【正文】 到了住的地方休息。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié)，非常精美。在西塘我們住了四天，充分領(lǐng)略了這江南風(fēng)情，如詩(shī)如畫(huà)的西塘，充滿魅力的古鎮(zhèn)，在我們的畫(huà)筆下將會(huì)變得更加的絢麗多彩。離開(kāi)了熟悉的平頂山市，我們踏上了開(kāi)往蘇州的列車(chē)。第二篇：寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告篇一：美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告 美術(shù)寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)時(shí)間：2013年6月17日——2013年6月24日。非常感謝學(xué)校能給我們這次機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)寫(xiě)生有了更深層次的理解。這些都需要正確的觀察方式，并且通過(guò)色彩等各種技法作為媒介把主題表現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出精神內(nèi)涵?！陡駹柲峥ā肥俏覀兎浅Ｊ煜さ漠吋铀鞯囊环髌?，它所畫(huà)的客觀對(duì)象都是現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的動(dòng)物和人物動(dòng)作和表情的夸張，而他正是用這些夸張的形象表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的摧殘，而這些都是源于我們的生活。我們寫(xiě)生時(shí)，如何取舍使畫(huà)面更能表現(xiàn)主題是選擇客觀對(duì)象的首要原則。只有掌握好色彩一般的規(guī)律再加上主觀的感受，一副好的色彩作品才有可能產(chǎn)生。我們要培養(yǎng)我們對(duì)色彩的觀賞品味、認(rèn)識(shí)能力及對(duì)色彩規(guī)律的把握。畢加索是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，他在1901年末開(kāi)始了他的“藍(lán)色時(shí)期”，在這個(gè)時(shí)期他所創(chuàng)作的作品大多是以藍(lán)色為主要的色調(diào)，他變換藍(lán)色的冷暖、強(qiáng)弱等關(guān)系來(lái)達(dá)到抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)以及世界的看法和認(rèn)識(shí)?？傊瑯?gòu)圖是我們寫(xiě)生過(guò)程中的關(guān)鍵，我們要注意整個(gè)畫(huà)面的取舍、層次、疏密等等這些構(gòu)圖的關(guān)鍵。構(gòu)圖是形式的常用一種，構(gòu)圖在謝赫的六法中被稱為：“經(jīng)營(yíng)位置”。油畫(huà)寫(xiě)生中的構(gòu)圖構(gòu)圖對(duì)一幅畫(huà)來(lái)說(shuō)就好像是一座建筑的地基，是繪畫(huà)中首當(dāng)其沖應(yīng)該注意的，是我們表現(xiàn)主題的關(guān)鍵所在。作為一名從事藝術(shù)的人，我們首先應(yīng)該具備培養(yǎng)自己獨(dú)到的觀察力，在寫(xiě)生的過(guò)程中我們只有憑借我們敏銳的觀察力才能捕捉到使我們怦然心動(dòng)的亮點(diǎn)，只有抓住這個(gè)亮點(diǎn)我們才能把畫(huà)面表現(xiàn)的更加精彩，才能使鑒賞者讀到我們作品的精髓。安格爾也曾經(jīng)對(duì)他的學(xué)生說(shuō)過(guò)，“素描是去感覺(jué)——去辨別和感覺(jué)。如吳冠中的油畫(huà)風(fēng)景有著中國(guó)畫(huà)的韻味，點(diǎn)、線、面的結(jié)合、色彩的輕盈等，無(wú)不體現(xiàn)出他對(duì)景物的理解，在寫(xiě)生中搬動(dòng)畫(huà)具，把一切美好的東西都組織到畫(huà)面中去，充分體現(xiàn)出他的審美觀。在寫(xiě)生過(guò)程中，不要一味地跟著對(duì)象走，在造型上要多變化，大膽取舍；在色彩上主動(dòng)用主觀色彩再現(xiàn)對(duì)象，把自己的心理感受表達(dá)出來(lái)，這樣便可以畫(huà)出好的作品來(lái)。要多想、多看、多動(dòng)手畫(huà)，熟練掌握油畫(huà)材料的特性。對(duì)于長(zhǎng)期在室外寫(xiě)生來(lái)說(shuō)，只有把寫(xiě)生和創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)才能有所創(chuàng)新。因?yàn)楣饩€透視，很可能在幾分鐘內(nèi)，或幾秒鐘都會(huì)影響色彩透視，打亂你最初的意境，色彩微妙變化，也會(huì)使你束手無(wú)策。在對(duì)自然寫(xiě)生，首先要采取定什么色彩，表達(dá)什么樣的感情，定調(diào)是很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。