地方課程“書法藝術(shù)鑒賞”教案北京市第九中學分校張魏魏-wenkub
2022-12-04 15:56:34 本頁面
【正文】 形特征，從筆畫、結(jié)構(gòu)、章法等角度對三種字體代表作進行賞析。但是學生文化素養(yǎng)較淺，尤其對傳統(tǒng)文化涉獵較少、學習意識淡薄，對問題缺乏思考能力和探究方法。 本節(jié)課以書法名家、名作為閱讀和鑒賞資料，通過分析不同字體的特點，讓學生感受書法的美學價值，提升學生的審美能力；在此基礎(chǔ)上，引導學生感悟書法作品中蘊含的情感，認識書法的抒情功能；最后，由書及人，通過走進書法名家、分析書法作品，形成對書法作品是藝術(shù)創(chuàng)造與個性統(tǒng)一的認識。本課選自七年級（下）第一單元“藝術(shù)篇在古代，書法是君子的必修課，是文人雅士修身養(yǎng)性 、抒發(fā)情懷的藝術(shù)形式之一，書法中蘊含的文化內(nèi)涵更是知識分子們體悟哲思、探究人生的重要內(nèi)容。在“書畫雙絕”（藝術(shù)篇）系列課程中，本校開發(fā)了書法文化和書法臨摹兩門課程。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，書法伴隨著文字的發(fā)展、演變而成為兼具實用與審美雙重功能的藝術(shù)形式，并融入了中國人特有的思維方式、人格精神、性情志趣，成為民族文化的代表。在中學開展書法和書法文化教育，既是對書法這一民 族文化瑰寶的傳承和發(fā)揚，也有利于培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、審美能力，增強學生的民族文化自信心。其中書法文化為 1課時，書法臨摹為 5課時。但是在當代中國，學習書法、欣賞書法、研究書法的風尚日漸式微，中學生對書法藝術(shù)的接觸和認識都比較少。書畫雙絕”。最終通過本課程，引導學生熱愛書 法藝術(shù)，認識到傳承傳統(tǒng)文化的重要性。學生在小學階段的學習中，初步接觸過書法，但側(cè)重于寫字本身，缺乏對書法名家及代表作的系統(tǒng)了解，對書法的審美、抒情功能沒有思考和認識。 ，理解書法 藝術(shù)是作者情感的外化。 3 問題框架 問題 1: 在生活中， 書法作品有哪些媒介和載體？ 問題 2：楷書、行書、草書三種字體各自有什么特點？ 問題 3：在書法藝術(shù)創(chuàng)作中，作品的特點和風格與那些因素相關(guān)？ 教學流程示意 導入 環(huán)節(jié)一 總體感知書法藝術(shù)，鑒賞書法的形態(tài)美感 從筆畫、結(jié)構(gòu)、章法等方面分析楷書、行書、草書的字體特點，賞析不同字體的形態(tài)特征及美感。 作業(yè) 鞏固鑒賞書法名作的方法，提升審美能力 根據(jù)所學方法，選擇自己喜歡的書法作品進行鑒賞。 傾聽，觀看 PPT。 全班交流所見過的書法形式或者場所。 引導學生聯(lián)系自己生活進行思考，活躍課堂氣氛，讓學生認識到書法是一種離自己非常近的藝 術(shù) 形式。在這一頁的三幅作品中有一個共同的字，你看出來了嗎？ PPT展示三幅書法作品： 《王致和》（楷書） 《寧靜致遠》（行書） 《和氣致祥》（草書） 下面大家就以“ 致”字為例，看看三種字體有什么不同呢？ 總結(jié)： PPT 展示三種字體的特點： 在分析整體風格過程中，引述蘇軾對三種字體的評價：“ 真如立，行如行，草如走 ” 。 字體 筆畫 整體 風格 楷書 分明，精致 方正端莊 行書 靈活，有游絲和牽連 自然流暢 草書 自由，游絲牽 連 比 較多 隨性自由 言，還需要辨析各種字體的特點”，然后進入 下一個環(huán)節(jié) 觀看 PPT。此時需要老師對學生的回答進行總結(jié)，歸納出分析的角度，出示 PPT圖表，然后進入到下一個環(huán)節(jié)。 全班交流。 6 總結(jié)過渡：通過分析，我們可以發(fā)現(xiàn)無論哪種字體，經(jīng)由書法家的演繹，這些字的外在形態(tài)都呈現(xiàn)出一種美感。 欣賞和感受書法作品的形態(tài)美感，為下一環(huán)節(jié)分析做鋪墊。 —— 【宋】蘇軾 魯公書，非獨為有唐八法之宗，亦古今書苑之祖。 預設(shè)：學生對王羲之的《蘭亭序》的解比較多，因此應該能夠指出這幅作品，但是對于顏真卿的《祭侄文稿》，學生了解不夠，可以告知學生顏真卿在書法史上的地位和意義。 要求： 句，并適當批注。 永和九年的三月初三，王羲之與當時的文士名流為過修禊日，匯聚蘭亭，舉行了一次規(guī)模盛大的集會，共有謝安、謝萬、孫綽、支遁及王羲之子侄凝之、渙之、元之、獻之等四十一人。在書法創(chuàng)作上，他精研體勢，自成一家。一次王羲之乘船風格，感受到不同。因此在學生感受《蘭亭序》情感的過程中，需要通過引入背景材料，著重引導學生理解，文中的“悲”是一種區(qū)別于杜甫那樣為 國家山河破碎而愁苦的深重悲痛，而是一種抒發(fā)人生感慨而產(chǎn)生的淡淡的悲，其實依然在是與志同道合、情趣相投的朋友共享良辰美景、賞心樂事之中的閑情逸致的范疇之中，所以愉悅是主要基調(diào)。 通過閱讀材料，感受書法與藝術(shù)家個性之間的關(guān)系，進而領(lǐng)悟藝術(shù)作品是藝術(shù)與人高度統(tǒng)一的深刻認識。王羲聽罷，欣然同意。書罷籠鵝去，何曾別主人 ”，以此 來贊嘆王羲之的本真、瀟灑。唐肅宗乾元元年，顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。《蘭亭序》在整體章
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