【正文】 國家進入全面建設小康社會階段，禮制的作用就更為凸顯。這篇文章的本質是國民素質，從禮儀的角度來考察，我們可以從從個人、政府和國家三個層面，來談禮儀的重要性，由此來展開論述。二是?見解深刻?，這要求文章要有深度，分析問題要看到本質，要有思想高度。(4)總字數(shù)10001200字。?請以這句話為中心議題，聯(lián)系社會現(xiàn)實，自擬題目，寫一篇文章。素質養(yǎng)成，就讓我們從學會道謝和應對致謝開始。文明禮儀培養(yǎng)和教養(yǎng)養(yǎng)成離不開家長、老師和社會的呵護和培育。文明素質的養(yǎng)成需要從一點一滴做起，從學會道謝和應對致謝開始。(20分)要求：(1)內容具體，符合實際(2)對象明確，切合主題(3)語言生動，有感染力(4)不超過500字。藝術追求：黎明對于藝術的追求是不拘泥于藝術的園圃，其包蘊的是對良知、人性和無盡情懷的拷問，以中藥為長城療傷為創(chuàng)意，展現(xiàn)了其中國文化責任人的擔當以及東方文化精神。同時也發(fā)出了如何以中國精神的文化想象，展開大國意識的責任抱負的思考。作答的范圍是?給定資料4?。(20分)要求：(1)圍繞黎明的創(chuàng)作宗旨、作品材質及其藝術追求等方面作答。教育要摒棄浮躁、功利，回歸教育規(guī)律。對于解讀觀點類題型，作答時應按照?指出問題—提出對策?的思路組織答案，即先指出這句話反映的主要問題，即中國教育的靈魂缺失，然后根據(jù)?給定資料6?的內容概括歸納出中國教育應該怎樣做才能讓靈魂跟得上。?請根據(jù)?給定資料6?，指出這句話的含義。弘揚優(yōu)秀孝文化，讓孝文化進入大學課堂，開展主題教育。推動制定圖書館法，建設更多圖書館，開放大學圖書館，營造良好的閱讀環(huán)境。解題思路：從題干知本題特指材料、特指主體，答案要點從?給定資料2?兩會代表委員們的表述中得出?；謴透呖?，激發(fā)人民求知欲閱讀欲望，有助于提升理性德性；當下?大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新??中國‘智’造?異曲同工之妙，可見，好的政策，意義巨大?大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。【文章框架】（僅供參考）好政策 益民生 好的政策之所以是可執(zhí)行有益處的政策是因為具有以人為本、因地制宜、有反饋有修正的特點。反對的理由：限制了民眾自由，公權侵犯私權；方式方法簡單粗暴，為官霸道、強迫命令，一刀切、不符合實際，不做宣傳，只用一紙命令。只用一紙命令解決復雜社會問題；內容是否明確，限定范圍。屬于哪個部門哪個部門辦理方便群眾。辦理?市長信箱?的要求；及時高效。對于咨詢，出臺?五條?，動畫形式 。限塑令出臺伊始存在很多爭議，但實施多年后，并未出現(xiàn)過多的負面影響。蘇東坡以惡草為堤、以種菱除草，這種治湖思路不僅節(jié)省人力物力，且起到了一舉兩得、因地制宜的治理效果。（四）?從某種意義上說，好的政策不僅僅是對公民意愿的滿足，更是對公民理性乃至德性的滋養(yǎng)?！?、作答要求（一）根據(jù)給定資料1的內容，將與會人員關于?好政策?的有關見解，匯總整理成一份簡報。毫無疑問，在社會生活中，如何通過政策來促進公民的理性思考，合理引導人們的善意、提升公民的自我修養(yǎng)，是政府的職責和擔當。這樣的政策不是廉政就是懶政。此舉立刻引發(fā)社會熱議。各種?隨禮?已經(jīng)成為很多百姓家庭沉重的經(jīng)濟負擔。將湖南分隔為里湖、外湖，大大縮短往返路程，沿堤垂柳和6座拱橋及9個亭子更增加了西湖的美景。