從自然辯證法角度淺談科學技術(shù)與社會的關(guān)系-wenkub
2024-09-28 16 本頁面
【正文】 社會帶來了生產(chǎn)力、生存環(huán)境、精神文明等多方面的變革，促進了社會各個領(lǐng)域的全面進步。接著本文討論了科學技術(shù)對社會發(fā)展的阻礙作用，包括對人類生存環(huán)境造成了不可逆的危害；對人類的思想、人格有一定的腐化作用。回顧20世紀以來，人類歷史發(fā)展與科學技術(shù)的競爭，更加深刻地揭示了這樣一個道理：科學技術(shù)是人類社會發(fā)展的“助推器”，但是不可否認，科學技術(shù)的發(fā)展也對社會起到了不可逆轉(zhuǎn)的消極作用。這一研究和自然科學論的研究共同為科學技術(shù)政策的制定、科學技術(shù)發(fā)展的規(guī)劃、科學技術(shù)工作的領(lǐng)導和管理提供理論基礎。這是已被人類歷史反復證明過的樸素真理。社會早期發(fā)展中，科學和技術(shù)的革命總是分別平行發(fā)生。因此，對于科學技術(shù)與社會的關(guān)系，我們應該從正反兩面辯證地看待。江澤民同志在為《現(xiàn)代科學技術(shù)基礎知識》一書的作序中指出：“科學技術(shù)是生產(chǎn)力發(fā)展的重要動力，是人類社會進步的重要標志，縱觀人類文明的發(fā)展史，科學技術(shù)的每一次重大突破，都會引起生產(chǎn)力的深刻變革和人類社會的巨大進步”。而科技發(fā)展帶來的直接變革就是生產(chǎn)工具的改善和提升。例如，在科技落后的古時代，人們所能勞動作用的對象只是自然界的天然物品，受到極大限制。 科學技術(shù)的快速發(fā)展必將導致工業(yè)革命的發(fā)生，人類歷史上的數(shù)次工業(yè)革命對社會的改造作用，從某種意義上來說已經(jīng)遠超出政治革命，只是在形式上更顯溫和，不似政治革命那樣沖擊強烈、時局動蕩。 科學是屬于意識形態(tài)范疇的，是一種對社會、對自然的全新認識。 材料界專家葛昌純院士曾指出，科學家通過對自然界或人工晶體的研究，發(fā)現(xiàn)所有存在的理想晶體，無論其表觀形狀呈現(xiàn)多么繁多異樣的特征，在微觀點陣領(lǐng)域，都只能劃分為7個晶系，32種點群和230種空間群，這是對人們認識世 3 [j].生產(chǎn)力研究，1991（6）：4650. 界組成物質(zhì)的傳統(tǒng)觀念的顛覆，幫助人們更加清晰地了解自然。 在20042005年，《自然辯證法通訊》雜志曾就“科學技術(shù)的善惡問題”進行了專題學術(shù)探討4。以及愛因斯坦提到的“科學是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人類帶來幸福還是帶來災難，全取決于人自己，而不取決于工具”等6。 。1962年，美國海洋生態(tài)學家卡爾遜所著的《寂靜的春天》轟動了整個世界。一節(jié)一號電池爛在地里，能使一平方米的土地失去利用價值，這些數(shù)字都是觸目驚心的[8]。 生活條件日漸舒適、越來越多的機械化設備代替人力從事勞動生產(chǎn)，這一系列現(xiàn)象都會導致人類惰性心理的滋生、貪婪情緒的蔓延、使人類的心靈漸漸被單純的物質(zhì)欲望所占據(jù)。當今社會的很多科學工作者，更多地是把科學研究作為一種謀生手段。這種腐化作用會反作用于科學的發(fā)展，對其產(chǎn)生不利的影響。 三、科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。因此，科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展志在必行，是緩解經(jīng)濟、社會發(fā)展對資源環(huán)境的壓力，確保資源充分利用，社會長久進步的重要途徑。 實現(xiàn)科學技術(shù)的可持續(xù)發(fā)展可以考慮從以下幾個方面努力。
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