【正文】 導(dǎo)致這一情形的主要原因是我們沒有弄清區(qū)分必修課程與選修課程的內(nèi)在依據(jù)。（對(duì)）：教學(xué)效果同教師的智力有顯著的相關(guān)。 (BD)。（AC） （ABCD）。A．兒童對(duì)成人模仿的需要 B．傳遞生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)需要 C．人類生存的需要 D．人的自身發(fā)展的需要 （CD）A、教育人文化B、教育化C、教育民主化D、教育多元化 55．德育從內(nèi)容上看包括（ABCD）幾方面。這體現(xiàn)了教育的(A) ，美國(guó)大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級(jí)，習(xí)慣用中產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀作為獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)，即不合乎他們的要求就要受到處罰。這表明劉老師具備（A） ，要求學(xué)生必須購(gòu)買。教育公平的關(guān)鍵是：A （D） ，觀測(cè)因變量，以驗(yàn)證假設(shè)的研究方法是（B） 、插小紅旗的方式鼓勵(lì)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、助人等行為，這種教育方法屬于（A） ，這體現(xiàn)出教師勞動(dòng)具有（C） ，自己獨(dú)立思考，理解概念、法則，解決問題。第一篇：教育學(xué)測(cè)試題(含答案)《教育學(xué)》測(cè)試卷（含答案）一、單選，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20—30年代教育正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)我國(guó)有著廣泛影響的教育專著是（D）A.《普通教育學(xué)》 B.《大教學(xué)論》 C.《民主主義與教育》 D.《教育學(xué)》 （C） ，通過考察事物發(fā)生和發(fā)展的過程，揭示其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的研究方法是（C） （B） 《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，由（B） 、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課程屬于（A） （教科書）的直接依據(jù)是（C） “三中心”是（C）、教材、活動(dòng) 、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn) 、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn) 、經(jīng)驗(yàn)、教材，學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助的是（D） “教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的教育家是（B） 11.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（A） 12.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會(huì)打洞”這句俗語所反映的是（A） （C）A.《教育論》 B.《雄辯術(shù)原理》 C.《理想國(guó)》 D.《巨人傳》 14.“十個(gè)手指有長(zhǎng)短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在（D） ，李老師總是批評(píng)學(xué)生沒有用心聽講，而雷老師則會(huì)耐心地給學(xué)生解答。這種教學(xué)方式是（B） 24.《學(xué)記》中提出“雜施而不孫（遜），則壞亂而不修”。該老師的做法（D） 36．下述說法中不正確的是（B）。這實(shí)質(zhì)上是教師在利用教育對(duì)文化進(jìn)行(B) ，根本在于兒童發(fā)展上具有(D)，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)全面發(fā)展的基本途徑是(D) 《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，下列屬于我國(guó)基本教育制度的是(B) (B) 48..根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是(A)，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料的權(quán)利 ，學(xué)位證的權(quán)利，我國(guó)教育改革逐步由外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展，鮮明反映這種轉(zhuǎn)型努力的標(biāo)志性文獻(xiàn)是(C) B.《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》C.《中共中央，國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 D.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，探索了鄉(xiāng)村教育的新模式，他提倡的教育模式是(B)二、多項(xiàng)選擇題（51．與實(shí)驗(yàn)法相比，調(diào)查法的優(yōu)勢(shì)在于它具有更大的（BD）。A．政治教育 B．思想教育 C．世界觀教育 D．愛國(guó)主義教育 （ABCD）A、基礎(chǔ)性B、生活性C、開放性D、活動(dòng)性 （ABCD）。 ，既是（）也是（）AB A理論學(xué)科 B應(yīng)用學(xué)科 C基礎(chǔ)課程 D選修課程 （）ABC A學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí) B教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí) C廣泛的文化科學(xué)知識(shí) D理論知識(shí) （ABCD）來樹立自己的威信。A，復(fù)式教學(xué)B．個(gè)別教學(xué)C．問題教學(xué)D．班級(jí)授課、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的（A、B、C）A． 均衡性B． 綜合性 C． 選擇性 （A、B、C）A．