【正文】 望──這就是‘天下興亡，我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。其實(shí)個(gè)人的利益和國家集體利益是緊密相聯(lián)系的，國家集體利益受損，自己利益也會(huì)受影響，只顧自身利益會(huì)限制自身發(fā)展。金錢1的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。大學(xué)生人生觀存在的問題。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂其中。從前、現(xiàn)在、以后，好好呵護(hù)愛情，幸福地沐浴陽光，真真切切地感受活著。然而這個(gè)問題對于她們也同樣艱難，同性戀的生育問題和傳統(tǒng)倫理道德間的沖突。她們認(rèn)為：“只要是真愛，無關(guān)乎性別。三年了，她們是我見過戀愛時(shí)間最久，最真摯，對互相感情最珍視的一對“情侶”，比許多男女生之間的戀愛關(guān)系單純許多，也崇高許多。在發(fā)表自己看法之前我想說一個(gè)真實(shí)的事情，高中的時(shí)候我一直喜歡著某個(gè)班上的女生，她活潑可愛善解人意，在高一追求她的時(shí)候我被拒絕了，讓我沒想到的是她和另一個(gè)女生在一起了，那個(gè)女生是T，她親口告訴我的。（四）同性戀與雙性戀不得不說這是一個(gè)敏感的話題，然而在我國文化生活水平高速提升的今天，身邊出現(xiàn)了越來越多的同性戀，讓我們不得不直視這一問題。一段愛情最好的狀態(tài)是經(jīng)歷暗戀期、熱戀期、平臺期，最后達(dá)到穩(wěn)定期間。不像衣服、飯菜、電腦游戲，它們是沒有感情的死物，它們不會(huì)反過來對你產(chǎn)生同樣的感覺。還有，一款電腦游戲玩久了會(huì)厭煩，而換一款游戲你很可能會(huì)玩的興致盎然。（三）愛情與責(zé)任記得曾看過美國某高校研究生做的實(shí)驗(yàn)：把兩只發(fā)情的老鼠一雄一雌放在同一個(gè)籠子里，根據(jù)很多次的觀察，他們發(fā)現(xiàn)平均每隔20分鐘雄鼠會(huì)和雌鼠交配一次，而這期間的20分鐘是空白期，雄鼠對這只雌鼠不會(huì)產(chǎn)生欲望?？墒墙疱X真的至高無上嗎？有一篇微小說這樣寫道，一個(gè)家庭住在租的房子里，妻子埋怨丈夫無能：“你就不能多賺些錢，買套房子，給我一個(gè)家！”一場口舌之戰(zhàn)隨即爆發(fā)，他們的孩子在一旁含著淚水說：“爸爸媽媽，這不是我們的家嗎？有我們?nèi)齻€(gè)人，不夠了嗎？家還需要買嗎？”金錢能買來房子，卻買不來家庭，更加買不來幸福與溫暖的感覺。許多大學(xué)校園（尤其影校藝校），一到周末，豪車云集，美女們變身二奶傍大款，男孩們因囊中羞澀被拒絕的情況也屢見不鮮?！边@段感動(dòng)了所有人的好男人宣言，將金錢的地位排除于愛情之外，如果說柏拉圖式的愛戀是一種如夢般的虛幻，那么裸婚式的愛戀就是一種觸手可及的真實(shí)，脫下了所有華麗與奢靡。學(xué)會(huì)拒絕誘惑，學(xué)會(huì)處理一個(gè)人的時(shí)間，學(xué)會(huì)照顧自己。有些手很久很久沒辦法牽，有些關(guān)懷只能化成冷冰冰的文字，于是一些人敗給了距離，敗給了時(shí)間，但也有另一群人辛酸卻微笑著堅(jiān)持。都說學(xué)生時(shí)代的愛情最最純美，捧著書本帶著明媚笑容的她，抱著籃球微微濕汗氣息的他，那時(shí)的歲月美好得像一首詩，輕輕呢喃著王子與公主的幸福童話，那時(shí)的歲月漫長得像一條小溪，靜靜流淌著我們的少不更事與無所畏懼。而當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)傳媒上遍地都是各種各樣樣的愛情感悟、愛情攻略。第一篇：大一思修論文——淺談當(dāng)今大學(xué)生愛情觀思修論文：淺談當(dāng)今學(xué)生愛情信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院 學(xué)號： 摘要：愛情，是人類社會(huì)永恒的話題。而文化發(fā)展迅速的今天，高中生與大學(xué)生當(dāng)中又出現(xiàn)了不少的同性戀與雙性戀。（一）愛情與距離異地戀的學(xué)生們大都有這樣的感受：“那年我們高中，我們還沒有長大，我們僅僅因?yàn)橄矚g而在一起，固執(zhí)地以為從現(xiàn)在到永遠(yuǎn)不過是一句話的時(shí)間。韓寒說：“拍拖就應(yīng)該經(jīng)歷一下異地戀。??也只有這樣，在下一個(gè)擁抱，乃至白頭偕老，你才會(huì)感恩，異地戀不僅是考驗(yàn)著對方的耐心，更是考驗(yàn)了自己的認(rèn)真。踏上開往大學(xué)的火車，少年們離開了自己的小小世界，投身于大千世界。如今收視率居高不下的江蘇電視臺相親節(jié)目《非誠勿擾》，在扮演月老牽線一對對才子佳人的同時(shí)，也備受爭議。人生很短，要好好珍惜，不該為金錢放棄真愛，更不該為金錢違背道德與法律。然后某一次空白期進(jìn)行到15分鐘的時(shí)候，研究者把原來的雌鼠取出來，放進(jìn)去了另一條不同的雌鼠，雄鼠卻也興致勃勃的和雌鼠交配了。同樣的事情不可避免的發(fā)生在了愛情上：所謂七年之癢也不難解釋了，面對同一個(gè)愛人7年，當(dāng)初的那種沖動(dòng)與感動(dòng)早已煙消云散。而愛情和一般的喜愛不同之處就在于它是雙向的，喜歡的對象由無感情的死物變成了和你一樣有血有肉有感情的人。暗戀和熱戀往往是短暫而美好的，但經(jīng)歷了這兩個(gè)時(shí)期之后，兩個(gè)人當(dāng)初的那種新鮮感與好奇心消耗殆盡，開始看到對方身上的不足，開始埋怨，開始懷疑、不安，這就進(jìn)入了平臺期，很多男男女女在這時(shí)候經(jīng)不住第三者的誘惑或是因?yàn)閰捑脒x擇了結(jié)束這段感情。根據(jù)調(diào)查，中國目前中學(xué)生、高中生中女同性戀數(shù)量遠(yuǎn)多于男同性戀數(shù)量。我很難接受這一事實(shí)，憤怒的情緒使我我當(dāng)時(shí)認(rèn)為她肯定心理有嚴(yán)重問題，認(rèn)為我看錯(cuò)人了。