【正文】 ，向教師介紹學(xué)校的未來(lái)前景、辦 學(xué)方向，增強(qiáng)校興我榮的使命感；三是舉行校慶等有意義的活動(dòng)，以傳承學(xué)校的價(jià)值觀和信仰，引領(lǐng)師生為價(jià)值而人生；四是多宣傳杰出校友的典型事跡，以弘揚(yáng)其精神。據(jù)了解，許多中小學(xué)校在多年的辦學(xué)過(guò)程中已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格。 ” 在校園文化建設(shè)中，一定要因校制宜，不要盲目攀比，力求突出特色。 ” 因此，校長(zhǎng)要從自己對(duì)教育的理解，根據(jù)學(xué)校發(fā)展的規(guī)律，綜合社會(huì)各方面對(duì)教育的要求，對(duì)自己的學(xué)校做出全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的規(guī)劃，并將這種考慮以學(xué)校 發(fā)展目標(biāo)的形式描繪出來(lái)，從而形成自己的辦學(xué)理念。那么，如何實(shí)現(xiàn)以精神文化建設(shè)為核心的校園文化建設(shè)，打造學(xué)校文化品牌呢。據(jù)了解，在校園文化建設(shè)中，大多數(shù)學(xué)校的參與者主要是學(xué)校骨干；教師中對(duì)此持觀望或反對(duì)態(tài)度的不少，熱情不高；學(xué)?；顒?dòng)不多，學(xué)生參與少，幾乎呈被動(dòng)的接受狀態(tài)。 四是校園文化建設(shè)過(guò)程 “ 激進(jìn)化 ” 。 三是校園文化建設(shè)形式 “ 庸俗化 ” 。 二是校園文化建設(shè)內(nèi)容 “ 片面化 ” 。加強(qiáng)校園文化建設(shè)對(duì)于優(yōu)化學(xué)校校園環(huán)境、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，打造品牌教育都具有重要的意義。校長(zhǎng)是學(xué)校文化建設(shè)的引領(lǐng)者、培植者，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力充實(shí)文化資本，提升文化修養(yǎng)，形成文化自覺。通過(guò)以上重點(diǎn)建設(shè)，尋找校園文化建設(shè)的突破口，最后帶動(dòng)整體文化建設(shè)工作。那么，如何去加強(qiáng)學(xué)校的精神文化建設(shè)呢。學(xué) 第 5 頁(yè) 共 33 頁(yè) 校的制度建設(shè)要要始終堅(jiān)持民主集中制的原則，力求做到合乎政策法規(guī)、 體現(xiàn)人文關(guān)懷，把學(xué)校的辦學(xué)理念和價(jià)值追求清晰地表達(dá)在規(guī)則中，使師生員工在學(xué)習(xí)、工作、生活的各個(gè)方面形成與學(xué)校精神相一致的思想行為，把學(xué)校倡導(dǎo)的價(jià)值觀變成可見的、可感的、現(xiàn)實(shí)的因素，從而形成強(qiáng)力的 “ 教育場(chǎng) ” 。農(nóng)村學(xué)校必須在目前學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)已有良好基礎(chǔ)的前提下，集中優(yōu)勢(shì)兵力，重點(diǎn)解決以下兩個(gè)問(wèn)題。眾所周知，校園文化建設(shè)需要財(cái)力、物力等一定的條件。因此。 三是繼承拓展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。有專家說(shuō)： “ 有個(gè)性的東西才是最有生命力的。我國(guó)著名的教育家陶行知說(shuō)： “ 校長(zhǎng)是學(xué)校的靈魂。精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。 五是校園文化建設(shè)主體 “ 骨干化 ” 。這樣的校園文化既不能體現(xiàn)學(xué)校特色，又無(wú)法保證學(xué)校文化品位的提升。因此，我們主張從更為廣闊的角度來(lái)充實(shí)校園文化建設(shè)的內(nèi)容。這樣的做法具有明顯的功利化傾向，偏離了校園文化建設(shè)的奠基學(xué)校育人品位的目標(biāo)。校園文化既是學(xué)校全體師生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則，又能彰顯師生個(gè)性，弘揚(yáng)民族文化。所以，加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)對(duì)于優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境、促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展都具有重要的意義。 二是校園文化建設(shè)內(nèi)容 “ 片面 化 ” 。三是校園文化建設(shè)形式 “ 庸俗化 ” 。 四是校園文化建設(shè)過(guò)程 “ 激進(jìn)化 ” 。據(jù)了解，在校園文化建設(shè)中，大多數(shù)學(xué)校的參與者主要是學(xué)校骨干和一些先進(jìn)分子；教師中對(duì)此持觀望或被動(dòng)態(tài)度的不少，熱情不高；學(xué)?；?動(dòng)單一，學(xué)生參與少，幾乎呈被動(dòng)的接受狀態(tài)。那么，如何實(shí)現(xiàn)以精神文化建設(shè)為核心的校園文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展呢。 ” 因此， 校長(zhǎng)要從自己對(duì)教育的理解，根據(jù)學(xué)校發(fā)展的規(guī)律，綜合社會(huì)各方面對(duì)教育的要求，對(duì)自己的學(xué)校做出全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的規(guī)劃，并將這種思想以學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的形式描繪出來(lái)，從而形成自己的辦學(xué)理念。 ” 在校園文化建設(shè)中，一定要因校制宜，不要盲目攀比，力求突出特色。據(jù)了解，許多學(xué)校在多年的 第 4 頁(yè) 共 33 頁(yè) 辦學(xué)過(guò)程中已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格。應(yīng)從 以下四個(gè)方面努力：一是珍惜學(xué)校傳統(tǒng)，認(rèn)真撰寫校史，開辟學(xué)校發(fā)展展覽室、讓師生了解校史；二是科學(xué)謀劃學(xué)校遠(yuǎn)景，向教師介紹學(xué)校的未來(lái)前景、辦學(xué)方向，增強(qiáng)校興我榮的使命感；三是舉行學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)等有意義的活動(dòng)，以傳承學(xué)校的價(jià)值和信仰，引領(lǐng)師生為價(jià)值而人生；四是多宣傳先進(jìn)師生的典型事跡，以弘揚(yáng)其精神。由于多方面的原因，目前不少農(nóng)村學(xué)校還很難滿足這些條 件，那么就需要科學(xué)規(guī)劃，整體設(shè)計(jì)，分步實(shí)施，分步推進(jìn)，保持校園文化建設(shè)的整體性和統(tǒng)一性，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和現(xiàn)實(shí)可能性的機(jī)結(jié)合，從而穩(wěn)步推進(jìn)校園文化建設(shè)。一是制度文化建設(shè)。同時(shí)，要積極謹(jǐn)慎的推行在職教師的聘任制和績(jī)效工資制，盤活了學(xué)校的人力資源，做到了 “ 人盡其才，才盡其用 ” ；要努力探索促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的管理制度，真正做到績(jī)效掛鉤，從而煥發(fā)了教師的教育熱情；要改進(jìn)教育教學(xué)和教師評(píng)價(jià)機(jī)制，打破以 “ 學(xué)生成績(jī) ”定工作教師業(yè)績(jī)的舊觀念，真正以素質(zhì)教育的思想內(nèi)化教師的教育行為。一是注重 “ 校風(fēng) ” 、 “ 教風(fēng) ” 和 “ 學(xué)風(fēng) ” 建設(shè)；二是組織好體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)自主性的各類典禮和文化活動(dòng)，如廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)、詩(shī)教活動(dòng)、禮儀教育、愛心捐助活動(dòng)、星級(jí)評(píng)比、 “ 書香校園 ” 讀書活動(dòng)等；三是協(xié)調(diào)好學(xué)校的人際關(guān)系。 第 6 頁(yè) 共 33 頁(yè) 六是師生參與，打造和諧文化。師生是校園文化建設(shè)的主體。 一、農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀 目前，農(nóng)村中小學(xué)校園文化建設(shè)的狀況仍不容樂(lè)觀，歸納起來(lái)主要有以下五種傾 向： 一是校園文化建設(shè)目的 “ 功利化 ” 。筆者對(duì)一些農(nóng)村中小學(xué)校調(diào)查得知，有大部分學(xué)校只注重了學(xué)校硬件、校容校貌、校園綠化等物質(zhì)文化建設(shè)，但制度文化建設(shè)弱化，精神文化建設(shè)一 片荒蕪；有些學(xué)校的校園文化建設(shè)顧此失彼。目前，農(nóng)村中小學(xué)校園文化普遍缺乏核心校園文化理念，大多數(shù)學(xué)校依然存在生搬硬套，特色不突出的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，由于各級(jí)教育行政部門高度重視學(xué)校的校園文化建設(shè)， “ 建設(shè)熱 ” 盛行，一些學(xué)校為順應(yīng)要求急功求利， “ 大躍進(jìn) ” 態(tài)勢(shì)十足。顯然，這樣的校園文化無(wú)法讓全體師生認(rèn)同，難以形成共同的價(jià)值觀。 一是理念統(tǒng)攬，形成合力文化。在校園文化建設(shè)中，要用理念去統(tǒng)率和指導(dǎo)學(xué)校的一切，形成一種具有鮮明理念內(nèi)涵的文化整體合力，產(chǎn)生強(qiáng)大的教育沖擊力。學(xué)校特色是一種先進(jìn)的、獨(dú)特的、 第 9 頁(yè) 共 33 頁(yè) 富有時(shí)代特征和相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)校文化。時(shí)代在發(fā)展，老校也不能一味的躺在傳統(tǒng)上睡大覺。 四是分布推進(jìn)，構(gòu)建過(guò)程文化。 五是重點(diǎn)突破，帶動(dòng)整體文化。一是制度文化建設(shè)。