蘇東皮決心清理淤泥蔓草，他動用數(shù)千勞力，費時四個月得以竣工。第一篇：2016年國考申論真題+解析(地市級、省部級)2016年國考申論真題卷（地市級）（該真題由網(wǎng)友提供，僅供參考）市（地）以下綜合管理類和行政執(zhí)法類（滿分100分 時限180分鐘）一、給定資料（部分）資料1 某市市政府組織召開了一次專題研討會，邀請了相關專家及政府部門工作人員，以?好政策?為話題展開討論。工程完畢后，如何處理堆積如山的水草和淤泥又成了難題。這時，又出現(xiàn)了一個新的問題：如何使湖中的惡草不再滋生呢?那就把沿岸部分湖現(xiàn)開墾出來，讓農(nóng)民種菱角增收，條件是必須在自己承包的湖面按期除草。鑒此，縣政府在反?四風?整治行動中，出臺了一個關于辦酒席的規(guī)定：只有婚、喪、壽三類酒席可辦：只有70周歲及以上老人可辦壽酒。下面是一些網(wǎng)友的網(wǎng)上留言：網(wǎng)友1：我表示堅決支持，不明所以的人，你只有到當?shù)厣峡纯?，才會了解真實的情況?！Y料3 1995年《全民健身計劃綱要》的頒布實施，對全民健身活動的蓬勃開展起到了極大的推進作用。政策的最終目的，是維護公共利益，使公民的生活更加美好。（二）根據(jù)給定資料2，列出H市政府辦理?市長信箱?群眾來信的基本流程和要求。?請從這句話引發(fā)的思考說開去，寫一篇文章?；睘楹?。政策實施的關鍵在于是否合理發(fā)揮了政府和市場兩方面的作用。通過多方綜合反饋后，對政策不斷完善并調試漸進將是一個長期過程。對群眾所反饋的問題予以及時回復，不超過三個工作日。以滿意為重點，講解政策辦事流程，公布辦事機關聯(lián)系方式（三）根據(jù)給定資料3，回答下列問題：（1）請分析T縣政府出臺的規(guī)定引發(fā)了社會熱議的主要原因。贊成的理由：減輕農(nóng)民負擔；引導好社會風氣，政府官員良好示范效應；打擊借機斂財；；沒有法律依托；沒有采用艱苦的宣傳教育，庸政懶政；內容不明確，范圍不清楚。好的政策有助于構建和諧社會，即?好的政策?好的政策有利于滿足公民正當?shù)囊庠浮?好的政策從出臺到落實，離不開制定者實地調研、科學規(guī)劃，離不開執(zhí)行者嚴格落實、靈活執(zhí)行，離不開我們一個人積極響應、模范遵守，如此看來，需要常抓不懈，久久為功。作答時要分兩步，不僅需要概括出所存在的問題，也需要給出針對性的具體建議。傳統(tǒng)禮儀失范。素質教育滯后。(10分)要求：全面、準確，不超過150字?！緟⒖即鸢浮恐袊慕逃诩夹g層面發(fā)展很快，但卻缺乏靈魂層面的東西。教育要基于中庸、可能和適當三個原則。(2)內容具體，層次分明，語言流暢。通過對于題干的研究其實質就是對于給定資料4中的主要內容按照創(chuàng)作宗旨、作品材質及其藝術追求三個范疇進行一定的縮寫即可。創(chuàng)作宗旨：黎明在自己的創(chuàng)作中把?中國元素?和?中國符號?作為自己破繭而出的支撐點，展現(xiàn)中國精神。用冰雕的技法塑造基督教堂，表達了對西方建立在圣經(jīng)宗教信仰上的文明的質疑，以及對自身文化立場的反省，這都充分體現(xiàn)中國精神的內核——天人合一的意境。解題思路：通過審題可知本題同第三題一樣屬于應用文寫作的范疇，寫作題材是演講稿且題干明確給定了寫作的題目，在作答時應注意寫稱謂同時題干要求對象明確，根據(jù)題干來看，所需要注意的是演講對象是學生和老師，關于格式雖然本題沒有明確要求格式，但就從申論考試考察的主要形式看，主要還是看重主體內容方面的考察，所以在沒有空格的情況下是可以不寫的。一句簡單的?謝謝 ?和?不客氣?在生活中常常被我們忽略，但對于同學們的素質養(yǎng)成來說，卻至關重要。