【正文】 一株柳。 點睛：論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文，所以要明確文章的三要素：論點、論據(jù)和論證法法。 2. 試題分析： C 項， “ 怨而不怒 ” “ 溫柔敦厚 ” 的傳統(tǒng)詩教是在孔子 “ 以理節(jié)情、情理適中 ” 思想的影響下形成的，不是由它發(fā)展來的。 【答案】 1. C 2. C 3. B 【解析】 1. 試題分析： C 項，本文的目的在于告訴讀者 “ 什么是 ‘ 中和 ’” 。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A. 文章在介紹 “ 中和 ” 時，引述史伯、晏嬰、孔子等的觀點，有助于闡明 “ 中 ”“ 和 ” 的原則和特征。 2. 下列關于 “ 中 ”“ 和 ” 的表述，不正確的一項是（ ） A. 人與自然和諧統(tǒng)一的 “ 天人合一 ” 是中國古代美學所追求的最高的 “ 和 ” ，也是最高的美。 (選自李戎主編的《美學慨論》，有刪改 ) 1. 下列對本文主旨的概括，正確的一項是（ ） A. 我國美學的重要范疇 “ 中 ” ，是我國古代人們對于美的最基本的認識。正是在孔子這一思想的影響下形成了后世所謂 “ 怨而不怒 ” “ 溫柔敦厚 ” 的傳統(tǒng)詩教，它既是中國藝術的一般特征，也是中華民族審美心理的一般特征。 ⑤ 對于孔子來說，美也是離不開這個原則的，違背了 “ 中庸 ” ，就不能有美。 ④“ 中 ” 的觀念的形成同孔子的 “ 中庸 ” 之道有著密切的關系。稍后于史伯的晏嬰進一步發(fā)揮了這一思想，他不僅認為美在于多樣性的統(tǒng)一，而且特別強調(diào)這種統(tǒng)一往往是各種對立因素的統(tǒng)一。以 “ 和 ”為美的思想早在孔子之前就出現(xiàn)了。 第 Ⅰ 卷 閱讀題（共 70 分） 一、現(xiàn)代文閱讀 (一 )論述類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成下列小題。 ①“ 中和 ” 在我國美學體系中是一個極為重要的范疇，它是我國古代人們對于美的最基本的認識。據(jù)《國語 例如音樂的美就是由音的 “ 清濁、大小、短長、疾徐 ” 等對立因素互相調(diào)和統(tǒng)一的結果 ?？鬃?“ 中庸 ” 思想的實質(zhì)是要求統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間應當保持調(diào)和，矛盾的雙方都有所節(jié)制，以避免矛盾的激化而引起統(tǒng)一體的破壞?？鬃訉τ诿赖目捶ㄊ侨魏我环蕉疾灰^，而要適當配合，如果一方壓倒另一方就不會有美。 ⑥ 本來，以 和為美的思想，在西方也早已出現(xiàn)。 B. “ 中 ” 形成于先秦時代，包括 “ 和 ” 與 “ 中 ” 兩個方面的美學范疇。 B. 美學原則 “ 中 ” 強調(diào)的是平衡調(diào)和，各要素要在自身所應有的限度內(nèi)發(fā)展，不能壓倒別的要素。 B. 文章第 ④ 段介紹中庸之道，是為了闡明它是孔子哲學的基本原則，是儒家遵循的修身處世的基本行為準則。 A 項，是對 “ 中和 ” 的概括性評價，沒有具體論述。答案定位于第 ⑤ 段。答題時注意判斷中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。 約在百年前， 1920年 12月 16日 晚 8時，在寧夏海原縣發(fā)生了一場全球最大的地震，震級 ，裂度 12，死 27萬人，震波繞地球三圈，余震三年不絕，史稱環(huán)球大地震。老百姓驚呼： “ 山走了！ ” 有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面積竟毗連三縣，達兩千平方公里。裂縫如閃電過野，利刃破竹，見山裂山，見水斷水 ，將城池村莊一劈兩半，莊禾田疇撕為碎片。 這就是那棵有名的震柳。它同根、同干，同樣的樹紋，頭上還枝葉連理。經(jīng)過百年歲月的煎熬，這樹皮已如老人的皮膚，粗糙、多皺，青筋暴突。平常，鋸開一根木頭，無論從哪個方向切入，那剖面上的年輪圖案都幻化無窮，美不勝收，以至于木紋裝飾成了我們生活中不可或缺的風景，木紋之美也成了生命之美的象征。地震揪斷了它的根，卻拔不盡它的須；撕裂了它的軀干，卻扯不斷它的連理枝。 柳樹這個樹種很怪。賀知章把柳比作窈窕的美人： “ 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。在北國的黃土地上，柳樹是春天發(fā)芽最早、秋天落葉最遲的樹，它盡力給大地最多的綠色。它木性軟，常用來做案板，刀剁而不裂；枝性柔，立于行道旁，風吹而不折。 B. 作者在文中列舉了很多詳實的數(shù)據(jù)，比如地震發(fā)生的具體時間、大地裂縫的長度、古柳的樹齡、遇難的人數(shù)等，是為了增強文章敘事的真實性。 6. 震柳作為 “ 活化石 ” 給后人帶來什么樣的意義和啟示？請根據(jù)文本分析探究。文章引述與柳樹相關的習俗、詩句等，使文章內(nèi)涵更加豐富，文學性更強。 ② 震柳是頑強生命力的象征，面對災難不要灰心喪氣，而應堅韌不拔，頑強堅守。強調(diào)這些數(shù)據(jù)是為了體現(xiàn)震柳的存活令人震撼； C 項， “ 目的在于引發(fā)讀者對遭受巨大創(chuàng)傷的古柳的同情 ” 分析有誤，其目的是強調(diào)震柳生命力的頑強。 6. 試題分析：此題是一道探究題目，探究的是 “ 震柳 “ 的啟示，答題的重心是 “ 震柳 ” 的特征，然后根據(jù) “ 震柳 ” 的特征談啟示，震柳的特征是 “ 是災難的見證者 ”“堅韌不拔，頑強堅守 ”“是頑強生命力的象征 ” ，啟示 “ 生命具有驚人的力量，它可以創(chuàng)造奇跡，擁有生命就會擁有希望和未來 ”。 目前，中藥產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國為數(shù)不多的具有自主知識產(chǎn)權優(yōu)勢的系統(tǒng)的現(xiàn)代經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)之一。 （摘編自 2017年 1月 16日中國報告網(wǎng)） 附圖： 材料二： 國家食品藥品監(jiān)督管理局的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，世界植物藥市場銷售額已超 200億美元，而作為中藥起源地的中國，卻無與之相稱的國際地位。據(jù)統(tǒng)計，我國已有900多種中藥被國外企業(yè)搶先申請專利。 在西醫(yī)看來屬 “ 不治之癥 ” ，中醫(yī)依然能上演妙手回春的傳奇，中醫(yī)彰顯了其獨特的優(yōu)勢，可以解決一些西醫(yī)無法解決的難題。 B. 材料一顯示，由中藥種植業(yè)、中藥制造業(yè)和中藥流通業(yè)構成的我國中藥產(chǎn)業(yè)，具有自主知識產(chǎn)權優(yōu)勢，是當前我國增長最快的產(chǎn)業(yè)之一。 B. 材料一用圖表直接呈現(xiàn)近年來我國中成藥工業(yè)銷售收入和增長率變化情況，反映我國中成藥工業(yè)發(fā)展態(tài)勢，讓讀者一目了然，印象深刻。 9. 根據(jù)上述材料，你認為我國中醫(yī)藥發(fā)展的最關鍵問題是什么？為什么？你對解決這一問題有什么建議？請簡要分析。 【解析】 7. 試題分析： A 項 ， 偷換概念，把原文中的 “ 中成藥 ” 換成了 “ 中醫(yī)藥 ” 。 C 項 ， 強加因果。 點睛：新聞調(diào)查提建議、談看法的題目一般是對文章的內(nèi)容的概括，不是針對此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內(nèi)容不相關或相悖的觀點，而是對文中相關的專家的觀點的概括和總結。起自寒微，卓爾立操，清恬寡欲，耽玩經(jīng)史，遂博究儒術及百家之言。及高貴鄉(xiāng)公講 《尚書》 ． ． ． ． ，沖執(zhí)經(jīng)親授，與侍中鄭小同俱被賞賜。時文帝輔政，平蜀之后，命賈充、羊祜等分定禮儀、律令，皆先諮于沖，然后施行。帝不許。泰始六年，詔曰： “ 昔漢祖以知人善任克平宇宙推述 勛勞歸美三俊遂與功臣剖符作誓藏之宗廟副在有司所以明德庸勛籓翼王室者也。詔曰： “ 太傅可謂朝之俊老，眾所具瞻者也。 是用未許，迄于累載。其 賜幾杖，不朝。帝于朝堂發(fā)哀，追贈太傅，賜秘器，朝服，衣一襲，錢三十萬，布百匹。 列傳第三》） 10. 對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ） A. 昔漢祖以知人善任 /克平宇宙 /推述勛勞 /歸美三俊 /遂與功臣剖符 /作誓藏之宗廟 /副在有司 /所以明德庸勛 /籓翼王室者也 / B. 昔漢祖以知人善任 /克平宇宙 /推述勛勞 /歸美三俊 /遂與功臣剖符作誓 /藏之宗廟 /副在有司 /所以明德庸勛 /籓翼王室者也 / C. 昔漢祖以知人善任 /克平宇宙 /推述勛勞 /歸美三俊 /遂與功臣剖符 /作誓藏之 /宗廟副在有司 /所以明德庸勛 /籓翼王室者也 / D. 昔漢祖以知人善任 /克平宇宙 /推述勛勞 /歸美三俊 /遂與功臣剖符作誓 /藏之宗廟副在 /有司所以明德 /庸勛籓翼王室者也 / 11. 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A. 《尚書》，是中國古代最早的一部歷史文獻匯編。周代設置，為輔弼天子之任。劉邦曾說： “ 三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。后來皇后、宗室、功臣的神位在 皇帝的批準下也可以被供奉在太廟，稱為配享太廟。直到魏文帝做太子時尋找和舉薦地位低微的賢能之士，他才走上仕途。他舉動必定遵循禮儀，吃穿上沒有過高的要求，也不謀求錢財產(chǎn)業(yè)，哪怕官職的品級達到臺輔一級，也不參與塵俗之事。 13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 2）古代的圣明君王，欽佩恭敬國中老臣，效法他們的行動，征求他們的意見，來彌補自己的缺漏。此題 “ 剖符作誓 ” 表