【正文】 《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，采詩(shī)官們所采錄到的民間歌謠遠(yuǎn)不止于我們今天所看到的作品，采詩(shī)官們肯定刪削了不少真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的民間歌謠，而使民謠失去了其自身應(yīng)有的輿論價(jià)值，而只剩下文學(xué)價(jià)值了，實(shí)際上，在社會(huì)生活中，反映社會(huì)輿論的民謠應(yīng)該發(fā)揮了更強(qiáng)大的政治輿論與斗爭(zhēng)功能。此后，公卿、大夫、士吏都為文學(xué)之士，通曉儒家經(jīng)典成為做官食祿的主要條件。 —— 摘自：可持續(xù)發(fā)展小詞 請(qǐng)回答： （ 1）閱讀材料 1，分析為什么“納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平”？ （ 2）結(jié)合材料 2和材料 3，請(qǐng)判斷“環(huán)境問(wèn)題是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果”這個(gè)觀點(diǎn)。我們將恢復(fù)美國(guó)在全球應(yīng)對(duì)氣候變暖、貧困和疾病傳播方面的領(lǐng)導(dǎo)作用。? —— 摘自：《馬克思主義哲學(xué)原理》 中國(guó)人民大學(xué)出版社 材料 4 克里要做美國(guó)?環(huán)?？偨y(tǒng)?。?保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展?已成為全人類(lèi)緊迫而又艱巨的任務(wù)。 納米科學(xué)將極大地改變?nèi)藗儗?duì)客觀世界的認(rèn)知水平，推動(dòng)物理、化學(xué)、生物學(xué)、材料科學(xué)、數(shù)學(xué)和工程學(xué)等學(xué)科的發(fā)展?！边@句話？這句話的觀點(diǎn)與材料 1 和材料 2 的觀點(diǎn)有何區(qū)別？ 7．閱讀以下有關(guān)科技發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的一組材料： 材料 1 由于人們?cè)谠印⒎肿铀缴蠈?duì)物質(zhì)控制能力的提高，納米科技發(fā)展的進(jìn)程正在逐步加快。某一歷史運(yùn)動(dòng)，只有在它深入人心的時(shí)候，才是根深蒂固的。同時(shí)這還說(shuō)明，用來(lái)消除已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的弊病的手 段，也必然以或多或少發(fā)展了的形式存在于已經(jīng)發(fā)生變化的生產(chǎn)關(guān)系本身中。 （ 3）根據(jù)材料 3和材料 4說(shuō)明實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。??認(rèn)識(shí)是思維對(duì)客體的永遠(yuǎn)的 、無(wú)止境的接近。經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)和反省兩類(lèi)：感覺(jué)是觀念的內(nèi)在來(lái)源，它是通過(guò)外物地刺激而產(chǎn)生觀念的過(guò)程；反省是觀念的內(nèi)在來(lái)源，心靈不但消極的接受外物的刺激，它本身就是內(nèi)部感官，有對(duì)刺 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 激進(jìn)行反作 用的主動(dòng)性。前者指上帝造成的觀念，后者指可感事物造成的觀念。? 請(qǐng)回答： （ 1）從哲學(xué)的角度說(shuō)明材料 1 中主人最后為什么擠不出牛奶來(lái)？ （ 2）材料 2 中的魯人認(rèn)為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學(xué)原理相悖？魯人所犯錯(cuò)誤給我們什么啟示？ （ 3）閱讀材料 3，過(guò)江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國(guó)人想遷到越國(guó)去賣(mài)草鞋違背了哪些哲學(xué)原理？ （ 4）材料 4 中的齊人由“入則愧其家室，出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過(guò)人”的轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)原理？這些哲學(xué)原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界改造世界有什么重要的意義？ （ 5）材料 5 的哲學(xué)寓意是什么？ 5． 閱讀下列有關(guān)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐關(guān)系的一組材料： 材料 1 觀念有三類(lèi)：天賦的，外來(lái)的、虛構(gòu)的。非獨(dú)獵也，百事也盡然。入則愧其家室，出則愧其知友州里，惟其所以不得之故，則狗惡也。他想遷到越國(guó)去。人問(wèn)其故。 材料 2 魯人有公孫輟者，告熱鬧曰：?我能起死人。這家主人因事要請(qǐng)客，準(zhǔn)備擠些牛奶下來(lái)，供招待客人之用。顯然量子力學(xué)所說(shuō)的光量子是具有波動(dòng)性的微粒，它與牛頓所假設(shè)的微粒有本 質(zhì)的區(qū)別。 結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理分析兩小兒的觀點(diǎn)。? 一小兒說(shuō)：?早上太陽(yáng)升起的時(shí)候，大得像車(chē)頂蓋一樣，中午只有碗口大，黃昏時(shí)又大了起來(lái)，同樣一個(gè)太陽(yáng)，當(dāng)然是離我們?cè)竭h(yuǎn)看著越小，離我們?cè)浇粗酱?，所以太?yáng)應(yīng)該是早晚離地近，中午離地最遠(yuǎn)了。 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 20xx 年啟航考研政治重點(diǎn)分析題 20xx年啟航考研政治重點(diǎn)分析題 ..................................................................................................................... 