帶兵經(jīng)驗交流發(fā)言稿-wenkub
2024-09-16 01 本頁面
【正文】 心。《孫子兵法》就主張 “ 視卒如愛子 ” 、 “ 視卒如嬰兒 ” 。心是愛之源，心生愛之力。 帶兵經(jīng)驗交流發(fā)言篇 2 ① 深懷愛兵之心，是愛兵的動力之源，也是帶兵的基礎(chǔ)和前提。要真心實意地他們的意見，接受他們批評。 ” 如果各級干部能夠真正把關(guān)心和滿足士兵的倒塌愿望作為大事，想他們所想，急他們所急，幫他們所需，士兵們就會以極大的熱情和干勁投身于基層建設(shè)，確保以執(zhí)勤、處突為中心和各項任務(wù)圓滿完成。比如，面對社會進步和個人就業(yè)發(fā)展等方面的巨大壓力，士兵成長成才的要求極為迫切。要從士兵的愿望中找準著力點，切實維護士兵的根本利益。要善于把士兵的意見和建議體現(xiàn)到實際工作中去，作為制定計劃和實施訓(xùn)練的參考，改進伙食的依據(jù)，開展文體活動的基礎(chǔ)，處理敏感問題的標(biāo)準，等等。愛兵必須知兵，知兵的一個重要是要把士兵的要求作為 “ 晴雨表 ” 。下面就由為大家推薦帶兵交流發(fā)言的，歡迎閱讀。 帶兵經(jīng)驗交流發(fā)言篇 1 知兵是前提，愛兵是根本，目的是為了帶好兵?；鶎痈刹抗歉梢朴趶氖勘囊庖姾徒ㄗh中及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，和改下工作。“ 邦有道，則庶人不議 ” ，知兵的問題解決了，就會使帶兵人決策和行為合乎兵心，順乎兵意。目前，有的干部骨干在思想認識上有一個誤區(qū)，似乎對士兵不打不罵不體罰就是愛兵了。這就要求我們必須摒棄那種視士兵的成才愿望為 “ 動機不純 ” 的錯誤觀念，把幫助他們成才立業(yè)，實現(xiàn)自已的人生價值當(dāng)作工作的重要著力點，竭心盡力為他們創(chuàng)造條件。 知兵愛兵的根本目的是帶好兵。要發(fā)揮好士官支委的作用，切實提高他們參政方正的主動性和能力。帶兵是帶人，帶人要帶心，不愛兵就沒有資格帶兵。深懷愛兵之心，才能愛得至真至純，愛得全心全意。戰(zhàn)國時的吳起在魏國為將，曾用嘴為戰(zhàn)士吮膿血。賀龍元帥說得好： “ 人民把親生骨肉托付給我們了，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們，教育他們，不能辜負人民對我們的希望。 一位哲人說過： “ 一切非源于內(nèi)心的愛都是虛偽的愛，毫無價值的愛。事實正是這樣，戰(zhàn)時沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的是戰(zhàn)士 。毛澤東同志曾經(jīng)指出： “ 很多人對于官兵關(guān)系、軍民關(guān) 系弄不好，以為是方法不對，我總告訴他們是根本態(tài)度 (或根本宗旨 )問題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。不是橫眉怒目，就是大加呵斥，甚至打罵體罰。 愛是一種力量。 ② 恪守為兵之責(zé)，是帶兵人的本分，也是責(zé)任感和使命感之所在。只有對戰(zhàn)士負責(zé)，才能把他們培養(yǎng)成為合格的軍人。因為我們的軍隊是黨和人民的軍隊，我們的戰(zhàn)士是黨和人民的戰(zhàn)士，黨和人民對戰(zhàn)士的關(guān)心愛護是通過帶兵人傳遞給他們的。人民群眾把自己的優(yōu)秀兒女送到部隊，交給我們，同時也把責(zé)任交給了我們。不僅要教育引導(dǎo)戰(zhàn)士懂得革命道理，而且要十分尊重他們的人生價值。我們要充分利用軍地兩種教育資源，使戰(zhàn)士在服役期間學(xué)到一技之長。對戰(zhàn)士負責(zé)，就要關(guān)心戰(zhàn)士的全面發(fā)展，幫助他們結(jié)合部隊建設(shè)需要搞好人生設(shè)計，使他們既能在軍營建功立業(yè)，又能在社會大舞臺上一展身手。戰(zhàn)士遇到考學(xué)、入黨、轉(zhuǎn)改士官等機會，不講公正公平的原則。怠慢了便要鞭策，失守了則要論處。 到部隊調(diào)查，我們常聽到這樣的感慨：現(xiàn)在的兵難帶。實踐證明，善帶兵者能夠凝兵心、集兵智、勵兵勇 。帶兵之策貴在謀，重在謀，也成在謀，關(guān)鍵是個 “ 謀 ” 字。現(xiàn)在，有的干部思想教育搞 “
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1