【正文】 才愿意為主完成使命。神40年皇宮，40年曠野，40年出埃及直至成神都是充滿磨難的，所以我們在生活中也要正確面對困難，迎接困難，勇于挑戰(zhàn)。神愿意與安靜傾聽的人說話，向你的心說話。主在荊棘火焰中向摩西顯現(xiàn)。該同工證道的是與神相遇。接著我們?nèi)w起立同唱榮耀頌。啟：你澆透地的犁溝，潤平犁脊，降甘霖使地柔和；其中發(fā)長的，蒙你賜福。啟：住在地級的人，因你的神跡懼怕。我們必應(yīng)你居所、你圣殿的美福知足了。當(dāng)天的李牧師為我們啟應(yīng)經(jīng)文，原文是這樣的：啟：上帝啊，錫安的人們都等候贊美你，所許的愿也要向你償還。我的心必應(yīng)耶和華夸耀；謙卑人聽見，就要喜樂。教堂的墻壁上有一個很大的十字架，沒有我們經(jīng)常在電視中看到的耶穌受難像，與電視中不同的是墻面上有四個大字“以馬內(nèi)利”，它的意思是“神與我們同在，God is with us”。當(dāng)時唱詩班正在唱歌，熱情的教工把我們帶領(lǐng)到一位老奶奶身旁，老奶奶也很熱情的把她的圣經(jīng)與我分享。當(dāng)我剛走近教堂門口時，大鐵門兩邊有兩個教工在發(fā)傳單。建造該堂的建筑材料很講究，墻體用南京舊城墻磚磨光砌筑，并經(jīng)過加工磨光。現(xiàn)為南京市文物保護(hù)單位。早上7：30就起床趕往教堂，坐著31路公交到了白下路一下站就看見了圣保羅教堂。雖然天空飄著濛濛細(xì)雨，但是做崇拜的教徒還是很多很多。圣保羅堂按照當(dāng)時西方流行的復(fù)古主義形式設(shè)計，規(guī)模不大，是典型西歐鄉(xiāng)村式小教堂。所有的窗座、門扇、墻中部環(huán)箍、鐘樓頂屋、城堡式的垛堞和封蓋以及內(nèi)柱腳、拱座全是采自高資山的白石。一個教工很友善的問我：“你是第一次來教堂嗎？”我回答是。過了一會，我了解到當(dāng)時我們是在做周六的早堂。室內(nèi)有十個大吊燈，黃色的燈光很明亮。你們和我當(dāng)稱耶和華為大，一同高舉他的名。應(yīng)：聽禱告的主啊，凡有血氣的都要來就你。啟：拯救我們的上帝啊，你必以威嚴(yán)秉公義應(yīng)允我們。你使日出日落之地都?xì)g呼。應(yīng)：你以恩典為年歲的冠冕，你的路徑都滴下脂油，滴在曠野的草場上。早堂上還有讀經(jīng)員給我們講讀《舊約》約耳書、《新經(jīng)》路加福音之法里塞人和稅吏的禱告。曾今有人說：“時勢造英雄或英雄造時勢”。神就在荊棘中呼喚說：“摩西，摩西”！摩西靠近荊棘脫鞋與神對話。所以呼吁我們要在生活中要能夠安靜傾聽他人，始終保持一份寧靜。同時在我們生活中有許多的人在面對工作、學(xué)習(xí)等等都喜歡尋找借口。所以生活中的我們也會為了一件事找種種的借口，這時我們要知道主與我們同在，你的借口是否真實。一個人也許真的需要一些精神上的寄托。每一節(jié)課上，我都被特級教師所營造的大氣、流暢、和諧、靈動的課堂所感動。接下來吳老師抓住了相遇問題中的關(guān)鍵詞“同時、相對、相距、相遇”，通過讓學(xué)生演一演、想一想、說一說，逐步形成了理解這類應(yīng)用題的解題思路與方法，并要求學(xué)生采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識與方法解決問題，鼓勵解決問題策略的多樣化，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。特級教師劉松老師上《認(rèn)識時、分》的課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計與我們平常教學(xué)并無太大差別。先聽音樂，感受“度日如年”——靜態(tài)中的一分鐘，再設(shè)計一分活動，感受“歲月如梭”——動態(tài)中的一分鐘。播放兩遍國歌讓學(xué)生估計兩遍國歌的時間“等于兩分鐘”“比兩分鐘長”還是“比兩分鐘短”？