【正文】 高了 米，還加了兩層。堂內(nèi)有阿彌 陀佛銅像。其中六座是清代建造的。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。 寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。一塊是《大唐三藏圣教序》 。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。慈恩寺是唐貞觀二十二年 (648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。塔的底層四面 皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。下面是幾篇關(guān)于大雁塔的導(dǎo)游詞精選，歡迎閱讀借鑒。希望你們喜歡。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。大雁塔初建時(shí)只有五層。每層 四面都有券砌拱門。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。 唐三藏 玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。鐘、鼓是寺院的號令，俗有 晨鐘暮鼓 之說。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。 今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。底層每邊長 25 米，基座為方形，邊長 45 米至 48 米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。登臨出世界，蹬道盤虛空 ” 的名句。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成 規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場，并親自任譯主。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場，而大慈恩寺、大雁塔 與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢 ?古今中外和尚如云、高僧無數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也 ?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會找到以上問題的答案。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是 “ 法門之領(lǐng)袖 ” ，唐高宗稱他 是 “ 真如之冠冕 ” 。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢， 拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為 “ 釋門偉器和佛門千里駒。公元 627 年他結(jié)伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。 現(xiàn)在我們來到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長， 13 歲即 “ 嬪于太宗 ” ，當(dāng)時(shí)太宗李 世民才 17 歲?；屎蟮纳昝鞔罅x，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。 唐代大慈恩寺位于長安城南晉昌坊東半部，約 398 畝，總共 1897 間，僧眾 300，為長安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。 現(xiàn)在我們來到大雄寶殿參觀。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的 18 尊羅漢像，此種排列是將佛的 16 位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為 18 羅漢，為我國18 羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。應(yīng)受外人供養(yǎng) ?！?雁塔題名 ” 始于唐代，指得是在長安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年 (1540 年 )陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有： “ 名題雁塔天地間第一流人第一等事也。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有 73 通。 大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。古印度摩揭陀國有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。 “ 雁塔 ” 一詞前加一 “ 大 ” ，一是因塔的建筑宏偉壯麗，二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。遂將大雁塔改建為七層寶塔，人稱七級浮圖，較前更加莊嚴(yán)雄偉。 大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔，更以 “ 唐僧取經(jīng) ” 故事馳名中外。是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術(shù)和歷史文化的珍貴資料。碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動(dòng)的舞樂天人，細(xì)看 “ 序 ” 碑樂師所執(zhí)樂器為管樂，而 “ 記 ” 碑樂器為弦樂。mdash。mdash。所以此碑為國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。 再看塔柱上懸掛的四幅長聯(lián)，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法師的原話編制而成。 第四幅的意思是：我們懷著崇敬的心情，修建這一佛塔，以安置從西天帶回的佛教三藏經(jīng)典，雄偉的佛塔愿千佛保佑，同來關(guān)注 。在各層都有豐富的陳列，分別供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利，陳列有佛足跡碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的復(fù)制品，以及玄奘詩詞、于右任、齊白石詩詞書法作品等。著名的邊塞詩人岑參興致勃勃呤唱道： “ 塔勢如涌出，孤高聳天宮。 ” 大家請杜甫賦詩，只見他情懷澎湃，詩句如潮，一開口就語出驚人，氣概不凡，他吟唱道： “ 高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休。秦 山忽破碎，涇渭不可求。 游客朋友，現(xiàn)在讓我們緩步下塔，注意安全。 如果要問：西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么 ?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因?yàn)樾噬崂?與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。從玄奘出生、出家、出國求法開始了他輝煌的一生。漫漫西行取經(jīng)路上，充滿著險(xiǎn)惡和無數(shù)的艱難險(xiǎn)阻。 經(jīng)過整整 3 年的艱難跋涉和 5 萬余里孤征，玄奘終于到達(dá)佛國圣地 mdash。抵達(dá)長安時(shí)，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。首先，玄奘無論從質(zhì)量上或數(shù)量上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前人。 我國的翻譯從佛經(jīng)翻譯開始，而玄奘開創(chuàng)了我國佛教翻譯史上的 “ 新譯 ” 先河。其詩曰： “ 雁塔曾將貝葉藏，千秋盛譽(yù)贊玄奘。為繼承和弘揚(yáng)玄奘的愛國主義精神，大雁塔已被選 定為愛國主義教育基地。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。 大雁塔英文導(dǎo)游詞 as the symbol of the oldline xian, big wild goose pagoda is a wellpreserved ancient building and a holy place for buddhists. it is located in the southern suburb of xian city, about 4 kilometers ( miles) from the downtown of the city. standing in the da ci39。en temple, supervised the building of a pagoda inside it. with the support of roya