5缺乏共識的思想界——焦慮異見對策-wenkub
2024-09-12 02 本頁面
【正文】 展道路和改革的態(tài)度，思想界的精英可做三種分類。 政體層面的共識在阿爾蒙德、薩托利等人看來是政治現(xiàn)代化的必要條件，但中國思想界對諸如現(xiàn)代政治規(guī)則、法治社會規(guī)范，甚至政治共同體本身等都缺乏足夠的認(rèn)同和廣泛共識。中國雖然存在眾多政治思潮，但沒有一種思潮成為多數(shù)人接受的主流思潮。 ”從這一意義上講，某一社會公民的普遍而強(qiáng)烈的焦慮，必然導(dǎo)致意識形態(tài)的分裂和傳統(tǒng)價(jià)值體系的解構(gòu)，從而導(dǎo)致社會成員尤其是知識精英共識的喪失。 異見 對策 口黃軍甫，東華大學(xué)公共管理系副教授、博士 美國心理學(xué)大師羅洛 而共識的缺失進(jìn)一步加劇著因不確定性而生的恐懼和基于恐懼的焦慮。這就使人們在社會轉(zhuǎn)型進(jìn)程的眾多問題上意見分立。烏有之鄉(xiāng)和重慶模式的信奉者們在理論和實(shí)踐兩方面都公然蔑視眾多現(xiàn)代文明規(guī)則。第一類包括因失意、失落而被邊緣化的學(xué)者和部分大學(xué)生為主體的極端民族主義者和民粹主義者，以張木生為代表的體制內(nèi)的 “ 新民主主義 ” 者，以張宏良、范景生為代表的、依附于烏有之鄉(xiāng)等網(wǎng)站的原教旨社會主義者，以司馬南、孑 l 慶東為代表的以所謂重慶模式為言說對象、以 “ 文革 ”為目標(biāo)模式的狂熱國家主義者。他們?nèi)藬?shù)相對較多，散見于社會各個(gè)層 第 3 頁 共 6 頁 面，不論居廟堂之上還是處江湖之遠(yuǎn)，都具有體制賦予的強(qiáng)烈自信，并借助于這種自信，旗幟鮮明地謳歌中國模式、中國道路的合理性，肯定鄧小平改革的進(jìn)步性和當(dāng)下制度模式的合法性。然而，自由主義者和民主主義者對普世價(jià)值的高揚(yáng)，對基于政治改革的現(xiàn)代性政治制度建構(gòu)的信念，為上述所有的知識精英所詬病。但是，自由
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