1 馬克思主義哲學(xué)原理重點(diǎn)分析題 ............................................................................................................... 1 答案要點(diǎn) .................................................................................................................................................. 6 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理重點(diǎn)分析題 ..................................................................................................... 9 答案要點(diǎn) ................................................................................................................................................ 13 毛澤東思想概論重點(diǎn)分析題 .................................................................................................................... 16 答案要點(diǎn) ................................................................................................................................................ 21 鄧三概論重點(diǎn)分析題 ............................................................................................................................... 27 答案要點(diǎn) ................................................................................................................................................ 31 當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治重點(diǎn)分析題 ............................................................................................................. 34 答案要點(diǎn) ................................................................................................................................................ 36 馬克思主義哲學(xué)原理重點(diǎn)分析題 1． 孔子?xùn)|游，看見(jiàn)兩個(gè)孩子正在激烈爭(zhēng)辯，覺(jué)得有趣，便問(wèn)：?你們兩個(gè)爭(zhēng)個(gè)啥呀？? 一小兒說(shuō)：?我以為太陽(yáng)早晚離地近，中午離地最遠(yuǎn)，可是他不同意。? 孔子恍然：這小孩真聰明，能用這么簡(jiǎn)單的方法解釋如此復(fù)雜的問(wèn)題。 2． 在十七世紀(jì)，牛頓曾堅(jiān)信光是由很小的微粒組成的，這一學(xué)說(shuō)得到了幾何光學(xué)實(shí)驗(yàn)的證明。 結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理辨析這段文字。但是他轉(zhuǎn)念一想 —— 現(xiàn)在離請(qǐng)客還有一個(gè)月，如果預(yù)先把牛奶擠下來(lái)，積存多了，牛奶容易變質(zhì)發(fā)酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暫時(shí)儲(chǔ)藏一下，臨到請(qǐng)客時(shí)一次擠出，到時(shí)牛奶既多又鮮，豈不妙 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 哉？于是，主人就把母牛和那頭小牛隔離開(kāi)來(lái)，停止了擠奶。?人問(wèn)其故，對(duì)曰：?我固能治偏枯（半身不遂），今吾倍所以為偏枯之藥，則可以起死人矣。曰：?此其父善游。友人對(duì)他說(shuō)：?你到越國(guó)去，一定會(huì)貧窮的。欲得良狗，則家貧無(wú)以。 材料 5 姓石的匠人到齊國(guó)去，經(jīng)過(guò)曲轅這個(gè)地方，看到一棵可造數(shù)以十計(jì)的船的樹(shù)。這是按照不同來(lái)源而做出的區(qū)分，虛構(gòu)的觀念是思想自己制造出來(lái)的，天賦的和外來(lái)的觀念都是由思想以外的原因所造成的。 —— 摘自《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》 材料 2 心靈是一塊白板，上面沒(méi)有記號(hào)。心靈通過(guò)感覺(jué)而對(duì)取得的觀念進(jìn)行反思，從而得到新觀念；它還會(huì)對(duì)自身的活動(dòng)進(jìn)行反思得到另外一些觀念，這些觀念多與感情有關(guān)。自然界在人的思想中的反映，要理解為不是‘僵死的’不是‘抽象的’不是沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的，不是沒(méi)有矛盾的。 6．閱讀下列有關(guān)歷史觀的一組材料： 材料 1 唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產(chǎn)以及隨生產(chǎn)而來(lái)的產(chǎn)品交換 是一切社會(huì)制度的基礎(chǔ)；在每個(gè)歷史地出現(xiàn)的社會(huì)中，產(chǎn)品分配以及和它相伴隨的社會(huì)之劃分為階級(jí)或等級(jí)，是由生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)以及怎樣交換產(chǎn)品來(lái)決定的。 —— 摘自《反杜林論》 材料 2 馬克思說(shuō)：?無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)之前。