大道之行也課件-wenkub
2022-12-04 12:59:21 本頁面
【正文】 為 公（ ） 選賢 與 能（ ） 講信修 睦 （ ） 矜 （ ） 男有 分 （ ） 貨 惡 其棄于地也（ ） 編 纂 （ ） 門 閂 （ ） w233。 zuǎn shuān 讀準(zhǔn)字音 大道之 行 也： 選賢 與 能： 講信 修 睦： 皆有所 養(yǎng) ： 矜 ： 男有 分 ： 貨 惡 其棄于地也： 關(guān)鍵詞語解釋 施行 通 “ 舉 ” 推薦，選拔 培養(yǎng) 供養(yǎng) 老而無妻的人 職分，指職業(yè) 憎惡 不必 藏 于己： 謀閉而不 興 ： 盜竊 亂賊 而不 作 ： 故人不獨(dú) 親 其 親 ： 私藏 發(fā)生 亂，指造反。用如動(dòng)詞，這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。 子，名詞，指子女。 與通“舉”，推薦 矜通“鰥”，老而無妻的人 選賢與能 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng) 通假字 故人不獨(dú) 親 其親，不獨(dú) 子 其子 意動(dòng)用法 親 ：以 …… 為親； 子 ：以 …… 為子 詞類活用 第一層（第一句話） 對(duì)“大同”社會(huì)的綱領(lǐng)性說明。 貨盡其用，人盡其力。 把品德高尚的人、能干的人選拔出來。 人們都愿意為公眾之事竭盡全力，不一定為自己謀私利。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。 本文闡述的大同社會(huì)有哪些基本特征？ （ 1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。因此，它源于 “ 五帝之世 ” ，又高于 “ 五帝之世 ” 。 課堂練習(xí) ? 根據(jù)提示回答： “大同社會(huì)”的社會(huì)制度是公有制，就是課文中的（ ）。 “大同社會(huì)”人與人之間相互關(guān)愛，天下親如一家，即（ ）。 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作 講信修睦 男有分，女有歸 阡陌交通，雞犬相聞 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 “ 小康 ” 一詞，出自 《 禮記 》 ，據(jù)傳乃孔子所言。 和我國 2020年 3月 5日溫家寶總理提出的惠民政策相比哪個(gè)
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1