想想如果播一遍國歌用的時間應(yīng)該是“等于一分鐘”“比一分鐘長”還是“比一分鐘短”？學(xué)生不僅要學(xué)會動態(tài)中估計時間長短，還要進(jìn)行時間上的估算，有層次地培養(yǎng)了學(xué)生的數(shù)感。請學(xué)生到講臺上來盡情唱一曲，學(xué)生都很樂意上來，不知不覺地又進(jìn)入老師設(shè)計的情節(jié)，“猜猜，剛才咱們一起唱歌用了多長時間。黃愛華老師的《比較數(shù)的大小》則讓自己成了“扇風(fēng)點火”的大“忽悠”?！案猛嫦喾磻?yīng)該怎樣說”“不好玩”“不好玩我們就不玩了”特級教師既能激趣、調(diào)情，又能控制、調(diào)配?！氨容^數(shù)的大小”這個內(nèi)容，老師都知道這是一個比較枯燥的內(nèi)容，但黃老師改變了原來傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把整堂課的知識點都巧妙地蘊(yùn)含在三輪游戲比賽中，讓學(xué)生在一次次輕松、刺激的比賽中來感悟并總結(jié)出比較萬以內(nèi)數(shù)大小的方法。在比較兩個數(shù)的大小后，黃老師讓學(xué)生把比較兩數(shù)大小的關(guān)鍵數(shù)字用圓圈圈一下，這讓所有的學(xué)生一目了然。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個寬松的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在其中能積極自主地、充滿自信地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，平等地交流自己的數(shù)學(xué)理解。讓我們一線教師能跳出數(shù)學(xué)看數(shù)學(xué)，重新審視數(shù)學(xué)教學(xué)問題，著名特級教師吳正憲的《做高素質(zhì)的數(shù)學(xué)老師》，要求人課合一的最高境界，黃愛華老師的《暢神境界的追求》則更加引領(lǐng)我們進(jìn)入課的仙境，美國霍普金斯大學(xué)的博士戴博的《我的孩子在中國上小學(xué)》和大家討論“作業(yè)和玩哪個更好”的減負(fù)問題，著名特級教師華應(yīng)龍的《課堂因差錯而精彩》精彩的報告，則讓老師善于抓住差錯，把差錯當(dāng)作資源，讓課堂閃耀別樣的精彩。還加上我那滾滾跳動的心房，撕碎了，絕望地拍打著忽明忽暗的翅膀??掀開歷史顫抖的扉頁，抹平一片蒼涼?；杼旌诘厮僚帮w揚(yáng)的煙塵，一屢屢，一層層向我迎面襲來，讓我措手不及，只得愣在那里，良久，良久??而后是，那隊隊渴望求生投降的中國士兵男子，乞求著日軍悲憐的恩賜，卻全都被屠殺在正值風(fēng)華正茂的年華。但那些靈魂的足響，終會輾轉(zhuǎn)反側(cè)，疼痛不休。那些永世難忘，日夜苦纏的夢魘；那些揮之不去，抹之猶存的南京歷史??我掙扎在黑與白的邊緣,恨意忍不住回望，回望那個風(fēng)雨飄搖、政治腐敗、時局**的中國。于是，便有了日軍幾個星期連著好幾個月的空頭轟炸，那連綿的戰(zhàn)火不僅燒到戰(zhàn)區(qū)，還蔓延到非戰(zhàn)區(qū)。還有些被50十人分組到河邊被殺的國人，僅僅是為了方便日軍好讓河水處理尸體??這些殘酷的內(nèi)幕爆料，無一不暴露日軍的野蠻、冷血與瘋狂。不懼怕黑暗，不懼怕歲月的塵封。這種精神將會演繹出巨大的力量，驅(qū)使人們做出超出想象的事情。那時侯，也該是高吟南京血淚挽歌的時候了吧！如今，夢與醒，晝與夜，血與淚，都隨著時間幻化成淅淅瀝瀝的過往，只是那些時間教會了我們銘記那段歷史，誠誠懇懇！我想說，南京是亙古不變的守望，南京，拒絕遺忘，拒絕時間，拒絕軟弱！南京，要的僅僅是銘記，銘記那些鮮血，彈訴哀愁甚好！第四篇：觀南京南京有感觀《南京！南京！》后感“戰(zhàn)爭的本質(zhì)說到底是精神的折磨，它是一種文化在你的廢墟上舞蹈。但日