【正文】 ，根據(jù)環(huán)境的變化而調(diào)整自己的經(jīng)濟策略，就會立于不敗之地。在官場，身處一個位臵，上級提出來的是錯誤的，要用很委婉的語言和方式試探性的提出來，上級察覺到了，事情就得到了解決。這一點，我有同感，不同的人從不同的角度都能從他的思想中吸取養(yǎng)分。其實這些也有其道理。如果一個文化人處身于一個政治環(huán)境而不去學(xué)習(xí)一些權(quán)謀術(shù)，不學(xué)習(xí)一些韜略，在政治上失意是很有必然性的。究甲骨文發(fā)現(xiàn)者們的命運，王懿榮不想成為八國聯(lián)軍的俘虜而自殺，其節(jié)可敬，但其智實不敢恭維，“重柔者吉，重剛者滅”，顯然是一韜略不足之人，古之善挽危局，善濟百姓者大有人在，以其人之能而當(dāng)國家大任，不相匹配，國家之不幸，個人之不幸。童年歌聲甲骨文的發(fā)現(xiàn)，被秋雨先生作為全部文化課程的隆重開頭，當(dāng)時中華民族正處于一個政局飄搖的年代，許多從事甲骨文研究的學(xué)者因為陷于政局而變成了一種文化祭奠，這些學(xué)者前赴后繼，終于將中華文化的童年歌聲展示給大家聽到了。這句話雖然有點情緒化的表述，但是很在理，其中蘊含了對看待事物應(yīng)有的立場和觀點。秋雨先生的確是一位文化大家，在閃問中對一些事物的高度概括，如對文化用一句話來概括。書中是秋雨先生與一些高校的學(xué)生討論對話，這些學(xué)生都比較年青，個個都非常的優(yōu)秀，我比他們大很多，但自知比他們相差甚遠，一是在相關(guān)文學(xué)知識方面，他們懂得很多，提到的一些知識他們都掌握得很詳細。于是買了書就走開了。第一篇：從北大到臺大讀后感（大全）《從北大到臺大》讀后感剛好陪同家人到定王臺書市購書，看到一家書店文化型書頗多，估摸著有余秋雨先生的《從北大到臺大》，當(dāng)時有兩位先生正在購書，他們和書店老板在聊點什么，三個人看上去文化味蠻濃，聽到他們一張口便引用大家語言或是書面語言味十足，很有點像文化人。后來與一位博士同事聊到看書的事，說我正在看余秋雨先生的《從北大到臺大》，他也說了同樣的一句話，我不由得想問一下為什么，他也沒說出個所以然，只是表示不看比看好。比如孔子周游的路徑，司馬遷考察的路徑，屈原被貶的一些具體情況。對有的問題分析很透徹，如對中醫(yī)和龍的問題。其中有兩層意思，一是指看待事物的角度，要從自身的角度出發(fā)，也要從別人的角度出發(fā)，如果只從自身的角度出發(fā)，就會太自我，如果只從別人的角度出發(fā)，就會失去自我，這兩者都有片面性，都沒在辯證的看待事物。這段歷史，以前我是不清楚的，通過閱讀，才了解到甲骨文的發(fā)現(xiàn)還真是一部悲壯的歷史，王懿榮、劉鶚、王國維、羅振玉為甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為中華文化的傳承作出了重大貢獻，他們的人生悲劇，其實與甲骨文的發(fā)現(xiàn)沒有必然聯(lián)系，與之聯(lián)系的是當(dāng)時風(fēng)雨飄搖的政治形勢以及他們的政治信仰和態(tài)度。劉鶚也可以算得上一個政治上的失 敗者，又因身體原因而在流放途中去世，歷代文人政客，有許多失意之人，也有一些官場不倒翁。羅振玉應(yīng)該說是一個歷史觀有問題的人，王國維的情況書中沒有進行仔細說明?？戳饲镉晗壬c學(xué)生們的討論，從認識上就更加深入一層。孫子兵法中提出“兵無常勢，水無常形”，實際上也是 借水的柔性來比方用兵的柔性變化，這種哲理思想與老子的思想如出一轍。用生硬的方式提出來，上級就不會接受，還會懷恨在心。老子無為而治的思想在管理工作中很是管用，一個管理者不陷于具體的一些事務(wù)，就會有一個清晰的管理思路，將工作任務(wù)和責(zé)任分配落實到每個人，適時進行督查，看似無所事事，但井然有序?？鬃拥乃枷胫饕且约彝惱頌榛c的安身立命之道，倡導(dǎo)君子之道，注重禮義。歷代的統(tǒng)治階級用孔子的思想主要是教化之用。理想化的潔癖使他在心態(tài)上缺少彈性，在他不斷強調(diào)自己高貴、潔凈時，等待他的也一定是悲劇。