【正文】 饒土地和豐富的寶藏。作業(yè)（略）附板書：五十六個民族是一家 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家 鞏固、發(fā)展 處理原則堅持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（前提、保證、基礎(chǔ)）第二課美麗富饒的民族地區(qū)教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。學(xué)生乙：還要發(fā)揚艱苦奮斗精神，不怕吃苦。（教師舉例）問：這種差距的存在有何危害？學(xué)生：不利于西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于全面建設(shè)小康社會，不利于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，也不利于建設(shè)和諧社會等教師：面對東西部的差距，你認(rèn)為國家應(yīng)該怎么辦？ 學(xué)生：縮小差距，實行西部大開發(fā)。教師：所以藏獨分子的行為是不會得逞的，民族分裂是不得人心的。中國政府表示要嚴(yán)懲藏獨分子；“使用暴力、殺生，他們哪里是什么佛教徒？”臺灣的海濤法師詫異地問道。教師：，造成了嚴(yán)重的危害，但同時也留給我們深刻的警示。3月14日下午，極少數(shù)暴徒在拉薩瘋狂地打砸搶燒，縱火300余處，焚燒民宅、店鋪214間。教師出示材料和圖片：2008年3月14日，拉薩市區(qū)發(fā)生了打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件。我們桐廬縣根據(jù)少數(shù)民族家庭實際情況和條件，利用當(dāng)?shù)夭蓦u養(yǎng)殖項目的傳統(tǒng)優(yōu)勢，通過與溧陽市興竹畜禽養(yǎng)殖研究中心積極合作，扶持少數(shù)民族群眾增收致富。座上鑄有在西藏家喻戶曉的“切瑪”和“八吉祥”圖案，象征五谷豐登，國泰民安。其它六面的浮雕分別為“簽訂‘十七條協(xié)議’”、“民主改革”、“川藏、青藏公路通車”、“毛主席派人來”、“騰飛的西藏”、“全國各族人民大團(tuán)結(jié)”的歷史性畫面。總高5米。你能舉例嗎？學(xué)生舉例：文成公主入藏、昭君出塞。問：③過去不能實現(xiàn)真正的民族平等，而新中國成立后卻能實現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？學(xué)生：中華人民共和國成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國家的主人。問：②那么為什么要實現(xiàn)各民族平等？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。教師介紹：我們溧陽共有11個民族，人數(shù)較多的是滿族、朝鮮族、壯族、蒙古族、回族。（過渡）在不斷融合中形成的中華民族是怎么分布的呢？教師指導(dǎo)學(xué)生參閱《地理圖冊》八年級上冊P8～9，歸納得出（并作解釋）： 大雜居，小聚居，相互交錯居住的格局。得出結(jié)論：（學(xué)生齊讀）在長期的歷史發(fā)展中，各民族相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，有著共同的命運和共同的利益，產(chǎn)生了牢固的親和力和凝聚力。過渡：中華民族是56個民族的統(tǒng)稱，我們知道，在歷史上，最初這些民族相互間并不了解，甚至有時候還很敵對，那么后來又是怎樣逐漸相互了解，并成為一家的呢？新課：一、我國是一個統(tǒng)一的多民族國家教師：歷史上雖然出現(xiàn)過短暫的割據(jù)局面和局部分裂，但統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。知識與能力：知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，了解國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各民族人民平等互助，團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)共同發(fā)展。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，注重與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，在呈現(xiàn)方式上，注重文圖結(jié)合、靈活展現(xiàn)，在活動內(nèi)容上，注重可操作性。通過輔助資料拓展學(xué)生的知識面，了解一些少數(shù)民族的知識，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國的歷 1 史、文化傳統(tǒng)的情感，初步培養(yǎng)學(xué)生尊重少數(shù)民族的情懷。1懂得我們應(yīng)該要維護(hù)各民族大團(tuán)結(jié)，中華各民族人民親如兄弟姐妹，互相幫助，以自己的聰明才智和辛勤勞動，維護(hù)祖國統(tǒng)一。