瓦爾登湖讀書心得200字(精品10篇)-閱讀頁
2024-09-16 04:08本頁面
【正文】 瓦爾登湖周圍的鳥 ” ，談 “ 更高的規(guī)律 ” —— 他認(rèn)為，從一個特殊的意義上說，他們 (漁夫、獵人還有其他人 )是自然的一部分 —— 他從個人的農(nóng)事勞作中提升到更高的人類法則，令 我們視野開闊，高屋建瓴。他在描寫 “ 湖 ” 時這樣寫到： “ 湖是一道風(fēng)景中最美麗、最富表情的姿容。湖邊長在水中的樹木猶如纖細(xì)的睫毛，是湖岸的飾邊。 ” 如此富有詩意和浪漫的描述，令我們讀者也情不自禁地喜愛上了瓦爾登湖。把滋養(yǎng)和撫育我們的 農(nóng)事當(dāng)做一門藝術(shù)來雕琢，對梭羅來說，這豈不是正中其下懷嗎 ?在從事農(nóng)耕的過程中，梭羅仍不忘 “ 閱讀 ” 。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂浮不定。我們的胃囊一再填充，而精神的領(lǐng)地卻時時荒蕪著。他會把你帶入一個我們所拋棄而對我們來說又異常重要的自然的境界。聽聽梭羅的忠告：多余的財富只能買到多余的東西。這樣的忠告如梵音，于我們無異于醍醐灌頂。 ” 讓我們暫且避開鬧市、遠(yuǎn)離塵囂，追隨著梭羅的足跡，去品位寂寞，感受恬靜，聆聽大師的哲音。正如徐遲先生在《序言》中所說： “ 《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨(dú)的書。 ” 當(dāng)你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧 ! 這本書寫于 19 世紀(jì)中葉，那時正是資本主義的飛速發(fā)展 時期，在當(dāng)時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。而在這個大背景下，畢業(yè)于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。而在這個被成為 “ 神的一滴 ”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨(dú)在思想中 ! “ 我喜愛我的人生中有閑暇的余地。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林 ，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn)，告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。來日方長，太陽只是顆啟明星。 作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú)，實(shí)際上也是在追求深刻，他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。 “ 不必給我愛，不必給我錢，不必 給我名譽(yù)，給我真理吧。 去拜讀這本心靈的教科書吧 !它會讓你不虛此行。 ” 誠然，讀上一本好書比一座燈塔，指引人們在汪洋大海中安全飄過驚濤駭浪。心中只有美麗、純潔 ?? 《瓦爾登湖》是美國 19 世紀(jì)超驗(yàn)主義先驅(qū)梭羅的作品。梭羅認(rèn)為人除了必需的物品，其他一無所有也能在大自然中愉快地生活。他的一切所需均依靠自己動手獲取，這樣在湖畔生活 了兩年，之后將湖畔生活寫成了被稱作超驗(yàn)主義圣經(jīng)的《瓦爾登湖》一書。這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦 —— 如果一個人能滿足于基本的生活所需，其實(shí)便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。一本 100 多年前出版的書，讓許多人至死仍然極為癡迷。一個人到了生命的某個階段，習(xí)慣于把每個地點(diǎn)視為可能安家落戶的處所，瓦爾登湖給了梭羅一個盡可能的去處。梭羅在湖邊完成了他對自身深度的 衡量 。梭羅面對著湖、眺望著湖，他更會思考、沉思。我的目光開始明亮，目光的作用是相對于明亮而言的，是瓦爾登湖那幽藍(lán)的湖水把我的眼睛擦亮了，只要明亮了才能顯示出目光的力量，所謂的目擊，正是因?yàn)槿绱耍啪哂型亓?。在幽暗中閱讀這個世界，將失去許多能夠感人的東西，也不知會發(fā)生怎樣的曲解和變異。正如徐遲先生在《序言》中所說： “ 《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么 ?梭羅說： “ 來到這片樹林是因?yàn)橄脒^一種經(jīng)過省察的生 活，去面對人生最本質(zhì)的問題。 由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時代。當(dāng)然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對 “ 所求 ” 多一些節(jié)制，則是理性。因此，斑斕的 VCD 節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時髦，而是必需。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有 誰向往這些呢 ?而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢 ? 現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
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