【正文】 透，回歸自然的寧靜呢 ?設(shè)想一下，當(dāng)你應(yīng)對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺自己成為了天 真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。對(duì)于人，他的信仰除了所謂的上帝就是那些所謂的統(tǒng)治階級(jí)，這對(duì)生活在基層的人民而言，生來位卑，他們活著就像一 部機(jī)器，為了不讓自己在勞動(dòng)市場上貶值，拋棄了氣概，拋棄了自尊。 淡泊是人生的一種至高的境界。 白居易曾說： “ 水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛? 瓦爾登湖讀書心得 200 字篇 3 輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心 。他每天在居住周圍的小樹林里、田野里散步，他用自己敏感的眼睛記錄著一切。 很多人在讀《瓦爾登湖》時(shí)，都向往著那座小木屋，向往著這種自然的生活。他在文中這樣說： “ 大 多數(shù)奢侈品，以及很多所謂舒適的生活方式，不但沒有必要，而且確實(shí)妨礙了人類的進(jìn)步。本書就是這將這段獨(dú)居生活的所見、所聞、所思、所想寫成了自傳體的散文。 這是我在 讀《瓦爾登湖》時(shí)，讓我聯(lián)想到東晉陶淵明的這首詩。 問君何能爾 ?心遠(yuǎn)地自偏。 寂寞來源于無法沉默在虛空的思慮也無法追逐進(jìn)棱角分明的名利場。在這些數(shù)字的指導(dǎo)下，生活也應(yīng)該是充實(shí)忙碌的。 我羨慕這樣的寂寞。梭羅的寂寞因?yàn)槌錆M了他的個(gè)人 智慧顯得優(yōu)游。 從精神到物質(zhì)的寂寞。梭羅在那里想要尋找到的生命思考，關(guān)于永恒，關(guān)于生之意義，關(guān)于經(jīng)濟(jì)，科技發(fā)展，新聞內(nèi)容之類攀附于物質(zhì)的追求的鄙夷 于我是有水中月般迷幻的魔力，而現(xiàn)實(shí)卻赤裸裸得提醒自己是一個(gè)四體不勤，五谷不分，手不能提，肩不能挑的倚靠現(xiàn)代物質(zhì)文明生存的女子。 瓦爾登湖讀書心得 200 字篇 1 瓦爾登湖已經(jīng)在枕頭邊過了快一年，卻只翻閱了小半本。它有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)在浴缸邊的木頭架子里，有時(shí)候是在挑窗冰冷的大理石上?？沼幸磺蛔悦环?，實(shí)則一無是處。從物質(zhì)到精神的 39。他獨(dú)自的倘佯，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析用腳度量大地的旅行更為節(jié)約，無論時(shí)間精力。獨(dú)自漫步在美麗的景色里也曾經(jīng)是我生活的一部分。無論在梭羅看來，那些人如何脫離了智慧追求無盡的愚蠢。 我終將一直寂寞。 采菊東籬下，悠然見南山。中外文人墨客都在借助回歸自然來表達(dá)向世俗社會(huì)挑戰(zhàn)的呼聲。 梭羅的散文有趣、有活力，充滿智慧和生氣。談到奢侈與舒適，大智者的生活相比貧困者往往更為簡單，更為樸素。如果真是把你放到這樣的生活里，你是否能做到只吃著簡單的面包，自己下田躬身耕作 ?是否在沒有網(wǎng)絡(luò)的地方生活下去 ?我們還是不要奢求小木屋的自然生活，內(nèi)心浮躁 的我們做不到。梭羅一直在不停的思考、觀察和記錄。翻開一卷墨香，輕輕地聆聽瓦爾登湖彈奏的梵歌。 ” 這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在那里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。當(dāng)時(shí)正處于工業(yè)時(shí)代，物質(zhì)的優(yōu)越并沒有讓梭羅迷失，隨波逐流，他曾在《經(jīng)濟(jì)》中寫到： “?? 人最完美的部分，不久也會(huì)被梨入土壤，化作糞肥 ??” 將所謂的經(jīng)濟(jì)與自然對(duì)立 ，當(dāng)人們奢侈地享受生活時(shí)，卻忘記這浮華世界背后的陷阱，難道就不怕醒來之后會(huì)是一場噩夢(mèng) ?似乎從原始時(shí)代開始，那些能夠被稱得上是 “ 智慧 ” 的東西早已被這社會(huì)的發(fā)展所拋棄，人們對(duì)于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時(shí)像是一個(gè)無底深淵，永無止境。是的，他們的勞動(dòng)力升值了，可悲哀的是他們的智慧卻在貶值，難道這就是 “ 安逸者 ”? 這正如梭羅所言： “ 你剛走出了失望之城，又走進(jìn)絕望之鄉(xiāng)。 這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。 月下共飲，湖邊共賞。我也不知道自己到底是否懂了，只是覺得，好美。 正是這份寂寞，給了作者 格外敏感的感覺與美好的想像，縱然雨中漫步，四處飛舞著的也是自然的朋友，可以說作者甚至可能將一個(gè)水分子幻想成一個(gè)水精靈，傾聽著它們?cè)诤惋L(fēng)細(xì)雨中的律動(dòng)與笑聲。 人們看上 去都很忙，每天都有處理不完的工作，學(xué)不完的知識(shí)。人人都像一根拉開的彈簧，時(shí)刻保持聚滿勢(shì)能的狀態(tài)，無法松弛下來。唯有讓心靈回歸自然才能治愈現(xiàn)代人那顆疲憊的心靈。他記錄了從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。 大自然是睿智的，生活在他的懷抱中，才能呈現(xiàn)出世間最真實(shí)的情感，才能體會(huì)生活中最本質(zhì)的內(nèi)涵。帶著如兒時(shí)興奮快樂的心情，與家人朋友一起投入大自然的懷抱。 梭羅出生于美國革命開始的馬薩諸塞州的康科德小鎮(zhèn)。 我喜歡讀書時(shí)從后往前讀，毫無緣由?！锻郀柕呛分兴罅_先生所說的夢(mèng)想是：尊重你內(nèi)心?！锻郀柕呛分皇且粋€(gè)你生活的旁觀者，它只是在提醒你：傾聽 你自己。他用音樂詮釋了自己的自由。 ” 梭羅先生從不是一個(gè)嚴(yán)肅的說教者，他是自由的，生動(dòng)的，《瓦爾登湖》也一樣。梭羅的目的達(dá)到了，他在 “ 結(jié)束語 ” 一篇中，這樣說到： “ 我很高興認(rèn)識(shí)了我的方位 ??