構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論思考-wenkub
2024-09-30 23 本頁面
【正文】 構(gòu)和方式的轉(zhuǎn)變給社會(huì)組織和管理帶來了許多新的問題；人民群眾的民主法制和政治參與意識(shí)日益增強(qiáng)，要求進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主政治和落實(shí)依法治國；社會(huì)上各種思想文化相互激蕩致使人們思想觀念的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性增強(qiáng)；各種消極腐敗現(xiàn)象和嚴(yán)重犯罪活動(dòng)等給社會(huì)穩(wěn)定與和諧帶來嚴(yán)重影響。著眼于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，就是我們黨作為執(zhí)政黨肩負(fù)的重要使命。 一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是科學(xué)判斷和全面把握黨所處的歷史方位，鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)的必然要求。我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，今天黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨與國家政權(quán)的關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和活動(dòng)方式以及黨的自身狀況等都發(fā)生了重大變化。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國處于體制轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型這一歷史時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。同時(shí)，我們黨也面臨復(fù)雜多變的國際形勢特別是來自外部的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過程中，黨既為工人階級(jí)利益而奮斗，又為中國人民和中華民族的利益而奮斗。共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義社會(huì)充分發(fā)展和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。這一規(guī)律強(qiáng)調(diào)，事物是對(duì)立面的總和與統(tǒng)一，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，矛盾的同一性與斗爭性共同推動(dòng)著事物的發(fā)展。 在人類社會(huì)歷史領(lǐng)域內(nèi)，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律始終發(fā)揮著作用。這些社會(huì)基本矛盾中的問題都可以經(jīng)過主動(dòng)而適時(shí)的改革來得到解決。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，全國人民的根本利益是一致的，各種具體的利益關(guān)系和內(nèi)部矛盾可以在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)節(jié)。雖然這種對(duì)抗是暫時(shí)的、局部的，但我們黨必須及時(shí)運(yùn)用矛盾同一性原理，采取民主的如“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”等方式加以解決，消弭對(duì)抗，促使矛盾雙方在相互促進(jìn)和共同發(fā)展中最終融合到新的發(fā)展階段。 新世紀(jì)新階段，我們黨科學(xué)地總結(jié)自身的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論的基本原理，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一重大戰(zhàn)略任務(wù)，其重要目標(biāo)就是要通過建立健全社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制和正確處理各種社會(huì)矛盾的工作機(jī)制，不斷完善化解矛盾的方式方法，妥善處理人民內(nèi)部矛盾，更加有力地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。 ——社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)系。為此，要緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)
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