城市建設(shè)學(xué)習(xí)考察體會(huì)-wenkub
2024-09-28 22 本頁面
【正文】 特別是每年的農(nóng)歷六、七月，南岳圣帝在云陽仙避暑辦公，在民間形成了“六月七月朝云陽，八月朝衡山”的習(xí)俗，云陽山上香客如織。神農(nóng)文化源遠(yuǎn)流長。二是資源優(yōu)勢。云陽山景區(qū)與縣城相連，山城一體，是XX省乃至全國都比較少見的國家級(jí)城市森林公園?，F(xiàn)結(jié)合所觀所聽所想談以下幾點(diǎn)體會(huì)： 一、云陽山景區(qū)有獨(dú)特優(yōu)勢 **主要把東江湖打造成為世界級(jí)旅游景區(qū)，做活“水”文化，從而實(shí)現(xiàn)資源枯竭城市轉(zhuǎn)型。而我們**有一山、一水、一湖、一府、一城、一院，旅游底蘊(yùn)深厚，更有云陽山“4a“級(jí)景區(qū)。景區(qū)界于長株潭城市群的邊緣，接受中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的長江三角洲經(jīng)濟(jì)圈和珠江三角洲經(jīng)濟(jì)圈的輻射，區(qū)位優(yōu)勢明顯。自然景觀秀麗神奇。云陽山是神農(nóng)故封，中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏在云陽山興農(nóng)事、種五谷、采茶茗、嘗百草，開啟了農(nóng)耕文化，開創(chuàng)了中華醫(yī)藥之先河，至今留下了祈豐臺(tái)、神農(nóng)古井、煉丹灶等靈跡。三是發(fā)展優(yōu)勢。有科學(xué)確定發(fā)展目標(biāo)、創(chuàng)新旅游策劃與經(jīng)營、建設(shè)精品景區(qū)的想法和實(shí)際行動(dòng)。云陽山景區(qū)游客服務(wù)中心尚在規(guī)劃之中，而游客服務(wù)中心是一個(gè)景點(diǎn)開發(fā)建設(shè)的重中之重。云陽國有林場經(jīng)濟(jì)狀況較差，職工工資發(fā)放仍存在一定的困難，不可能擠出資金投入到云陽山景區(qū)的開發(fā)建設(shè)上來。同一景區(qū)，如果存在國有、民營、私有等多種投資形式，利益糾葛明顯，各種利益關(guān)系難以協(xié)調(diào)。 （四）經(jīng)營管理水平還有待提升。因免費(fèi)游客增多，景區(qū)環(huán)境衛(wèi)生保潔、設(shè)施維修維護(hù)難度加大，成本增加，除政府財(cái)政資金彌補(bǔ)以外，云陽國有林場每年還要擠出近50萬元的資金用于云陽山景區(qū)的管理和維護(hù)。云陽山景區(qū)規(guī)模較小，目前只能開辟一日游線路，當(dāng)前擴(kuò)大云陽山景區(qū)游覽范圍也不現(xiàn)實(shí)，要想發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，靠云陽山景區(qū)單打獨(dú)斗力量有限，應(yīng)加快縣內(nèi)旅游資源的整合力度，充分利用縣旅投公司這一平
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