會大于各部分功能之和。(2)方法論：①我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。部分的功能及其變化會影響整體的功能。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。二、用聯(lián)系的觀點看問題堅持整體和部分的統(tǒng)一(1)整體和部分的辯證關(guān)系：區(qū)別：①含義不同。聯(lián)系的多樣性(1)原理：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。聯(lián)系的客觀性：(1)原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。②每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③堅持適度原則。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系(1)區(qū)別：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)。③舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。③在社會歷史領(lǐng)域，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護?！咀⒁狻竣偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展②事物都是運動變化的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。第一篇：高中必修四政治知識點歸納知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應(yīng)該說知識就是幸福，因為有了知識，就是摸到了有史以來人類活動的脈搏，否則就不懂人類生命的音樂!下面小編給大家分享一些高中必修四政治知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!高中必修四政治知識點1一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)原理：世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。二、用發(fā)展的觀點看問題：前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)(1)事物發(fā)展的前途是光明的原因：①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物(最根本原因)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。高中必修四政治知識點2一、世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。(2)方法論：①聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一。部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。③當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會小于各部分功能的之和。②要求：用綜合的思維方法來認識事物。高中必修四政治知識點3一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。(1)自然界具有物質(zhì)性。(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。(3)運動和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的。運動是有規(guī)律的(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。(意識是客觀存在的主觀映象)總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預(yù)測未來。①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。)②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。重要意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。七、實踐及其特點含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動?；拘问剑孩俑脑熳匀坏纳a(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。)(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。)【注意】①具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。②可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來。①階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。由于馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實踐觀，并且把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實踐，因此，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機結(jié)合，唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一?！咀⒁狻柯?lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動力是矛盾，矛盾觀點是唯物辯證法的根本觀點，矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心，矛盾分析法是我們認識世界和改造世界的根本方法。二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。③矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，時時有矛盾。反對一點論，反對片面看問題。③同一事物中的不同矛盾(有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。(2)重要性：具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。②矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化。3.“麻雀雖小，五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來，到群眾中去”、舉一反三、先“試點”后推廣，是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的體現(xiàn)?！咀⒁狻恐饕艿拇嬖诤桶l(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展，但次要矛盾反過來也影響著主要矛盾的解決。處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一的(1)哲學(xué)依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。高中必修四政治知識點歸納第二篇：高中必修四政治知識點讀書，始讀，未知有疑。下面小編給大家分享一些高中必修四政治知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!高中必修四政治知識1第一單元 生活智慧與時代精神哲學(xué)與生活(1)哲學(xué)就在我們身邊。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。(2)作用：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)①可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。全面認識馬克思主義(1)馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史必然性。(2)馬克思主義哲學(xué)的基本特征：①第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一。(3)馬克思主義中國化的理論成果高中必修四政治知識2第二單元 探索世界與追求真理一、世界的物質(zhì)性物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。(1)自然界具有物質(zhì)性。(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系：①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。(3)運動和靜止的關(guān)系：①世界上的一切事物都處在運動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的。運動是有規(guī)律的(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能。(意識是客觀存在的主觀映象)總之，物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。不僅能認識現(xiàn)在，還能追溯過去，預(yù)測未來。①意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。)②意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。重要意義：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。七、實踐及其特點含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動?；拘问剑孩俑脑熳匀坏纳a(chǎn)實踐，這是人類最基本的實踐活動。①實踐是認識的來源。實踐提高了人的認識能力)③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，④實踐是認識的目的和歸宿。但歸根到底都來源于實踐。重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。(2)真理是有條件的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。高中必修四政治知識3第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀一、世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。③整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。(2)方法論：①聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一。部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。③當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會小于各部分功能的之和。②要求：用綜合的思維方法來認識事物。第八課 唯物辯證的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)原理：世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。二、用發(fā)展的觀點看問題：前途是光明的，道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢原理)(1)事物發(fā)展的前途是光明的原因：①新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物(最根本原因)。因此，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。因此，新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個漫長和曲折的過程。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。②事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進。第九課 唯物辯證法的實質(zhì)和核心矛盾的含義和基本屬性(1)含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。它有兩方面的含義、一是矛盾