遺憾的是，孩子們的禮貌言行，有時候可能會受到老師和家長的冷漠，給孩子們的心靈造成了很大的傷害。最后祝愿本次活動圓滿成功。(35分)要求：(1)自選角度，見解深刻。解題思路: 題干中要求以?不學禮，無以立?為中心議題，這就確定了寫作的內容——要重視?學禮?，目標是?以立?。寫對策要把道理講透徹。【參考范文】不學禮 無以立中國自古被稱為?禮儀之邦?。崇尚禮儀，是個人修養(yǎng)的重要內容。反之，縱然擁有較高的知識水平、擁有豐富的物質財富，也只能淪落為金錢的俘虜，成為粗野、暴力的擁躉。在社會生活中，政府處于主導地位，良好的社會風氣需要政府強力推進。而且，政府行為的本身就是一面鏡子，重禮儀、講誠信的政府，廉潔、勤政的官員，必然贏得群眾的支持和擁護，形成經(jīng)濟發(fā)展和社會運行的良性循環(huán)。在國際上?中國威脅論?甚囂塵上的不和諧聲調中，中國大張旗鼓地宣傳?和平發(fā)展?模式，向世界展示中國和為貴的發(fā)展理念，同時妥善處置與周邊國家的矛盾沖突，得到世界上大多數(shù)國家的認可，在提高中國軟實力的同時贏得了世界的普遍尊重。力量在蓄積，國家社會一點點在前行?！窘馕鋈藛T】山西華圖 任凱麗 【試題類型】公文寫作【答題方向】一要概括材料事跡及反映的精神實質；二要注意編者按的格式 【答題范圍】材料8 【高分攻略】。概括材料的先進事跡，語言準確，能反映人物事跡精神實質，如：一諾千金，重誠信的孫氏兄弟；身患重癥仍堅守教育事業(yè)的默默無聞，無私奉獻的徐老師；一手托起墜樓女嬰，彰顯大愛無疆，人性本善的最美媽媽吳女士?！緟⒖即鸢浮烤幷甙措S著經(jīng)濟社會的發(fā)展，各行，各業(yè)出現(xiàn)道德滑坡現(xiàn)象，為了弘揚社會主義核心價值觀，營造我單位良好的精神文明風貌，黨委編印了此學習資料?！緟⒖即鸢浮?、分流下滲、調節(jié)行洪等功能。具有多種美學功能?！緟⒖即鸢浮窟@句話用擬人的手法表達出城市水系對于打造城市特色的重要性。三、假如你是某報社記者，請根據(jù)“給定資料3”，以“打造‘水清、水活、水美’的‘活力水城’”為題，寫一篇報道。為此，B縣縣委書記W提出打造“水清、水活、水美”的“活力之城”。第二要讓水活。通過水與文化融合作為精神寄托。（15分）要求：（1）緊扣資料，內容全面；（2）層次分明，有邏輯性；（3）不超過400字。定位好，起點高，突出黃河文化特色和路網(wǎng)水系并重理念。水資源量巨大，東西落差大，流域面積廣，河道寬；南北山河相對高差大，局部形成崖、坪、灘、溝等地貌。，政府重視，保障措施得力。（40分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（3）思路明晰，語言流暢；（4）總字數(shù)1000～1200字。回到上下文，發(fā)現(xiàn)這句話只是尾句的后半句：水有這么多的美德值得我們人類虛心地去學習和感悟，只要我們能靜下心來向水學習，我們的智慧和情操就一定能得到提高。首先，必須明白 水的美德 到底是什么，這是本文寫作的起點。其次，向水學習。前面兩點緊密相連，構成因果，也是理解題意的基礎。提高我們個人的智慧和情操，無非就是做一個高尚的、遵守社會公德的公民；提高政府的智慧和情操，無非就是提高政府解決社會問題的能力，或者叫社會治理的能力。一滴水的力量是很小的，但水滴可以石穿；水是至柔的，但是洪水比猛獸可怕；水是那么的平常，但水又是生命之源。水所蘊含的智慧依然是當代青年嚴于修身的內容。大禹面對滔滔洪水，改變以往“堵”的辦法，對洪水進行疏導，終將洪水制服。