中學(xué)、大學(xué)這個(gè)年齡段的女孩子產(chǎn)生這種情結(jié)是有跡可循的，在戀愛關(guān)系中女性往往更加偏向柏拉圖式的愛情——無性愛?！睂@句話，我并不想用一個(gè)簡單的“對”或“錯(cuò)”來評價(jià)它。這個(gè)問題本文并不想深入探討與研究，只愿大家能試著報(bào)以理解的態(tài)度看待這一特殊的人群后 言：有情人終成眷屬，是我們最最真善的祈禱。第二篇：大一思修論文大一思修論文座右銘—不為失敗找借口，只為成功找走。人們只有為同時(shí)代的人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。現(xiàn)在大學(xué)生主流方向是好的，但其中仍存在著一些問題，這些問題直接地影響我們大學(xué)生以后的發(fā)展。一些學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”。（3）、不重視道德修養(yǎng)現(xiàn)在許多大學(xué)生都普遍認(rèn)為，只要有知識、才能就能很好的體現(xiàn)出自身價(jià)值，道德對個(gè)人而言顯得不是很重要，可是如果沒有一個(gè)好的道德修養(yǎng)，那么他的能力越大，對社會(huì)的危害就越大，他的人生價(jià)值將會(huì)在一個(gè)相反的方面體現(xiàn)?！保?）、過于奢侈現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨(dú)生子女，在家里嬌生慣養(yǎng)，揮金如土，加上社會(huì)上有一些不良風(fēng)氣盛行，加上媒體的渲染和不良引導(dǎo)，大學(xué)生們的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念也受此沖擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)2承受能力，而追求超前消費(fèi)。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是新時(shí)期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。愛國主義在精神上給予了我們很大的支持，愛國主義幫我們加強(qiáng)愛國觀念，加強(qiáng)了個(gè)人于國家之間的聯(lián)系，這不僅推動(dòng)了社會(huì)的和諧的發(fā)展，在一定程度上也促進(jìn)自身發(fā)展，體現(xiàn)出3自己的人生價(jià)值，而一個(gè)良好的社會(huì)主義觀則會(huì)同樣帶動(dòng)我們發(fā)展。一個(gè)良好的榜樣完全可以幫助我們塑造我們自身，一個(gè)良好的榜樣以激勵(lì)我們奮勇向前。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來，我們的祖先就認(rèn)識到“成由節(jié)儉，敗由奢”，“生于憂患”“死于安樂”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。你不好好讀書，你還浪費(fèi)國家的財(cái)富，你良心何在？”現(xiàn)在的大學(xué)生應(yīng)正視自我，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，努力向上，培養(yǎng)樹立崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，使同學(xué)們鄙視那些貪圖享受、好逸惡勞、揮霍公產(chǎn)、奢侈浪費(fèi)的人和事。要想飛得高，就得忘卻地平線！第三篇：大一思修論文大人模樣九月中，帶著所有的向往憧憬來到這校園。羨慕她們的長發(fā)，更覺那是一種成熟，大人才有的樣子。從不相信朋友就是酒肉之歡或是空間朋友圈的評論點(diǎn)贊。一個(gè)人總是他自己的主角，而生命中走過的人才確實(shí)豐富其人生改變其軌跡。盡管有時(shí)會(huì)覺得那是一種信仰，僅成了習(xí)慣，卻發(fā)自心底地依賴。裝滿行囊踏出故土，從此故鄉(xiāng)只有冬夏，再無春秋。人不應(yīng)當(dāng)只拘泥于金錢，地位，權(quán)力，職業(yè)以及享樂其中。一 大學(xué)生人生觀中存在的問題我國當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的。他們大多數(shù)雖然贊成 “人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全副諸實(shí)踐。一些大學(xué)生產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不刻苦學(xué)習(xí)，高歌“六十分萬歲”；當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成正確人生價(jià)值觀的一個(gè)重要方面是為國家、為集體做出貢獻(xiàn)，贊同以集體主義為價(jià)值觀的核心?！币恍┐髮W(xué)生認(rèn)為，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，僅決定于個(gè)人的學(xué)識、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，而與個(gè)人品德無直接關(guān)系，故出現(xiàn)了 “重才輕德”的傾向?！皬淖约荷磉呑銎?，我們國家才有希望──這就是‘天下興亡，我的責(zé)任’積極負(fù)責(zé)的道德觀念，這就是道德教育。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想也是新時(shí)期教育工作的重要指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。要通過愛國主義教育，使廣大學(xué)生了解我們民