很多學(xué)畫(huà)的人我想都會(huì)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，我認(rèn)為只要要注意以下幾點(diǎn)就能夠解決的：一是經(jīng)常到大自然中去寫(xiě)生，通過(guò)這樣來(lái)豐富自己的內(nèi)心世界，提升認(rèn)知能力和感悟能力；二是用心去體會(huì)和感受物象，認(rèn)真觀察景物的內(nèi)在美，從內(nèi)心深處去感悟自然萬(wàn)物的美好屬性；三是多嘗試用主觀色彩去概括物象，不要一味“對(duì)景寫(xiě)生”，四是多看古今中外大師的作品，從中體悟色彩語(yǔ)言的準(zhǔn)確表達(dá)方法；五是要廣泛閱讀古今中外與油畫(huà)藝術(shù)有關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)學(xué)、影視學(xué)、戲劇學(xué)等書(shū)籍，把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)匯入整個(gè)文化的源流，以此訓(xùn)練自身更高的藝術(shù)修養(yǎng)。在色彩搭配上是否對(duì)比響亮、協(xié)調(diào)美觀、情境合理。說(shuō)到油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生我們大家都知道，這里主要談?wù)摰氖鞘彝獾娘L(fēng)景寫(xiě)生（校園風(fēng)景寫(xiě)生），它是油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作的一種主要的手段，也是油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng)作的前提和收集大量素材的主要途徑，油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生還是藝術(shù)家體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)大自然風(fēng)貌的主要形式。寫(xiě)生是最為直接地傳達(dá)畫(huà)家感情的方式,寫(xiě)生是通過(guò)視覺(jué)觀察、心靈體會(huì),用畫(huà)筆將其物象描繪出來(lái)的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中眼、腦、手得到有機(jī)統(tǒng)一,理性的邏輯與感性的直覺(jué)互相轉(zhuǎn)化、情景交融,使人的心靈與自然契合,構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。寫(xiě)生中我們可以直接抒發(fā)胸中情意，寫(xiě)生使作者更好的把自己的意圖和想法呈現(xiàn)給觀者。通過(guò)這樣不斷的寫(xiě)生可以提高我們的觀察能力、分析能力、繪畫(huà)色彩的運(yùn)用和豐富多樣的技法表現(xiàn)能力，還能培養(yǎng)我們的審美能力，感受空間以及油畫(huà)創(chuàng)作的能力。我們到大自然中去“師法自然”，可以培養(yǎng)我們良好的視覺(jué)閱歷和高雅的審美能力，同時(shí)鍛煉我們體會(huì)自然、觀察自然、歸納自然和表現(xiàn)自然的能力，有著其它寫(xiě)生課程所無(wú)法取代的意義。二、油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生要點(diǎn)首先，觀察是首要因素，在還沒(méi)有觀察之前，不要急于動(dòng)筆，先觀察，后思考，然后再考慮畫(huà)面的色、光、點(diǎn)、線、面和所承載的意義。每個(gè)人對(duì)自然的感受，都有自己不一樣的見(jiàn)解，所以畫(huà)家們對(duì)同一個(gè)景物寫(xiě)生，表現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面也是不相同的，怎樣表達(dá)景物，怎樣用自己的感受，把自然唯美的表現(xiàn)在畫(huà)面上，并且還要讓欣賞者和你產(chǎn)生情感共鳴，重點(diǎn)就在于如何運(yùn)用色彩語(yǔ)言的表達(dá)能力。比如我們?cè)谇锛緦?xiě)生，時(shí)間是中午，這個(gè)時(shí)間的自然色彩變化差異是非常大的，而且這個(gè)時(shí)間的色彩、光線、光影、明暗都是最佳時(shí)機(jī)。把大自然的一山、一水、一草、一木、一束陽(yáng)光用來(lái)表達(dá)自己的情感體會(huì)以及獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格追求。多去體驗(yàn)大自然，做到能夠熟練地把大自然中各種美麗斑斕的顏色搭配出來(lái)，把千奇百怪的形狀表達(dá)出來(lái)。每一副優(yōu)秀的油畫(huà)風(fēng)景作品都有著獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言。三、我在學(xué)習(xí)以及實(shí)踐中所認(rèn)為的以下幾點(diǎn)在寫(xiě)生中至關(guān)重要油畫(huà)寫(xiě)生中的觀察方式著名的畫(huà)家馬蒂斯曾經(jīng)把藝術(shù)之眼與自然之道之間的關(guān)系看成是藝術(shù)家通過(guò)知覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造直覺(jué)的象征。而不是通過(guò)心靈認(rèn)識(shí)自然。畫(huà)者喜歡觀察世界，并寄予沖動(dòng)將這種觀察加以記錄和描繪，這才是真正意義上的寫(xiě)生。