了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目多姿多彩，源遠(yuǎn)流長。了解我國56個民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。每單元分十二課完成。教學(xué)要求及重點：幫助學(xué)生了解我國的五十六各民族及各民族的名稱。了解各民族為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。了解各少數(shù)民族有許多風(fēng)格各異的傳統(tǒng)節(jié)日。二、教學(xué)措施：引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑學(xué)習(xí)。課堂上貫穿“自主學(xué)習(xí)，互動交流，探究發(fā)現(xiàn)”的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。適時靈活滲透安全、環(huán)保等教育。自覺維護(hù)國家和民族團(tuán)結(jié)。你能舉例說明嗎？學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。學(xué)生活動：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個民族逐漸融合而形成的嗎？學(xué)生參閱P97“姓氏的演變”材料，體會這一觀點。（教師聯(lián)系本地情況教學(xué)。其中我們的后周鎮(zhèn)共有7個少數(shù)民族，共30戶。歷史的角度：各民族都為中華民族的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；現(xiàn)實的角度：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，特別在中華民族面臨外來入侵的時候，各民族人民更表現(xiàn)出了強(qiáng)大的凝聚力和愛國精神，一致對外。問：④國家怎樣確保全國各族人民的平等呢？ 學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。教師：那我國各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？學(xué)生回答：（齊讀）中華人民共和國是全國各族人民共同締造的，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國統(tǒng)一的大家庭里。寶鼎分為上中下三部分。鼎內(nèi)鑄有銘文“鑄贈民族團(tuán)結(jié)寶鼎慶祝西藏和平解放五十周年”。下部底座上有3層平臺、21級臺階和5個大燈籠，寓意三個千年、21世紀(jì)和慶祝西藏和平解放50周年。由養(yǎng)殖研究中心供應(yīng)優(yōu)質(zhì)價廉的雞苗，負(fù)責(zé)技術(shù)培訓(xùn)，提供飼養(yǎng)基礎(chǔ)設(shè)施 6 和衛(wèi)生防疫指導(dǎo)，并及時更新成品雞銷售信息；市民政局協(xié)調(diào)20戶少數(shù)民族家庭參與養(yǎng)殖草雞的項目，爭取年內(nèi)養(yǎng)殖數(shù)量不少于20000只。這是由**集團(tuán)有組織、有預(yù)謀、精心策劃煽動，境內(nèi)外“藏獨”分裂勢力相互勾結(jié)制造的。拉薩上空濃煙滾滾。你從中得到什么啟示呢？學(xué)生甲：國家的繁榮昌盛總是與國家的統(tǒng)一聯(lián)系在一起的，我們要堅持民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定。感謝你們，人民不會忘記你們。作為在校的中學(xué)生，我們也應(yīng)該為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，那我們該怎么做呢？學(xué)生：尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字和宗教信仰。教師：2000年，黨中央、國務(wù)院作出了西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策，一批標(biāo)志性工程相繼開工，西部地區(qū)的面貌發(fā)生了驚人的變化。學(xué)生丙：還要有建設(shè)祖國的強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。教學(xué)重難點：讓學(xué)生了解少數(shù)民族的地方特色。讓我們一起去走訪這些遼闊美麗的地方。（4）師生小結(jié)：在我國少數(shù)民族居住的地區(qū)，有許多風(fēng)景秀美的旅游勝地，如，湖南的張家界 貴州的黃果樹瀑布 四川的九寨溝云南的西雙版納 吉林長白山的天池 青海的青海湖及鳥島 新疆吐魯番的千佛洞小組內(nèi)交流這些旅游勝地的優(yōu)美風(fēng)景，展示準(zhǔn)備的旅游景點的照片。欣賞名句：我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從來沒看見過漓江這樣的水。