【正文】 之木。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。 ” 學(xué)習(xí)是不可忽視的 “ 源頭活水 ” ，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜 來(lái)武裝我們的頭腦。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。我相 信，通過(guò)自己的努力，我要成為一名我自己心中的理想幼兒園教師。 我覺(jué)得應(yīng)該像她學(xué)習(xí)，用心去體會(huì)孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。 我喜歡這本書(shū)。我們可以做的就是，幫助孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫助他的人給他提供可以學(xué)習(xí)的情景。我們不僅僅要蹲下身來(lái)看孩子，更要蹲下心來(lái)看孩子。 ” 我的收獲：每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，他們?cè)咀叩穆肪蜁?huì)不一樣，正因?yàn)檫@樣的不同才使得每個(gè)人都具有他自己獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。所以，就如馬老師所說(shuō)的 “ 我們要做的是幫助孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)。 在讀這本書(shū)時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)： 片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭 “ 我們要給予孩子機(jī)會(huì)，讓他們真實(shí)地學(xué)會(huì)一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會(huì)等待一樣，孩子們才會(huì)真實(shí)地活在當(dāng)下。能拿個(gè)大瓢給菜地澆水，給羊洗澡 ?? 我的理解： 給孩子當(dāng)下的幸福，就應(yīng)該讓孩子享受他這個(gè)年齡段應(yīng)該享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的 “ 幸福 ” 。 我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書(shū)： 我們天天都在講 “ 要給孩子幸福 ” ，那么究竟怎么樣才算是給了孩子幸福 ?怎么樣才可以讓孩子感受當(dāng)下的幸福 ? 在書(shū)中馬老師給出了答案： 馬老師的答案： 幸福對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)就是，他能撅著屁股在沙坑里玩一上午 。 或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動(dòng)還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。就像新教育說(shuō)的那樣，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。 “ 晨誦 — 午讀 ”( 包括晨誦、讀寫(xiě)繪、整本書(shū)閱讀 )這一兒童生活方式課程是新教育實(shí)驗(yàn)在我校開(kāi)發(fā)較早也是迄今為止最為成熟的一個(gè)項(xiàng)目，無(wú)論是那些開(kāi)啟黎明的美麗詩(shī)歌，還是那一本本被反復(fù)甄選出來(lái)的經(jīng)典著作，都被孩子們、甚至我們老師深深的喜愛(ài)、著迷。 通過(guò)閱讀和學(xué)校的實(shí)驗(yàn)我的體會(huì)如下： 朱教授認(rèn)為，一個(gè)人的精神發(fā)育 史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，而一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。 聆聽(tīng)窗外聲音。 改變學(xué)校的發(fā)展模式。 強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。 悲天憫人的公益精神。 二、新教育的價(jià)值取向： “ 只要行動(dòng) ,就有收獲 ” ， “ 只有堅(jiān)持才有奇跡 ” 。 在 局長(zhǎng)和校長(zhǎng)帶領(lǐng)下，我們?nèi)ナ仪f市新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，聽(tīng)了晨誦課、繪本課、還觀看了新教育成果展示，很受啟發(fā)。 讀書(shū)感受教師心得體會(huì)篇 1 教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，其崇高建立于對(duì)每一顆稚嫩生命的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，對(duì)每一份生命尊嚴(yán)和質(zhì)量的扶植，對(duì)每一顆純潔心靈的理解和尊重。當(dāng)教育被世俗的功利污染時(shí)，許多學(xué)校的課桌有了，精神沒(méi)了，樓房高了思想矮了，純粹、人文、博愛(ài) 這些教育的本真被滾滾紅塵淹沒(méi)了，新教育就是教育的本質(zhì)，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。之后校長(zhǎng)又給我們買了朱 _的《新教育》一書(shū)，細(xì)讀了以后對(duì)新教育實(shí)驗(yàn)有了進(jìn)一步的了解。 三、四種精神： 追求理想的執(zhí)著精神。 四、五大理念： 無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。 讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。 改變教育的科研范式。 培養(yǎng)卓越口才。他說(shuō)，在學(xué)校就要讀書(shū)，讀書(shū)就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書(shū)的樂(lè)園。讓孩子們能 在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，這正是兒童課程的真正價(jià)值所在，也是我學(xué)習(xí)感受最深的一點(diǎn)。教育的理想境界是：成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同反戰(zhàn)的理想空間。 教育永遠(yuǎn)沒(méi)有，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來(lái)一份柔潤(rùn)，抹平石頭的棱棱角角。