【正文】 一同過得好。 (5)夫：句首發(fā)語詞。 (3)堯舜：傳說中上古時代的兩位帝王，也是孔子心目中的榜樣。能近取譬 (6)，可謂仁之方也已。 【譯文】 孔子說： “中庸作為一種道德，該是最高的了吧！人們?nèi)鄙龠@種道德已經(jīng)為時很久了。孔子發(fā)誓說： “如果 我做什么不正當?shù)氖?，讓上天譴責(zé)我吧！讓上天譴責(zé)我吧！ ” 6同 “悅 ”。 ” 6 ” 【注釋】 (1)約：一種釋為約束；一種釋為簡要 。 (3)陷：陷入。26 宰我問曰： “仁者雖告之曰井有仁 (1)焉，其從之也 ？ ”子曰： “何為其然也？君子可逝 (2)也，不可陷 (3)也；可欺也，不可罔也。 ” 6聰明人快樂，有仁德者長壽。 ” 【注釋】 (1)知者樂水，仁者樂山： “知 ”，音ｚｈ 236。 【譯文】 樊遲問孔子怎樣才算是智，孔子說： “專心致力于（提倡）老百姓應(yīng)該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠離它，就可以說是智了。 ” 【注釋】 (1)知：音ｚｈ 236。 ” 【譯文】 孔子說： “具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的學(xué)問，在中等水平以下的人，不可以給他講高深的學(xué)問。20 子曰： “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。19 子曰： “人之生也直，罔 (1)之生也幸而免。 (5)彬彬：指文與質(zhì)的配合很恰當。 ” 【注釋】 (1)質(zhì)：樸實、 自然，無修飾的。 ” 6字子魚，衛(wèi)國大夫，有口才， 以能言善辯受到衛(wèi)靈公重用?？爝M城門的時候，他鞭打著自己的馬說， ?不是我敢于殿后，是馬跑得不快。 (3)奔：敗走。 ” 6 (5)偃：言偃，即子游，這是他自稱其名。 ” 【注釋】 (1)武城：魯國的小城邑，在今山東費縣境內(nèi)。 ” 【譯文】 孔子對子夏說： “你要做君子儒，不要做小人儒。 【譯文】 冉求說： “我不是不喜歡老師您所講的道，而是我的能力不夠呀。今女畫 (2)。 【譯文】 孔子說： “顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變 他好學(xué)的樂趣。賢哉回也。 (4)夫：音ｆ 10 伯牛 (1)有疾，子問之，自牖 (2)執(zhí)其手，曰： “亡之 (3)，命矣夫 (4)，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！ ” 【注釋】 (1)伯牛：姓冉名耕，字伯牛，魯國人，孔子的學(xué)生。ｎ，水名，即今山 東大汶河，當時流經(jīng)齊、魯兩國之間。 (2)費：音ｍ 236。 (4)藝：有才能技藝。 8年以后，孔子返回魯國，冉求正在幫助季康子推行革新措施。 (2)日月：指較短的時間。諸， “之于 ”二字的合音。 (4)山川：山川之神。古代祭祀用的牛不能以耕農(nóng)代替，系紅毛長角，單獨飼養(yǎng)的。（如果有多的，）給你的鄉(xiāng)親們吧。 (4)鄰里鄉(xiāng)黨：相傳古代以五家為鄰， 25家為里， 12500家為鄉(xiāng)， 500家為黨 。孔子的學(xué)生，生于公元前 515年。我聽說過，君子只是周濟急需救濟的人，而不是周濟富人的人。 ”冉求請求再增加一些。 (5)庾：音ｙ ǔ，古代量名，一庾等于二斗四升。 ” 【 注釋】 (1)子華：姓公西名赤，字子華，孔子的學(xué)生，比孔子小 42歲。曰： “與之庾 (5)。 ” 6 (4)亡：同 “無 ”。 ” 【注釋】 (1)不遷怒：不把對此人的怒氣發(fā)泄到彼人身上。 ”仲弓說： “居心恭敬嚴肅而行事簡要，像這樣來治理百姓，不是也可以嗎？（但是）自己馬馬虎虎，又以簡要的方法辦事，這豈不是太簡單了嗎？ ”孔子說： “冉雍，這話你說得對。 (6)無乃：豈不是。 (3)居敬：為人嚴肅認真，依禮嚴格要求自己。子曰： “可也，簡 (2)。1 子曰： “雍也可使南面。 ” 【譯文】 孔子說： “冉雍這個人，可以讓他去做官。 ”仲弓曰： “居敬 (3)而行簡 (4)，以臨 (5)其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃 (6)大 (7)簡乎？ ”子曰： “雍之言然。 (4)行簡：指推行政事簡而不繁。 (7)大：同 “太 ”。 ” 6 (2)不貳 過： “貳 ”是重復(fù)、一再的意思。 【譯文】 魯哀公問孔子： “你的學(xué)生中誰是最好學(xué)的呢？ ”孔子回答說： “有一個叫顏回的學(xué)生好學(xué)，他從不遷怒于別人，也從不重犯同樣的過錯。4 子華 (1)使于齊，冉子 (2)為其母請粟 (3)。 ”冉子與之粟五秉。 (2)冉子：冉有，在《論語》書中被孔子弟子稱為 “子 ”的只有四五個人，冉有即其中之一。 (6)周：周濟、救濟?？鬃诱f： “再給他二斗四升。 ” 6孔子在魯國任司法官的時候，原思曾做他家的總管。此處指原思的同鄉(xiāng)，或家鄉(xiāng)周圍的百姓。 ” 6 (2)骍且角：骍：音ｘ īｎ，紅色。此喻上層統(tǒng)治者。 【譯文】 孔子在評論仲弓的時候說： “耕牛產(chǎn)下的牛犢長著紅色的毛，角也長得整齊端正，人們雖想不用它做祭品，但山川之神難道會舍棄它嗎？ ” 6 【譯文】 孔子說： “顏回這個人，他的心可以在長時間內(nèi)不離開仁德，其余的學(xué)生則只能在短時間內(nèi)做到仁而已。孔子于是對此三人做出了評價。 【譯文】 季康子問孔子： “仲由這個人，可以讓他管理國家政事嗎？ ”孔子說： “仲由做事果斷，對于管理國家政事有什么困難呢？ ”季康子又問 ： “端木賜這個人，可以讓他管理國家政事嗎？ ”孔子說： “端木賜通達事理，對于管理政事有什么困難呢？ “又問： “冉求這個人，可以讓他管理國家政事嗎？ ”孔子說： “冉求有才能，對于管理國家政事有什么困難呢？ ” 6季氏的封邑，在今山東費縣西北一帶。在汶上，是說要離開魯國到齊國去?？鬃诱J為他的 “德行 ”較好。語氣 詞，相當于 “吧 ”。 ” 【注釋】 (1)簞：音ｄ ?。?，古代盛飯用的竹器。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。?” 6 ” 【注釋】 (1)說：音ｙｕ 232。 ”孔子說： “能力不夠是到半路才停下來，現(xiàn)在你是自己給自己劃了界限不想前進。 ” 6 (2)焉爾乎：此三個字都是語助詞。 【譯文】 子游做了武城的長官。15 子曰： “孟之反 (1)不伐 (2)，奔 (3)而殿 (4)，將入門，策其馬，曰：非敢后也，馬不進也。 (4)殿：殿后，在全軍最后作掩護。 ?” 6 (2)而：這里是 “與 ”的意思。17 子曰： “誰能出不由戶，何莫由斯道也？ ” 【譯文】 孔子說： “誰能不經(jīng)過屋門而走出去呢？為什么沒有人走（我所指出的）這條道路呢？ ” 6 (2)文：文采，經(jīng)過修飾的。 【譯文】 孔子說： “質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。 ” 【注釋】 (1)罔：誣罔不直的人。 ” 【譯文】 孔子說： “懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。 ” 6同 “智 ”。 ”樊遲又問怎樣才是仁，孔子說： “仁人對難做的事，做在人前面，有收獲的結(jié)果，他得在人后，這可以說是仁了。同 “智 ”；樂，古音ｙ 224。 ” 625 子曰： “觚 (1)不觚，觚哉！觚哉！ ” 【注釋】 (1)觚：音ｇ ū，古代盛酒的器具，上圓下方，有棱，容量約有二升。 ” 【注釋】 (1)仁：這里指有仁德的人。 【譯文】 宰我問道： “對于有仁德的人，別人告訴他井里掉下去一位仁人啦，他會跟著下去嗎？ ”孔子說： “為什么要這樣做呢？君子可以到井邊去救，卻不可以陷入井中；君子可能被欺騙，但不可能被迷惑。 (2)畔：同 “叛 ”。28 子見南子 (1)，子路不說 (2)。 (3)矢：同 “誓 ”，此處講發(fā)誓。29 子曰： “中庸 (1)之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。 ” 6 ” 【注釋】 (1)施：舊讀ｓｈ 236。儒家認為是 “圣人 ”。 (6)能近取譬：能夠就自身打比方。凡事能就近以自己作比， 而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。作，創(chuàng)造。 【譯文】 孔子說： “只闡述而不創(chuàng)作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。 (2)誨：教誨。此處指靠近義、做到義。 【注釋】 (1)燕居：安居、家居、閑居。 7 ” 7 (2)藝：藝指孔子教授學(xué)生的禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，都是日常所用。 ” 【注釋】 (1)束脩：脩，音ｘｉ ū，干肉，又叫脯。 【譯文】 孔子說： “只要自愿拿著十余干肉為禮來見我的人，我從來沒有不給他教誨的。 ” 【注釋】 (1)憤：苦思冥想而仍然領(lǐng)會不了的樣子。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面 的東西，那就不再教他了。 711 子謂顏淵曰： “用之則行，舍之則藏 (1)，惟我與爾有是夫 (2)！ ”子路曰： “子行三軍 (3)，則誰與 (4)？ ”子曰： “暴虎 (5)馮河 (6)，死而無悔者，吾不與也。藏，隱藏。 (5)暴虎：空拳赤手與老虎進行搏斗。 