閱讀教材第11頁《富饒的民族地區(qū)》，想一想：少數(shù)民族地區(qū)有哪些農(nóng)作物和名貴的水果？ 小組內(nèi)進(jìn)行交流。為什么劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等經(jīng)濟(jì)作物生長在南方，而北方盛產(chǎn)牛、羊、馬？這和什么因素有關(guān)呢？讓學(xué)生獨立思考。北方少數(shù)民族居住在遼闊的草原，那里盛產(chǎn)牛、羊、馬。指派小組代表給大家說一說，師生補(bǔ)充總結(jié)：我國約有50℅的森林分布在少數(shù)民族地區(qū)。談話：我國少數(shù)民族地區(qū)河流縱橫，水資源豐富。少數(shù)民族地區(qū)還蘊藏著哪些礦產(chǎn)資源？先讓學(xué)生根據(jù)自己的了解交流家鄉(xiāng)的礦產(chǎn)資源，再進(jìn)行補(bǔ)充總結(jié)： 我國少數(shù)民族地區(qū)的地下寶藏更是儲藏豐富。板書： 連一連： 珠穆朗瑪峰 新疆 天池 四川 張家界 西藏 火焰山 吉林 九寨溝 湖南（2）說一說：閱讀12頁的資料卡，然后說一說，在我國少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展畜牧業(yè)有什么好處。教學(xué)時間：四課時 教學(xué)過程：第一課時教師談話：我國是一個多民主的大家庭，各民族兄弟姐妹共同努力，發(fā)展著祖國的經(jīng)濟(jì)和文化，促進(jìn)了各民族之間的相互交流?，幾宓恼Z言大致分為哪四種？他們只會說本民族的語言嗎？學(xué)生在小組內(nèi)討論后派代表發(fā)言。展示學(xué)生搜集的有關(guān)民族語言的資料。指名回答，大家評議總結(jié)：（1）有的少數(shù)民族沒有自己獨特的語言，或者基本上不再使用自己民族的語言，比如回族、滿族、他們一般都使用漢語。第三課時教師談話：我國的55個少數(shù)民族使用著80種以上的語言，有多少種少數(shù)民族文字？讓學(xué)生閱讀教材第17頁《形態(tài)各異的文字》。（2）和方方正正的漢字不同，我國的少數(shù)民族的文字大都是拼音文字。探究與體驗學(xué)一學(xué)：你們班里有哪些民族的學(xué)生？你會說哪個民族的問候語呢？說一說自己的民族的問候語是什么？并向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)一句其他民族的問候語。第四課時引入新課。閱讀教材19頁《有趣的地名》。包頭蒙古語，意思是“有鹿的地方”所以也叫“鹿城”。第四課絢麗多彩的服飾講授目標(biāo)：讓學(xué)生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。前幾節(jié)課咱們已經(jīng)了解了我國是一個多民族的大家庭，從這節(jié)課咱們繼續(xù)了解我國是多彩的中華家園。）我國南方的傣族、景頗族、少數(shù)民政之一、布依族等少數(shù)民族服飾有什么獨特的地方？（我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾更是多種多樣。維吾爾族婦女喜歡穿色彩鮮艷的連衣裙、外罩短小的對于襟違心。懂得我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。我國地域遼闊，少數(shù)民族兄弟姐妹受地理環(huán)境，特別是氣候條件的影響，為了適應(yīng)生活和勞動生產(chǎn)的需要，創(chuàng)建出了風(fēng)格各異的住房。指導(dǎo)學(xué)生了解我國北方和南方少數(shù)民族不同的住房。他們的房子要能隨時拆裝搬運到其他地方。課外拓展布置學(xué)生收集有關(guān)我國少數(shù)民族不同住房的圖片，更進(jìn)一步了解南方和北方住房不同的特色。這種平頂房以土木為建筑材料，周圍用打好的土塊砌成?！跋扇酥笔嵌鮽惔赫Z，意思是“遮陽光的住所”。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。探究與體驗出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點類似蟈蟈的房子，當(dāng)?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當(dāng)?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設(shè)施呢！提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？師小結(jié)：如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風(fēng)雨滄桑仍然保存完好。做一做，看看哪組的同學(xué)反應(yīng)最快？ 景頗族游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包 蒙古族 哈薩克族帳篷 柯爾克孜族 塔吉克族仙人柱 藏族 裕固族平頂房 鄂溫克族 鄂倫春族干欄式樓房 維吾爾族 羌族第四課時讓學(xué)生閱讀教材第34頁中的故事《哈尼族的蘑菇房》。以下資料為參考：藏族帳篷有冬夏帳篷之分。