能滾著一個(gè)破舊的輪胎在院子里撒歡似的跑上幾圈 。所以，當(dāng)你看見(jiàn)孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請(qǐng)你不要阻止他 。 ” 我的收獲：孩子們一旦學(xué)會(huì)了一件事情，他就是真正地學(xué)會(huì)了，不會(huì)忘記的一種學(xué)會(huì)。 ” 片段二：長(zhǎng)著棉花糖腿的人 “ 一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒(méi)有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。然而，孩子是需要我們成人的幫助，才會(huì)漸漸地了解這個(gè)世界的。 片段三： “ 難 相處 ” 背后的秘密 “ 從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫助他。讓他看到大人是如何對(duì)待一條金魚(yú)，如何收拾打翻在地的魚(yú)缸，如何與人一起做一個(gè)事情，如何表達(dá)自己 ?? 當(dāng)他看到這樣的場(chǎng)景，會(huì)從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚(yú)，會(huì)學(xué)會(huì)用抹布擦拭桌面上的水漬，會(huì)學(xué)會(huì)協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會(huì)學(xué)會(huì)在集體中表達(dá)自己的想法。因?yàn)闀?shū)里沒(méi)有深?yuàn)W難懂的語(yǔ)言，沒(méi)有驚人的創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有苦心 的勸導(dǎo)，有的只是老師對(duì)孩子濃濃的愛(ài)，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種可以溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。 幼兒園老師，絕對(duì)不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè) “ 能帶孩子的人 ” 。 讀書(shū)感受教師心得體會(huì)篇 3 曾有幸閱讀過(guò)朱永新教授的《朱永新教育文集》 ,其中說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。那智慧哪里來(lái) ? 一、從學(xué)習(xí)中來(lái)。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。再說(shuō)， “ 書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問(wèn)題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。只要我們相互之間多交流 ,多探討 ,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證 ,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就 . 三、從反思中來(lái)。 三、從寫(xiě)作中來(lái)。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰(shuí)都可以做，對(duì)每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，這就是課題研究 —— 專家稱之為行動(dòng)研究。在教學(xué)中首先要具有吃苦精神，敢于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)。在我們教師的教育工作中，常常忽視了這一點(diǎn)，認(rèn)為只有 “ 嚴(yán)師 ” 方能 “ 出高徒 ” ，這似乎也有一種很合理的說(shuō)詞：為了提高教學(xué)質(zhì)量。總之，教師是 “ 人類靈魂的工程師 ” ，我們將來(lái)要無(wú)愧于這一光榮的稱號(hào)，心須努力教書(shū)育人，教書(shū)是手段，育人是目的，在對(duì)學(xué)生，對(duì)國(guó)家高度負(fù)責(zé)的態(tài)度的同時(shí)，要堅(jiān)決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，處處為人師表，以自己模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。 二、樹(shù)立良好師德。 三、孜孜不倦 、積極進(jìn)取。富有工作熱情，積極進(jìn)取，探索教學(xué)新模式、新方法。凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。 總之，我們要以謙遜的態(tài)度，以超前的思維，以扎實(shí)的作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)做事，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，做一名不斷進(jìn)步的教師。開(kāi)拓創(chuàng)新，做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者 。我國(guó)現(xiàn)今的教育體制中是以知識(shí)為本的，這與教書(shū)育人的本質(zhì)相悖。認(rèn)識(shí)到方法比知識(shí)更重要，思想比知識(shí)更重要，想象力、創(chuàng)新比知識(shí)更重要?？鬃诱f(shuō)： “ 不能正其身，如正人何 ?”美國(guó)著名的社會(huì)學(xué)習(xí)理論家班杜拉也提出，人的行為與人格是在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的。因此，教師要根據(jù)兒童的這一特點(diǎn)，為兒童樹(shù)立良好的 學(xué)習(xí)榜樣，規(guī)范自己的言行玉舉止，以幫助兒童形成積極的行為規(guī)范和心理品質(zhì)。良好的師生關(guān)系是以教師對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)為基礎(chǔ)的。良好的師生關(guān)系還體現(xiàn)在教師對(duì)雙方關(guān)系的認(rèn)識(shí)上?！?中國(guó)夢(mèng) ” 里，有 “ 強(qiáng)國(guó) ” 也有 “ 富民 ” ，這同樣需要每一個(gè)教育工作者愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私