全面深化改革三年，許多兩難問題亟待破解：我們還來不及回味邁入中等收入國家的喜悅，就要面對中等收入陷阱的挑戰(zhàn)；調結構要大刀闊斧地去產(chǎn)能、去杠桿，可保民生又要守底線，穩(wěn)就業(yè)；去除行政審批體制的痼疾需要猛藥去疴、重典治亂，可轉變政府職能還得講究程序正義、于法有據(jù)??矛盾重重，剪不斷、理還亂。小溪匯入小河，小河匯入大河，大河匯入海洋，浩浩湯湯，滔滔不絕。融合就意味著更多的包容，更需要一種共識。這是一種不忘初心的堅守。據(jù)了解，這是當?shù)貛酌髮W生村官策劃的第一場農(nóng)村傳統(tǒng)婚禮。這是，空中下起了一場?花瓣雨?，【圍觀】的孩子歡呼雀躍。堂屋主桌上擺放著成雙的龍鳳花燭、果品和用于挑起紅蓋頭的喜稱?稱心如意?，?新郎官，你不看看新娘長啥樣嘛？?人群中有人喊道，新郎笑著拿起?稱心如意?，小心翼翼地挑起紅蓋頭一角，露出新娘的嘴角。W表示，他們十分看好傳統(tǒng)婚慶儀式的前景，也希望能借此施展自己的策劃能力。傳統(tǒng)文化與習俗在某種意義上觀望著農(nóng)村青年的文化和精神的歸屬感，甚至傳承著某種民族精神。這意味著我們及我們的后人，要想一睹那些先人留下來的珍寶，不得不漂洋過海。即使是一些有人管理的地上文物也沒能幸免。山西某村想把兩個磚廠合二為一，中間卻有一段長城礙事，村長一聲令下，這段歷史遺產(chǎn)頃刻間湮滅。而那些無性的文化遺產(chǎn)，大多是活的。而戲曲、秧歌、剪紙、刺繡這些活著的文化，集中體現(xiàn)著古老東方文化的獨特、優(yōu)美與神秘，表明著我們中國人之所以為中國人。這樣下去，中國數(shù)千年的民族民間文化將面臨斷裂的危險。時間到這里仿佛變慢了。站在胡同里，市聲渺遠，只覺幾千年幾百年的日子就這么悠悠地過了下來，這里依然是風雨不動的世上人家。新建房應自覺地順應城市的傳統(tǒng)肌理，于是有了?類四合院?，既保留了天井、院中的老樹，又能容納更多住戶。??我并不是要所有的房子都蓋成菊兒胡同，而只是探索了一條傳統(tǒng)建筑發(fā)展的路子。豫園旅游區(qū)是上海老城廂的發(fā)源地，近年來逐步形成了以豫園、城隍廟、上海老街等為中心的旅游風景區(qū)，九曲橋、湖心亭尤其享有盛名。為了再現(xiàn)民俗風情，豫園商城退出了?豫園中國節(jié)?的概念。這里文化資源豐富，有保存完好的明清建筑；有古老質樸的藍印花布、色彩鮮艷的刺繡；有式樣各異的花燈、編織、剪紙、泥塑；有粗獷灑脫的灶壁畫，特別是享譽國內外的金山農(nóng)民畫；有久負盛名的楓涇四寶：丁蹄、狀元糕、五香豆腐干、楓涇黃酒；還有許多蘊藏在民間的傳奇故事，喜聞樂見的體育項目。同時楓涇不是保留一座橋、一塊碑、一個房子、一座店鋪，而是一條街、一道河、一個古鎮(zhèn)的整體保留。古代在海上航行經(jīng)常收到風浪的襲擊而船沉人亡，航海者就把希望寄托于神靈的保佑，在起航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全在船上還立天妃身為供奉。她的影響力從南方沿海輻射開去，遍及港澳臺以及亞洲、北美等20多個國家地區(qū)。她過世不久，當?shù)剜l(xiāng)民便在莆田湄洲島為她建廟祭祀，這座?落落數(shù)像?的簡陋祠廟，也是最早的媽祖廟，當時已經(jīng)香火非常旺盛。公元1281年，忽必烈邊詔封媽祖為?護國明著天妃?。至此，媽祖已升為國家級的航海保護神。清代中后期，巴蜀地區(qū)的媽祖廟已超過兩百座。臺灣的媽祖信仰也十分普遍，全島共有大小媽祖廟510座。從臺灣趕來的某女士說，這是她第一次看到坐落在海上的媽祖圣像。如今，海外還有游子沒有歸家，他們還需要神靈護佑，還需要媽祖守望。np^N8$i:n早在上周時期，浙南先民就已經(jīng)掌握了最原始的制陶技術。后逐漸興盛，