應有格物致知的精神-wenkub
2024-10-06 01 本頁面
【正文】 到的體會是：永遠對自己充滿信心，做你自己認為是正確的事。 第二個故事是發(fā)現(xiàn)新粒子家族。根據(jù)量子電動力學，電子的半徑為零。 1974年 領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新 粒子〔 J/ψ 粒子〕，并導致了一 系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)， 使粒子物理學進入了一個新的發(fā) 展階段。生于密執(zhí)安州安阿伯。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。 第一頁，共二十三頁。 1962年獲哲學博士學位。因此于 1976年與里克特 同獲諾貝爾物理學獎。 1964年，哈佛大學和康奈爾大學的著名科學家進行了哈佛一康奈爾實驗，其實驗結(jié)果與這種理論不相符。 1970年，人們認為根本粒子都可以歸納為3種夸克。 第三個故事是發(fā)現(xiàn)膠子。 第四個故事是尋找反物質(zhì)。丁肇中得出的體會是：要實現(xiàn)你的目標，最重要的是好奇心，對所做的工作要有興趣，要勤奮地工作。 p225。第五頁，共二十三頁。 不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。 第七頁，共二十三頁。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。 第九頁，共二十三頁。〞 古今區(qū)別： 古代： 目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？ 可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。 自我檢討 (或：哲理的清談 ) ① 大都偏向于理論而輕視實驗。 這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有方案的探索。 “格物致知〞在 ?大學 ?里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚？為什么 ? 傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的格物和致知，即自然科學的實驗精神。 討論第 4段舉王陽明 “ 格物〞失敗的例子證明了什么？ 歸納：王陽明的“格物〞實是“格已〞，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的
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