北大哲學(xué)系系主任致辭-wenkub
2024-09-28 21 本頁面
【正文】 力中，我們不以物喜，不以己悲，戮力攀登，寵辱皆忘。作為獨(dú)立的個體，我們尊重當(dāng)今世界多元背景下不同文明、不同文化、不同創(chuàng)造之間的交流、交匯和交融。 作為哲學(xué)系的畢業(yè)生，我們可以憑借母系賦予我們的這種特殊氣質(zhì)找到同學(xué)、找到同道、找到共同的理想和指歸。蔡元培、胡適、熊十力、湯用彤、金岳霖、馮友蘭、賀麟、宗白華等一個又一個光彩奪目的名字，輝耀在智慧的星空上，成為中國哲學(xué)璀璨奪目的精神坐標(biāo)。 一部北大哲學(xué)系的百年史，從某種意義上說，就是中華民族革故鼎新、繼往開來的歷史，就是無數(shù)有識之士苦苦探尋救國救民真理、矢志于中華民族和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化崛起的歷史，就是中國共產(chǎn)黨人由懵懂少年成長為中華民族和中國人民堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的歷史，就是一部中華民族的精神現(xiàn)象史。能夠代表同學(xué)們在這里致辭，我感到無比榮幸和自豪。”先哲造就了北大哲學(xué)系百年的榮光，我們正在續(xù)寫著它的現(xiàn)在和未來。正是在對他人和世界的承擔(dān)中，在道的傳承和踐履中，我們才可以找到德性、智慧和幸福。莊子在思中體驗(yàn)到了“天地與我并生，而萬物與我為一”之境；孟子在思中發(fā)現(xiàn)了“萬物皆備于我”的快樂；笛卡爾在思中證明了自我和世界的存在；康德也在思中找到了“在我之上的星空和居我心中的道德法則”。 這并不是一個抽象而空洞的心靈，孟子說。 哲學(xué)家一直在尋找家園和歸宿，卻也是一直在路上的人，突出的表現(xiàn)便是我們很難給哲學(xué)提供一個普遍被接受的定義。北大哲學(xué)系系主任致辭 北京大學(xué)哲學(xué)系主任：王博 從孔子、老子和蘇格拉底、柏拉圖算起，哲學(xué)已經(jīng)有兩千五百年的歷史。如果非要給哲學(xué)添個新描述的話，也許可以說，這是一門關(guān)于心靈的學(xué)問。心之官則思，并通過思把生命和世界聯(lián)系在一起。 心靈是一個至大無外，至小無內(nèi)的存在，放之則彌六合，卷之則退藏于密?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，張載的四句教堪稱哲學(xué)家的座右銘。北大是常為新的，哲學(xué)也是如此。值此哲學(xué)系百年系慶之際，請?jiān)试S我以北大學(xué)子的身份，向母系百年華誕致以最熱烈的祝賀。扶今追夕，我們感慨萬端。我們?yōu)樽约涸潜贝笳軐W(xué)系這個光榮群體中的一員而感到驕傲，為今天和將來仍將繼續(xù)攜手系友為我們的祖國貢獻(xiàn)智慧和力量感到無比自豪。因?yàn)槟阋坏┽溽嘣凇耙凰D”之下，從此就有了一份格外的清醒與睿智；一旦結(jié)識孔孟老莊諸子百家，結(jié)識柏拉圖、 2蘇格拉底、亞里士多德、康德、黑格爾、馬克思，從此就義無反顧地皈依在“愛智慧”的旗幟之下。海納百川，兼收并蓄，是我們從母校獲得的最可寶貴的精神財(cái)富，是我們此生將永遠(yuǎn)秉持的做人和治學(xué)原則。所有的喧嘩與騷動，都不能動搖我們奮力向前的姿態(tài)；所有的毀譽(yù)和成敗，都不能左右我們清潔的精神。就在不久前的國慶長假，我們相聚在美麗的廈門，重溫同窗情誼，遙寄對系慶 3百年的祝福。經(jīng)過三十多年改革開放，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的偉大成就，中國人民的物質(zhì)文化生活和中國的國際地位日益提高。 站在這個莊嚴(yán)而樸素的講臺上，我們深深感念母校特別是哲學(xué)系所賦予我們的一切。再過一個三十年，希望我們?nèi)匀豢梢蕴谷坏卣f：昨天，我們以自己是哲學(xué)系的一員而感到驕傲；明天，我們要以自己的不懈努力讓哲學(xué)系以我們?yōu)闃s。北京大學(xué)哲學(xué)系主任王博各位 同學(xué)： 剛剛看到廣場的背板上寫著的五個大字。我相信，無論在什么地方，你們都不會忘記在北大、在哲學(xué)系度過的歲月。但我想，最持久和珍貴的可能是隱藏在湖光塔影里的靈魂。這個學(xué)校一直在尋找北，也因此一直都很大，很偉大。因此，找到北就成為找到方向的代稱。恰似與北大共存的這個時代，徘徊行走的中國一直在東西方之間進(jìn)行著這樣的思考：我們究竟應(yīng)該追隨哪一個。也許，方向是在對立、沖突和矛盾中呈現(xiàn)出來的。解決的方式也不必是一方消滅另一方，而是雙方或者多方的共存?！氨薄边@個字在呈現(xiàn)沖突的同時，也提供了一種智慧，一種相背的事物有張力卻充滿生機(jī)地共存的智慧。大是一種德性，一種智慧。鯤之大，不知其幾千里也。實(shí)之化重在化人，虛之化重在化己，最后則都?xì)w之于對小我和成心的超越。所謂小，是局限在既成的自我之中，小盈就是盈，小成就是成；大則是融自我和他者于一體，盈沖一體、成缺一體、智愚一體、白黑一體。“君子終日行不離輜重”，我也相信，無論你們繼續(xù)在這個校園還是離開，會一直帶著它，去面對生活里確定的和不確定的未來?！o北大哲學(xué)系1931年畢業(yè)生的臨別贈言怎樣才能不受人惑。能夠做些什么事。我們能夠做些什么?！? 你們應(yīng)該做些什么。如果你們不敢十分自信，我這里有一件小小的法寶，送給你們帶去做一件防身的的工具。” 必須自己能夠不受人惑，方才可以希望指引別人不受人誘。“總得多發(fā)展一點(diǎn)業(yè)余的興趣?！蔽覀儜?yīng)該信仰：今日國家民族的失敗都是由于過去的不努力；我們今日的努力必定有將來的大收成。前兩天我在北平參加了兩個大學(xué)的畢業(yè)典禮，我心里要說的話，想來想去，還只是這三句話：要尋問題，要培養(yǎng)業(yè)余興趣，要有信心。職業(yè)找不到，那能談到業(yè)余?！蹦銘?yīng)該想想： 為什么同樣一張文憑，別人拿了有效，你拿了就無效呢。還是僅僅因?yàn)樯鐣粏柼撁粏枌?shí)際呢。凡功課太松，管理太寬，教員不高明，學(xué)風(fēng)不良
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