無論你多么富有，都要勤儉節(jié)約。知識分子當(dāng)政，并不是理所當(dāng)然知識分子就是當(dāng)政的，也并不代表知識分子就能當(dāng)好政，只是因知識分子有較好的文化基礎(chǔ)，文化基礎(chǔ)是當(dāng)政者的一個基本要素。象陶淵明那樣辭官不做，采菊東籬下，悠然見南山，象范蠡那樣，幫助越王勾踐復(fù)仇成功后，躲避政治風(fēng)險，棄官從商，他們不都活得很精彩嗎。他絕望而終的時候還說“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。將唐代詩人排座次，秋雨先生說是以供別人記憶時參考，也沒有什么具體的標(biāo)準(zhǔn)，只是用各人的喜愛去排序。就說位列第十一的徐霞客吧，他寫的游記，既是地理學(xué)上珍貴的文獻，又是筆法精湛的游記文學(xué)。當(dāng)今旅游業(yè)是一個很火爆的行業(yè)，尤其是年輕一代，很多人喜歡旅游，探尋名勝古跡、山山水水，有很多旅游勝地，還將徐霞客當(dāng)年的探尋路徑進行宣傳。明、清代的小說，秋雨先生也作了一個排序。我對這四部小說可以說是熟讀了。當(dāng)然《紅樓夢》也是一部很好的著作，毛澤東曾評價它是清朝的一部百科全書。大成若缺《中華文化史》前慢后快、前重后簡、前詳后略。也許如老子所說“大成若缺”吧。北京大學(xué)的錄取通知書就在我的書桌上，近在咫尺，我終于可以平靜下來，寫下艱難考研歷程中發(fā)生的許 多故事。大專生活的前兩年，我生活得很痛苦?？赐赀@篇文章，我興奮得差點在教室里大叫。在那個陌生的城市，我無所依靠，獨自背著大書包，到湖南 師范大學(xué)文學(xué)院辦理所有的手續(xù)。第一次，我為了實現(xiàn)夢想而踏上一條艱難而漫長的道路，為著夢想忙碌奔波，做很多很 多事情，只是為了離它能近一些，再近一些。幸而，我的精力在夢想支撐下變得無比的充沛，熬夜的辛苦沒有讓我貪戀床的溫暖，每天五點半，我都保證準(zhǔn)時起床，開始一天的學(xué)習(xí)。我沒日沒夜地看書，基本沒有休息時間，只有這樣，我才覺得充實。由于成績優(yōu)秀，我還獲得了學(xué)士學(xué)位證書。而我，是那極少數(shù)扔抱著幻想不放的人。一位北師大的朋友也說：“報考我們學(xué)校嘛，把握大多了。于是一個人坐上了開往北京的列車。我的斗志再次被喚起，我不甘心一個做了十幾年的夢就此清醒，我不甘心這幾年來不顧一切地拼搏就為了“保險”兩個字而葬送。執(zhí)著，讓夢想終于如愿從北京回來后，我在床頭貼上一張“殺進北大”的特大標(biāo)語，每天入睡前都大喊幾遍，以增加自己的信心。我?guī)е林氐哪X袋、空白的心，心甘情愿地埋在那間似乎要被枯燥的時間腐蝕掉的小屋里，一遍遍地看政治、英語、專業(yè)書和學(xué)術(shù)著作。苦悶中我曾試圖握住手中的籌碼——然而什么都沒有，除了努力。由此我得出一點結(jié)論：備考時經(jīng)常性的體育鍛煉還是必要的，考研實際上是智力和體力的雙重比拼。疲倦 像大山一樣壓過來，我累了，真的累了，交上了考卷，仿佛交走了半生的寄托。那一段讓我流淚讓我憂愁地倔強成長，帶走了自己青蔥歲 月里數(shù)不清的往事。關(guān)于進入名校學(xué)習(xí)的好處，我是在聽Haiwen免費考研講座的時候體會到的，講座老師是他們的總裁，叫做張銳。關(guān)于這個專業(yè)，老師都建議我不要去考，因為我是三本的學(xué)生，而且還是三跨考生（跨校、跨專業(yè)、跨地區(qū)），幾乎是不可能完成的任務(wù)，但是我別無選擇，我沒學(xué)過數(shù)學(xué)，只能考300分專業(yè)課，把這300分專業(yè)課的主動權(quán)拱手讓給了報考學(xué)校。Haiwen的老師講座的時候說，對于這種從來不指定專業(yè)課參考書目的學(xué)校的來說，并不是沒有參考書目了，而是以潛規(guī)則形式出現(xiàn)的參考書目，這個需要大家去咨詢考上的師哥師姐，問他們復(fù)習(xí)的時候用的哪些書，這個叫做建議參考書目。在這里補充一句，歷年真題特別重要，因為通過歷年真題可以把握該學(xué)校的命題規(guī)律，而且