室內(nèi)凈高約1．6－2m。夏帳篷，為夏天牧民外出時使用的一種輕便帳篷。還有可容上百人聚會的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。閱讀教材第35頁，了解《北京的四合院》 小組內(nèi)交流北京四合院的特點，再指名說一說。試著做一做自己感興趣的民族飲食。比如草原上的蒙古族同胞，他們的飲食和草原生活有關(guān)；生活在東北的赫哲族，他們的飲食多和漁業(yè)有關(guān)。請班里的回族同學(xué)介紹自己民族的油香。進(jìn)行交流時從飲食的制作方法、味道、樣式等方面，可以選擇從一個方面或幾個方面進(jìn)行交流。讀一讀，想一想，說一說。他們一般吃手扒肉、烤肉，食用奶酪、奶皮，喝奶茶。佤族、壯族和朝鮮族同胞能用大米做成哪些食品？哪些民族喜歡吃“手抓飯”？“手抓飯”是怎樣制成的？（5）小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。朝鮮族同胞習(xí)慣用糯米打成糯米糕食用。如，油炸馓子，蜜馓等。（1）思考：我國信奉伊斯蘭教的民族有哪些？伊斯蘭教對于飲食有哪些明確的規(guī)定？（2）在小組內(nèi)交流后指名說一說。問題設(shè)計：（2）估計面臨的困難如果你去采訪的時候，餐廳內(nèi)有許多客人在就餐該怎么辦？餐館的人拒絕采訪該怎么辦？如果采訪的時候你“忘詞”了怎么辦？為了避免采訪時發(fā)生這些尷尬，你可以事先讓爸爸媽媽扮演餐館人員，進(jìn)行采訪情景模擬，這樣可以提高你隨機(jī)應(yīng)變的能力。交流后選派幾名同學(xué)在全班說一說。（4）指派幾位同學(xué)說一說自己的設(shè)計，大家評議。（2）要求：同學(xué)根據(jù)自己了解的各民族飲食風(fēng)俗，編寫小品劇本。讓我們在家長的幫助下，自己動手做一做新疆拌面吧！做過吃過之后，請大家交流一下自己的感受。知道文學(xué)和藝術(shù)的范疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、工藝等。這些體育項目和少數(shù)民族的喜慶節(jié)日以及歌舞等娛樂活動融合在一起，構(gòu)成了色彩斑斕、令人流連往返的民族大觀園。讓學(xué)生知道各民族人民憑借勤勞、勇敢和智慧，共同開拓了祖國的疆土，發(fā)展了祖國的經(jīng)濟(jì)和文化，認(rèn)識形成“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一、反對民族分裂”的必要性。通過輔助資料拓展學(xué)生的知識面，了解一些少數(shù)民族的知識，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國，珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)的情感，初步培養(yǎng)學(xué)生尊重少數(shù)民族的情懷。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，注重與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，在呈現(xiàn)方式上，注重文圖結(jié)合、靈活展現(xiàn)，在活動內(nèi)容上，注重可操作性。了解少數(shù)民族的文學(xué)和藝術(shù)范疇很廣，有傳說、故事、詩歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。在歷史發(fā)展的長河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量優(yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，極大地豐富了各民族人民的文化生活。（3）小組交流閱讀曹雪芹和《紅樓夢》的感受。課外拓展閱讀四大名著之一《紅樓夢》或看電視劇《紅樓夢》。教學(xué)重點：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)難點：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性 教學(xué)方法：講述法、情景法、啟發(fā)式教學(xué) 教學(xué)用具：錄音機(jī)、多媒體 教學(xué)時間：一課時 教學(xué)過程：導(dǎo)入：教師播放歌曲《愛我中華》，學(xué)生跟唱。教師：中國歷史上出現(xiàn)的幾次割據(jù)然后統(tǒng)一的局面，對我國民族關(guān)系的發(fā)展有什么影響呢？（學(xué)生沉默）教師：可能大家沒有想過，但你們還記得北魏孝文帝改革么？還記得改革的 1 內(nèi)容嗎？教師適當(dāng)提醒，如推行均田制、實行租庸調(diào)制等，但有一條措施對民族關(guān)系的發(fā)展有著極大的影響，就是移風(fēng)易俗。教師補(bǔ)充：北魏孝文帝改革中的“改漢姓”，如拓跋氏為首姓，改姓元氏，為最高門第。）問：你知道我們溧陽的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？學(xué)生可能知道一點，班級也許還有少數(shù)民族