心不是宗教的形式，因而宗教也不應(yīng)當(dāng)存在于心中；心是宗教的本質(zhì)。 20xx年 10 月，中國(guó)政府明確提出了將新材料和納米科學(xué)的進(jìn)展作為?十五?規(guī)劃中科技進(jìn)步和創(chuàng)新的重要任務(wù)，這為中國(guó) 21 世紀(jì)納米科技的快速發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。 —— 摘自：《科學(xué)》 材料 2 生態(tài)方面：人類(lèi)的繁衍，使地球不堪重負(fù)，破壞性的開(kāi)采使地球有限的資源幾近枯竭。 —— 摘自金鑫：《世界問(wèn)題報(bào)告》 材料 3 愛(ài)因斯坦說(shuō)?科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具?？死镌诃h(huán)境保護(hù)方面的主張同布什大相徑庭。地球是一個(gè)小小的星球，這里的風(fēng)和水、污染和公害都沒(méi)有邊界。 （ 3）綜合以上材料，闡述我們應(yīng)該如何解決環(huán)境問(wèn)題？ 8．閱讀以下有關(guān)意識(shí)形態(tài)的一組材料： 材料 1 西漢中期，董仲舒 提出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，受到武帝的稱許。漢武帝還采用董仲舒提出的?獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家?思想作為自己的統(tǒng)治思想。在當(dāng)時(shí)有一首童謠唱道：?月將升，日將沒(méi)，木弧箕服，幾亡周?chē)?guó)。東漢民謠?直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯?，直刺宦官專權(quán)的腐敗朝政，?千里草，何青青，十日卜，不得生?則以藏字的方式，暗含了對(duì)董卓弄權(quán)的抨擊。在困難面前，王進(jìn)喜帶領(lǐng)全隊(duì)靠人拉肩扛，把鉆井設(shè)備運(yùn)到工地，以?寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田?的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，苦干 5 天 5夜，打出了大慶第一口噴油井。王進(jìn)喜身上體現(xiàn)出來(lái)的?鐵人精神?，是一種忘我的共產(chǎn)主義精神，這種精神激勵(lì)了一代代的石油工人。全國(guó)解放以后，我們的教育工作，我們的青年團(tuán)、少先隊(duì)的工作，發(fā)揚(yáng)光大了過(guò)去的優(yōu)良傳統(tǒng)。人類(lèi)社會(huì)和個(gè)人的一切也是嚴(yán)格地被決定的，既然如此，人何以能夠自由和幸福呢？ 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 他對(duì)自由的理解是：僅僅由自身本性所決 定，則不自由。斯賓諾莎根據(jù)他的哲學(xué)，提出并論證了?自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)?的著名命題。?各對(duì)象間并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)得到的一體關(guān)聯(lián)；我們所以能夠從一個(gè)對(duì)象的出現(xiàn)推論另一個(gè)對(duì)象會(huì)被經(jīng)驗(yàn)到，除根據(jù)作用在想象力上的習(xí)慣而外，也沒(méi)根據(jù)其他任何原理。在他看來(lái)，自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)。這兩類(lèi)規(guī)律，我們最多只能在觀念中而不能在現(xiàn)實(shí)中把它們互相分開(kāi)。 —— 摘自《反杜林論》 請(qǐng)回答： （ 1）材料 1，分析斯賓諾莎是如何看待必然和自由的。對(duì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)有助于對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，但不能代替對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。 2．【答案要點(diǎn)】 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 （ 1） 辨證的否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定。 3．【答案要點(diǎn)】 （ 1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況時(shí)，就對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 4．【答案要點(diǎn)】 （ 1）材料 1 中奶牛需要定期擠奶，這是它的生理要求，到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不擠牛奶，牛奶就會(huì)擠不出來(lái)了，主人想把奶積攢起來(lái)是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性，違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會(huì)使實(shí)踐歸于失敗。 （ 3）材料 3過(guò)江者和魯人都違背了具體問(wèn)題具體分析這一原理。②我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，不要一味蠻干，要考慮事物之間的相互聯(lián)系，找出關(guān)鍵所在，再想方設(shè)法加以解決。 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 中國(guó)最大的資料庫(kù)下載 5．【答案要點(diǎn)】 （ 1）材料 1 認(rèn)為，觀念是天賦的、外來(lái)的、虛構(gòu)的，否認(rèn)了觀念是物質(zhì)世界在人頭腦中的反映，屬于唯心主義的觀點(diǎn)。 （ 2）“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ)，正是人所引起的自然界的變化，而不是單獨(dú)的自然界本身”，這就是說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)是人對(duì)客觀世界的反映，但這種反映是在人類(lèi)改