【譯文】 孔子對顏淵說： “用我呢，我就去干；不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧！ ”子路問孔子說： “老師您如果統(tǒng)帥三軍，那么您和誰在一起共事呢？ ”孔子說： “赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水過河，死了都不會后悔的人，我是不會和他在一起共事的。如不可求，從吾所好。意思指地位低下的職事。13 子之所慎：齊 (1)、戰(zhàn)、疾。 7 ” 7 ”出，曰： “夫子不為也。他的父親因謀殺南子而被衛(wèi)靈公驅(qū)逐出國。 ”于是就進去問孔子： “伯夷、叔齊是什么樣的人呢？ ”（孔子）說： “古代的賢人。不義而富且貴，于我如浮云。曲肱，即彎著胳膊。17 子曰： “加 (1)我數(shù)年，五十以學(xué)易 (2)，可以無 大過矣。 ” 7 【譯文】 孔子有時講雅言，讀《詩》、念《書》、贊禮時，用 的都是雅言。 ” 【注釋】 (1)葉公：葉，音ｓｈ 232。 【譯文】 葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。 ” 【譯文】 孔子說： “我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。 7我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點。 【譯文】 孔子說： “上天把德賦予了我，桓魋能把我怎么樣？ ” 7 【譯文】 孔子說： “學(xué)生們，你們以為我對你們有什么隱瞞的嗎？我是絲毫沒有隱瞞的。25 子以四教：文 (1)、行 (2)、忠 (3)、信 (4)。 (4)信：以實之謂信。26 子曰： “圣人吾不得而見之矣！得見君子者，斯 (1)可矣。 (2)恒：指恒心。 ”孔子又說： “善人我不可能看到了，能見到始終如一（保持好的品德的）人，這也就可以了。 【注釋】 (1)綱：大繩。用帶繩子的箭來射鳥。 71 子曰： “泰伯 (1)，其可謂至德也已矣。 (3)民無得而稱焉：百姓找不到合適的詞句來贊揚他。君子篤 (4)于親，則民興于仁，故舊 (5)不遺，則民不偷 (6)。 (4)篤：厚待、真誠。在上位的人如果厚待自己 的親屬，老百姓當中就會興起仁的風(fēng)氣；君子如果不遺棄老朋友，老百姓就不會對人冷漠無情了。 (2)詩云：以下三句引自《詩經(jīng) (4)小子：對弟子的稱呼。曾子言曰： “鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。 (2)問：探望、探視。 (6)出辭氣：出言，說話。 (8)籩豆之事：籩（音ｂｉ ?。睿┖投苟际枪糯漓牒偷涠Y中的用具。君子所應(yīng)當重視的道有三個方面：使自己的容貌莊重嚴肅，這樣可以避免粗暴、放肆；使自己的臉色一本正經(jīng)，這樣就接近于誠信；使自己說話的言辭和語氣謹慎小心，這樣就 可以避免粗野和背理。 ” 【注釋】 (1)校：音ｊｉ 224。 【譯文】 曾子說： “自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較 ——從前我的朋友就這樣做過了。 ” 【注釋】 (1)托六尺之孤：孤：死去父親的小孩叫孤，六尺指 15歲以下，古人以七尺指成年。 【譯文】 曾子說： “可以把年幼的君主托付給他，可以把國家的政權(quán)托付給他，面臨生死存亡的緊急關(guān)頭而不動搖屈服。毅，強毅。 ” 【注釋】 (1)興：開始。 ” 【譯文】 孔子說： “對于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，不能使他們懂得為什么要這樣做。 ” 【注釋】 (1)疾：恨、憎恨。 【譯文】 孔子說： “喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會犯上作亂。 ” 【譯文】 孔子說： “（一個在上位的君主）即使有周公那樣美好的才能，如果驕傲自大而又吝嗇小氣，那其他方面也就不值得一看了。不至于谷，即做不了官。天下有道則見 (1)，無道則隱。 【譯文】 孔子說： “堅定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。 ” 8不在其位而謀其政，則有僭越之嫌，就被人認為是 “違禮 ”之舉。 8 (2)《關(guān)睢》之亂： “始 ”是樂曲的開端， “亂 ”是樂曲的終了。 ” 8ｎｇ，幼稚無知。 ” 8孔子自己對學(xué)習(xí)知識 的要求十分強烈，他也同時這樣要求他的學(xué)生。 (2)舜禹：舜是傳說中的圣君明主。 【譯文】 孔子說： “多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是奪過來的。巍巍乎其有成功也，煥 (5)乎其有文章！ ” 【注釋】 (1)堯：中國古代傳說中的圣君。 (5)