馬蒂斯說(shuō)：“構(gòu)圖是一種裝飾性藝術(shù)，它通過(guò)組織藝術(shù)家手邊的各種各樣的元素來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)家的情感。經(jīng)營(yíng)位置的意思就是布局，就是遵循行、參差、虛實(shí)、掩映、錯(cuò)落等構(gòu)圖的規(guī)律。這樣我們的畫(huà)面才能有韻味。而著名的畫(huà)家梵高則運(yùn)用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈濃郁的視覺(jué)效果，反映他當(dāng)時(shí)心中的火焰在熊熊燃起。色彩是油畫(huà)重要的語(yǔ)言元素之一，運(yùn)用好色彩能夠使主題更加的明確，更加具有感染力，能夠更加強(qiáng)烈的影響觀者的情趣。提香的畫(huà)大多是熱烈的，但是他的畫(huà)中冷色調(diào)也占了很大的比例，也正是這種對(duì)比才使他的畫(huà)面色彩主題更加明確。藝術(shù)源于生活。綜上所述，在油畫(huà)寫(xiě)生的過(guò)程中，一方面我們要掌握好油畫(huà)的基本規(guī)律，基本技法，觀察方法，以及色彩的應(yīng)用知識(shí)，另一方面我們要培養(yǎng)我們的審美能力以及油畫(huà)創(chuàng)造能力。這樣才是一幅好的油畫(huà)寫(xiě)生作品。參考文獻(xiàn)：[1][J].大眾文藝（理論）.2009（07）.[2]——淺談?dòng)彤?huà)風(fēng)景寫(xiě)生[J].（11）.[3]郭仁海，[J].（09）.[4]《油畫(huà)》修訂版 錢(qián)鋒著 高等教育出版社，2006年。實(shí)習(xí)地點(diǎn)：江蘇蘇州。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一夜，火車(chē)終于在第二天早上九點(diǎn)多到達(dá)目的地蘇州。在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見(jiàn)識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西。瓦當(dāng)陳列館里面是各式各樣的瓦當(dāng)，這些瓦當(dāng)上面有的有花紋，有的刻有走獸，有的刻著文字，非常細(xì)致。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。游人們可以一邊欣賞美景一邊購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的東西。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽(yáng)又可避雨。西園園內(nèi)有樹(shù)木、花草、假山、亭池等，風(fēng)景優(yōu)美。石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。永寧橋是鎮(zhèn)上最好的觀景點(diǎn)了。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。江南水鄉(xiāng)風(fēng)情盡收眼底，這煙雨小巷，粉墻黛瓦，突然讓我想起了中國(guó)的水墨畫(huà)。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。這種以中軸線對(duì)稱的東、中、西三路布局，和東側(cè)的忠王府格局相互 映襯，十分和諧。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。為布展提供了靈活性。游人可以通過(guò)室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。從自然風(fēng)土人情中悟建筑文化。要求大家在實(shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂 上難以學(xué)到的知識(shí)。在這 黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見(jiàn)支著畫(huà)架、凝神揮筆的學(xué)生。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿鳌Ｒ幌挛绲臅r(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫(huà)作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫(huà)。交通十分便利。2001連5月被確定為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。再說(shuō)她的社會(huì)環(huán)境，遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期中原文化就影響到了新安，南宋時(shí)期這里已融入中原文化為盛期。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門(mén)和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬(wàn)千。