培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手的能力 B．培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力 C．培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題和交流與合作的能力 “三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指()。（），極艱難的工作，有其特殊的理論、方法和規(guī)律。（√），是一種對(duì)必修課起輔助作用的補(bǔ)充性課程。（√）81．俗語說：“棍棒底下出孝子”，因此，用體罰去整治學(xué)生也是可以的。85 ．教學(xué)的基本任務(wù)就是使學(xué)生掌握知識(shí)。(錯(cuò)誤)88．每一節(jié)課的教學(xué)必須堅(jiān)持一個(gè)教學(xué)原則。()92．學(xué)校有專職教師，有各種設(shè)備，所以學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用是必定無疑的。()96．新形勢(shì)要求學(xué)校思想品德工作必須把重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到著重培養(yǎng)學(xué)生道德思維和判斷能力。(√)100．教育對(duì)象按照教育者的要求完成了某一道德行動(dòng)，即表明他已形成相應(yīng)的道德品質(zhì)。這表明人的發(fā)展具有 【 】 B．可逆性 C．模仿期 D．關(guān)鍵期，雙軌學(xué)制的典型代表是 【 】 A．西歐國(guó)家 ，而是涵蓋人的一生的教育思想和教育制度稱為 【 A 】 A．終身教育 、實(shí)地考察，社會(huì)實(shí)踐、戶外教育、健康教育等，從課程的表現(xiàn)形式上屬于【 C】A．顯性課程B．隱性課程C．活動(dòng)課程D．學(xué)科課程 19．在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生利用一定的儀器、設(shè)備，在一定的條件控制下，通過實(shí)際操作和觀察獲得知識(shí)，這種教學(xué)方法是【 C】A．演示法B．參觀法C．實(shí)驗(yàn)法D．實(shí)踐活動(dòng)法：“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績(jī)會(huì)不斷提高。 24.《荀子A．榮譽(yù)權(quán) B．人格尊嚴(yán)權(quán) C．隱私權(quán) D．身心健康權(quán)，并且特別重視知識(shí)體系本身的邏輯程序和結(jié)構(gòu)的是【 C 】課程理論。A．情感性 B．審美性 C．創(chuàng)造性 D．科學(xué)性 30.【 C 】是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。 “禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教授學(xué)生，可以被看作是【 D 】的雛形。2活動(dòng)課程活動(dòng)課程又稱為“兒童中心課程”、“經(jīng)驗(yàn)課程”。5教育制度教育制度是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。3）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值。9課程目標(biāo)答：課程目標(biāo)是根據(jù)教育宗旨（目的）和教育規(guī)律提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。13任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法是建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的一種教學(xué)方法，是建構(gòu)主義理論在教育教學(xué)中的一種具體應(yīng)用。（三）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：；。（二）（三）（四）經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度； 經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段； 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約教育結(jié)構(gòu)的變化；（五）經(jīng)濟(jì)體制制約教育體制的變革。班級(jí)活動(dòng)管理：班主任在進(jìn)行班級(jí)活動(dòng)管理的同時(shí)，應(yīng)該既讓學(xué)生掌握知識(shí)，又要發(fā)展學(xué)生的各種能力。5簡(jiǎn)述項(xiàng)目教學(xué)法的實(shí)施過程。4）項(xiàng)目結(jié)束后的評(píng)價(jià)、反思和總結(jié)。2熱愛教育事業(yè)。8．項(xiàng)目教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)法的區(qū)別何在？答：區(qū)別：1 由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心。3 確定測(cè)評(píng)方法 4 組織施測(cè) 5 測(cè)量結(jié)果的整理和分析 6 得出評(píng)價(jià)結(jié)論 7 進(jìn)行評(píng)價(jià)信息反饋。次日高某在家留了一張字條后離家出走?！?請(qǐng)問：⑴吳老師的哪些做法不正確？試述你的判斷的依據(jù)是什么？ ⑵吳老師的解釋是否正確？為什么？二．請(qǐng)閱讀李吉林老師成長(zhǎng)經(jīng)歷片斷，并結(jié)合自身的實(shí)踐回答問題。我愛學(xué)生，學(xué)生也愛我。我在讀師范時(shí)，認(rèn)真學(xué)好各門功課，還認(rèn)真學(xué)畫畫、練美術(shù)字、參加詩(shī)朗誦會(huì)、創(chuàng)作舞蹈，我也很喜歡音樂，學(xué)指揮、練習(xí)彈琴，夏天在小小的琴房里練彈琴，盡管蚊子叮，渾身是汗，卻樂趣無窮，整個(gè)身心都沉醉在琴聲中了。學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)教師來說是永無止境的追求。如果你做班主任遇到這樣的學(xué)生，該如何建設(shè)和管理班級(jí)組織？問題：結(jié)合材料和所學(xué)的班級(jí)管理與班主任工作的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銜?huì)怎么辦？