7學(xué)校圖書館調(diào)研報(bào)告-wenkub
2024-09-19 19 本頁面
【正文】 各門科學(xué)的研究成果，同社會(huì)科學(xué)有著密切關(guān)系，但其實(shí)質(zhì)仍然是人文主義的。在愛德華茲的奔走呼號(hào)和不懈努力之下， 1850 年，英國議會(huì)通過了英國第一部公共圖書館法。圖書館應(yīng)把人當(dāng)作主體性存在，在圖書館與人的關(guān)系相互作用中，人是主體，是決定性因素，是客體（圖書館）滿足主體（人）需要的關(guān)系。 第 1 頁 共 11 頁 學(xué)校圖書館調(diào)研報(bào)告 每一個(gè)時(shí)代的圖書館都有其獨(dú)特的辦館思想、指導(dǎo)觀念和基本信念，它外化為圖書館工作，蘊(yùn)藏于館員的思維之中。 源于西方圖書館的人文傳統(tǒng) 圖書館以人為本思想源于西方圖書館人文傳統(tǒng)，最早體現(xiàn)圖書館以人為本思想的應(yīng)該 是法國的圖書館學(xué)開拓者諾德﹒ g（ 1600— 1653），他在 1627年發(fā)表的第一篇西方圖書館學(xué) 重要學(xué)術(shù)論文《創(chuàng)建圖書館指南》中指出： “ 圖書館必須向一切研究人員開放 …” ， 1642 年他任馬薩林圖書館館長(zhǎng)時(shí)，提出了更為開放的辦館宗旨： “ 向一切愿意來館學(xué)習(xí)的人開放 ” 。作為立法小組成員之一，愛德華茲因此成為了 第一個(gè)依法建立的公共圖書館 曼徹斯特公共圖書館的首任館長(zhǎng)。 ” 他認(rèn)為 “ 圖書館員首先應(yīng)該關(guān)心的是思想，而不是物質(zhì)實(shí)體 ” ， [4]應(yīng)該以人為本；而印度著名圖書館學(xué)家阮岡納贊（ 1892— 1972）則是將圖書館以人為本思想詮釋得最為透徹的一位。宋代尤甚，洪邁曾稱 “ 國朝館閣之選皆天下英俊，然必試而后命，一經(jīng)此職，遂為名流。 [5] 中國傳統(tǒng)圖書館思想的這種不發(fā)達(dá)不科學(xué)到了 20 世紀(jì)則發(fā) 第 4 頁 共 11 頁 生了根本性的變化。實(shí)際上 20 世紀(jì)中國圖書館的人文主義趨勢(shì)是十分明顯的，許多圖書館十分注重圖書館的人文意蘊(yùn)，從書本位到以人為本，有過不少人文觀照的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，并逐步形成了圖書館人文理論的學(xué)術(shù)流派。 第 5 頁 共 11 頁 質(zhì) 圖書館以人為本思想是圖書館文化的客觀存在 在現(xiàn)代社會(huì)里，任何一個(gè)組織都必須有自己的組織文化。從文化的視角看，規(guī)章制度是圖書館文化結(jié)構(gòu)中靠近外層的部分，組織觀念是圖書館文化的內(nèi)層。紐約公共圖書館之所以能夠躋身于世界最大的研究型圖書館之列，其以眾不同的特點(diǎn)和獨(dú)到之處就 在于它一視同仁地為一般的公眾和專業(yè)的學(xué)者提供熱情盡責(zé)的服務(wù)。香港高校圖書館堅(jiān)持 “ 以人為本，讀者至上 ” 的管理理念和工作理念，并把這一理念貫穿于圖書館的全部工作之中； [10]XX 省圖書館則以 “ 一切為讀者，為一切讀者 ”的理念辦好人民的終身學(xué)校，從根本上把握?qǐng)D書館以人為本思想。并引用資料表明：在圖書館服務(wù)發(fā)揮的作用中，圖書館的建筑占 5%，信息資料占 20%，圖書館員占 75%。圖書館以人為本思想應(yīng)在領(lǐng)導(dǎo)、館員、讀者廣泛參與的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的借閱、罰賠、內(nèi)部管理等規(guī)定進(jìn)行修訂，保證讀者和館員不僅有 “ 第一 ”的名份，更擁有 “ 第一 ” 的地位和權(quán)利。 人本管理還是能本管理 圖書館以人為本思想還應(yīng)該 明確以人為何種
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1