這主要是由于她的塊面是由無(wú)數(shù)流動(dòng)的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。宏村是徽州商人比較集中的一個(gè)村，景觀倒還不錯(cuò)。電影《臥虎藏龍》開(kāi)篇的鏡頭就是在這里拍的。月沼半月形，兩邊古建筑的白墻黑瓦印在潭中，四下村民寫(xiě)菜，美術(shù)院校的同學(xué)寫(xiě)生，倒也熱鬧。直至到下午，我們才開(kāi)始正式寫(xiě)生。畫(huà)畫(huà)更易于投入。在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”他們按照牛的形象布局整個(gè)村落，從而為祖宗帶來(lái)了興旺，牛形村落是當(dāng)時(shí)歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長(zhǎng)卷，與自然景觀融為一體，2000年11月30日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為”中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學(xué)在此寫(xiě)生紛紛從自己最廣闊的情懷來(lái)展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫(huà)中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫(huà)風(fēng)格。在這幾天里，同學(xué)們了解了許多，也認(rèn)識(shí)了許多事物，為這里的風(fēng)景，古建筑，街道所迷惑。唐宋時(shí)稱長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“ 都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。吉陽(yáng)山在北段，是村中吉陽(yáng)河的發(fā)源地。構(gòu)圖決定了一幅畫(huà)面給人的第一感覺(jué)，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。離開(kāi)了煙雨籠罩下的四川，起伏的山巒、清澈的河流，還有石頭砌的老房子，青瓦覆蓋的屋頂，幽深的老街，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下踏上了開(kāi)往西安的列車(chē)。以前就慕名西安的神圣，西安，古稱“長(zhǎng)安”，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。走進(jìn)法門(mén)寺，首先讓我感嘆的是那宏大的場(chǎng)面和宏偉的建筑。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我們還去了秦陵兵馬俑，秦始皇陵位于陜西省西安市以東35公里的臨潼區(qū)境內(nèi)，秦始皇陵是中國(guó)歷史上第一個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家的皇帝秦始皇于公元前246年至公元前208年?duì)I建的，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝陵園。秦始皇兵馬俑栩栩如生，藝術(shù)高超，可真所謂是巧奪天工！秦始皇陵兵馬俑坑已發(fā)掘了三個(gè)，總面積達(dá)2萬(wàn)多平方米，出土兵馬俑八千余件。秦始皇的發(fā)現(xiàn)被稱為“20世紀(jì)最重要的考古發(fā)現(xiàn)”它和埃及、希臘等地的藝術(shù)精品的不同之處是以磅礴的氣勢(shì)、巨大的規(guī)模、嚴(yán)整獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)震驚世界。用優(yōu)質(zhì)牛羊肉加佐料入鍋煮爛，湯汁備用。牛羊肉泡饃，是獨(dú)具西安地方特色的著名小吃，西安老孫家飯莊從一八九八年開(kāi)始經(jīng)營(yíng)，迄今已有百年歷史。于1989年參加商業(yè)部“金鼎獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，被評(píng)為部?jī)?yōu)產(chǎn)品。”吃時(shí)切臘汁肉少量，夾人剛出爐的白吉饃中，此時(shí)饃香肉酥，回味無(wú)窮。它始建于北宋哲宗元祐二年（1087年），原為保存唐開(kāi)元年間鐫刻的《十三經(jīng)》、《石臺(tái)孝經(jīng)》而建，后經(jīng)歷代收集，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，清始稱“碑林”。在這里我們師生合影留念，在西安這些天里，我們師生相伴，一起感受著西安的與眾不同。第三篇：寫(xiě)生實(shí)習(xí)報(bào)告7月6日早上，同學(xué)們很早的準(zhǔn)備，依計(jì)劃我們由專業(yè)老師帶隊(duì)，從學(xué)校出發(fā)，在安徽黟縣進(jìn)行我們的寫(xiě)生實(shí)習(xí)。屏山，一個(gè)簡(jiǎn)單安靜的古村落，因其山如屏風(fēng)而得名，一條小河圍繞村 子，繞屋穿戶流入村外。村中有少許高樓，是欣賞古村全貌的望臺(tái)，村中的建筑多有重重疊疊的馬頭墻，到處是白墻灰瓦的民居，不但是一派古風(fēng)猶存的氛圍，而且具有江南水鄉(xiāng)特有的美。這里山環(huán)水繞，地域開(kāi)闊，北