第三篇：教育學(xué)測(cè)試題(答案)2016年山東省教師招聘考試（教育學(xué)）模擬一、單選題（四個(gè)選項(xiàng)中僅且只有一個(gè)是正確答案）1．“六藝”中的“禮”為（D）。A、教育目標(biāo)—培養(yǎng)目標(biāo)—課程與教學(xué)目標(biāo) B、培養(yǎng)目標(biāo)—課程與教學(xué)目標(biāo)—教育目的 C、課程與教學(xué)目標(biāo)—培養(yǎng)目標(biāo)—教育目的 D、課程與教學(xué)目標(biāo)—教育目的—培養(yǎng)目標(biāo) 4．在課程編制的泰勒模式中，（A）是最重要和最關(guān)鍵的一步。A、十一二世紀(jì) B、十三四世紀(jì) C、十七八世紀(jì) D、十八九世紀(jì) 8．真正全面而系統(tǒng)地從理論上論證活動(dòng)課程的特點(diǎn)與價(jià)值的是（B）。A、教育目的 B、培養(yǎng)目標(biāo) C、教學(xué)目標(biāo) D、課程目標(biāo) 12．聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》第29條第2款強(qiáng)調(diào)的是（A）?！钡慕逃沂牵˙）。A、幫助幼兒掌握語言工具和日常生活使用的各種器具 B、發(fā)展初步的抽象和邏輯思維能力C、形成與他人合作或理解、服從外在規(guī)則及成人要求這兩種交往模式 D、初步形成積極要求自己和相信自己學(xué)習(xí)能力的態(tài)度等19．關(guān)于現(xiàn)代教育的“社會(huì)目的”，下列描述中不恰當(dāng)?shù)氖牵―）。A、唐朝 B、宋朝 C、元朝、明朝 D、清朝23．下面所列舉的情形中，導(dǎo)致個(gè)人的價(jià)值與社會(huì)的價(jià)值發(fā)生沖突的是（A）。A、學(xué)科專業(yè)知識(shí) B、文化基礎(chǔ)知識(shí) C、教育科學(xué)知識(shí) D、教師道德要求 27．影響個(gè)體社會(huì)化的因素很多，其中最重要的成分是（C）。A、目標(biāo)模式 B、過程模式 C、縱向模式 D、橫向模式31．教師在備課時(shí)，了解學(xué)生對(duì)待課程、教材、教師及學(xué)習(xí)的態(tài)度，這符合教學(xué)的（D）規(guī)律。A、口頭作業(yè) B、書面作業(yè) C、實(shí)踐活動(dòng)作業(yè) D、研究性作業(yè) 36．我國(guó)中等及中等以下各類學(xué)校實(shí)行的是（A）。A、主觀式題目 B、客觀式題目 C、操作測(cè)驗(yàn) D、作品分析 40．關(guān)于校本課程的合理性辯護(hù)，下列判斷中不正確的是（A）。A、柏拉圖 B、赫爾巴特 C、凱洛夫 D、盧梭 5．以下哪些教育目的論屬于社會(huì)本位論（AB）。A、教學(xué) B、教育 C、管理 D、執(zhí)法 9．我國(guó)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，可以概括為（ABCD）。A、尊重每一個(gè)體基本人權(quán)和自由發(fā)展 B、教育權(quán)利平等 C、教育機(jī)會(huì)均等 D、差別性對(duì)待原則解析：“差別性對(duì)待原則”最基本的出發(fā)點(diǎn)，是使社會(huì)中處于最不利地位的人獲得最大利益即所謂的“逆向歧視”原則14．備課中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工時(shí)應(yīng)注意（ABCD）。(A)馬克思列寧主義、毛澤東思想；(B)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論；(C)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，它的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的＿B＿。(B)歷史過程。(A)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；(B)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；(C)中國(guó)特色社會(huì)主義道路。(A)以法治國(guó)；(B)執(zhí)政興國(guó)；(C)以德治國(guó)。(A)緊緊圍繞；(B)圍繞和服從；(C)服從和服務(wù)于。（＿B＿）（A）科學(xué)性、全面性（B）科學(xué)性、協(xié)調(diào)性（C）全面性、。(A)和諧(B)民主(C)法制,建設(shè)社會(huì)主義政治文明.（A）擴(kuò)大社會(huì)主義民主（B）完善社會(huì)主義法制（C）鞏固人民民主專政 ，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作＿C＿。(A)思想武器、精神動(dòng)力和力量源泉；(B)思想保證、精神動(dòng)力和力量源泉；(C)思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。（A）中國(guó)特色社會(huì)主義（B）社會(huì)主義核心價(jià)值（C）共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、科學(xué)、文化事業(yè)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，＿C＿社會(huì)主義文化。（A）最關(guān)心、最實(shí)際、最直接（B）最迫切、最實(shí)際、最關(guān)心（C）最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)。（A）社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、社會(huì)主義勞動(dòng)者（B）社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者（C）社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者，促進(jìn)香港、澳門長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，完成祖國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)。（＿B＿）（A）現(xiàn)代化建設(shè)、科學(xué)發(fā)展（B）改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)（C）科學(xué)發(fā)展、改革