同時(shí)，要積極謹(jǐn)慎的推行在職教師的聘任制度，盤活了學(xué)校的人力資源，做到了 “ 人盡其才，才盡其用 ” ；要努力探索促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的人事制度，真正做到績(jī)效掛鉤，從而煥發(fā)了教師的教育熱情；要改進(jìn)教育教學(xué)和教師評(píng)價(jià)機(jī)制，打破以 “ 學(xué)生成績(jī) ” 定工作教師業(yè)績(jī)的舊觀念，真正以素質(zhì)教育的思想內(nèi)化教師的教育行為。一是注重 “ 校風(fēng) ”“ 教 第 11 頁(yè) 共 33 頁(yè) 風(fēng) ” 、和 “ 學(xué)風(fēng) ” 建設(shè)；二是組織好體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)自主性的各類典禮和文化活動(dòng)，如廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)、詩(shī)教活動(dòng)、禮儀教育、愛心捐助活動(dòng)、星級(jí)評(píng)比、 “ 書香校園 ” 讀書活動(dòng)等；三是協(xié)調(diào)好學(xué)校的人際關(guān)系。六是師生參與，打造和諧文化。師生是校園文化建設(shè)的主體。 2024 年 6 月至 8 月在區(qū)委常委區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)王麗云、區(qū)政協(xié)副主席民盟 XX 縣區(qū)委主委鄭貽雄帶領(lǐng)下，調(diào)研組與區(qū)文化部門負(fù)責(zé)人一起先后深入我區(qū)沿海山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)及 20 多個(gè)村居進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)座談、訪問(wèn)、視察等形式了解基層文化陣地建設(shè)和文化活動(dòng)的情況，還先后前往 XX 市 XX 縣區(qū)和 XX 市 XX 縣區(qū)等地考察取經(jīng)，在認(rèn)真分析研究和討論的基礎(chǔ)上，形成調(diào)研報(bào)告。文物事業(yè)經(jīng)費(fèi)沒有納入財(cái)政預(yù)算，由于缺乏資金，使得文物部門無(wú)法對(duì)一些文物保護(hù)單位進(jìn)行維修，也無(wú)法向民間征集文物。目前，我區(qū) 16 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化站中產(chǎn)權(quán)明晰、面積在 300 平方米以上的僅七都、金涵和位于猴盾村的區(qū)少數(shù)民族文化站三個(gè)站，其余各站或一直以來(lái)就沒有站址，或系借用其他單位的場(chǎng)所，面積狹小，設(shè)備簡(jiǎn)陋，功能不全。 文化活動(dòng)少，農(nóng)民文化生活依然貧乏。在一些傳統(tǒng)的節(jié)慶日，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村都有開展一些民間民俗文化活動(dòng)， 最有名、最具特色的是霍童的 “ 二月二燈會(huì) ” 和畬族聚居村的 “ 三 月三畬歌對(duì)唱 ” 。鄉(xiāng)村文化生活貧乏，除了聊天、打牌外，農(nóng)民沒有其它文化活動(dòng)，導(dǎo)致一部分群眾沉 第 15 頁(yè) 共 33 頁(yè) 迷賭博和廟會(huì) 活動(dòng)，致使一些地方賭博及 “**** 彩 ” 等歪風(fēng)盛行。 第四篇：我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與對(duì)策我區(qū)新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀與 對(duì)策 加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，是構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。但從總體 來(lái)看，目前我區(qū)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱、廣大農(nóng)村文化生活的貧瘠讓賭博、迷信、色情等有機(jī)可乘，從而影響農(nóng)民精神文化生活的狀況比較普遍，具體情況是： 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)投入少，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)短缺。全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)現(xiàn)有的文化站所除少數(shù)外，絕大多數(shù)是多年來(lái)未能添置新書，且文化活動(dòng)器材貧乏。而且原有的文化設(shè)施普遍老化。上級(jí)宣傳、文化等部門組織開展的 “ 文化下鄉(xiāng) ” 活動(dòng)一年僅二至三次，也只到 23 個(gè)鄉(xiāng)村，活動(dòng)形式多為慰問(wèn)演出、義務(wù)題寫春聯(lián)、電影公映等，活動(dòng)次數(shù)與形式十分有限。尤其是在電視網(wǎng)絡(luò)廣泛普及、網(wǎng)絡(luò)文化盛行的今天，由于國(guó)家將衛(wèi)星電視節(jié)目由模擬轉(zhuǎn)為數(shù)字接收后，我區(qū)廣大農(nóng)村原電視 “ 村