【正文】 s relic and a bronze statue of a seated xuanzang. the inner wall is chiseled with murals depicting this hierarch39。en temple is the home of big wild goose pagoda. in 648, to memorate the dead virtuous queen, royalty ordered the building of a temple named 39。 at that very moment, the leading wild goose broke its wings and fell to the ground. all the monks were startled and believed that bodhisattva showed his spirit to order them to be more pious. they established a pagoda where the wild goose fell and stopped eating meat. hence it got the name 39。saving a life exceeds building a sevenstoried pagoda39。an (the ancient xian), along the silk road and through deserts, finally arriving in india, the cradle of buddhism. enduring 17 years and traversing 100 countries, he obtained buddha figures, 657 kinds of sutras, and several buddha relics. having gotten the permission of emperor gaozong (628683), xuanzang, as the first abbot of da ci39。北廣場是全亞洲最 大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經(jīng)，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。諸君勿被香風醉，莫把他邦當故鄉(xiāng) ” 。有一首詩高度概括了玄奘精神，并寄語今天的留學生和青少年。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許 多海外高僧入唐求法的新局面。 概括玄奘的翻譯，有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新 4 個顯著特點。公元 645 年，玄奘西行取經(jīng)歸來，攜帶大量佛舍利、 8 尊佛像及 657 部佛經(jīng)，載譽回國， 受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。當水囊傾覆，五天四夜滴水未進，幾度昏厥于沙丘，在這危險絕境面前，玄奘靠著 “ 不至西天，不東歸一步 ” 的誓言和信念，絕處逢生，脫離險境。沿著 “ 絲綢之路 ” ，以驚人的毅力，闖 “ 萬死之地 ” ，克服數(shù)不清的艱難險阻，前往佛國印度。 玄奘三藏院內(nèi)有近 400 平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院光明堂三院組成，其面積為 3224 平方米。 大家登上了佛塔的最高層，真有一種 “ 登臨出世界 ” 的出神入化的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。羲和鞭白日，少昊行清秋。下窺指高鳥，俯聽聞驚風。他們憑欄遠望，看到古塔巍巍，秋景如畫的情景，激發(fā)了每個詩人的情懷和詩興。請大家輕步登塔、注意安全。 第三幅的意思是：奉敕創(chuàng)建大慈恩寺，又奉旨翻譯佛經(jīng)，我真誠地希望佛法慧流弘揚光大，定能夠保佑國運長久，圣教得以弘揚，光照中華史冊，智慧的情懷天下可鑒，永遠映照在弘揚佛法 的福田之上。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。長安城內(nèi)佛門大慈恩寺的莊嚴神圣之地。贊揚玄奘西天取經(jīng)宣揚佛法之內(nèi)容，三是大家 書法mdash。一是二圣御撰 mdash。鑲嵌于佛塔，這是絕無僅有的。特別是西門楣線刻畫中，那講經(jīng)說法的佛祖，神情端莊慈祥， 30 尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質(zhì)和偉大精神。武則天長安年間 (公元 7017XX 年 )女皇武則天和王公貴戚施錢重建。這就是雁塔名稱的由來。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載，佛教在早期分大乘和小乘兩宗，大乘戒食肉，小乘不戒。每層皆存舍利，共一萬余粒。窺基是玄奘嫡傳弟子，本是開國元勛尉遲恭的侄子，每當出門有三車廂隨，故有 “ 三車和尚 ” 的綽號。這些都是研究我國科學制度的歷史資料。因為自唐末以后各朝各代，長安城不再是國都京城，陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進士雅舉在雁塔進行題名活動。人稱 “ 寒酸孟夫子 ” 的孟郊，在 46 歲才中進士，他賦詩曰： “ 昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。 在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通 “ 雁塔題名記 ” 碑，象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通。應供。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像，均為明代雕塑，分別象征真理和智 慧。東西配殿原為東觀音殿，現(xiàn)為客堂，西為地藏殿。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進行法事之用。 現(xiàn)在寺院的范圍東西闊 160 米左右，南北長 318 米左右，共計 93 畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂 藏經(jīng)樓，大雁塔及玄奘三藏院。對文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白： “ 朕非不知天命而無益之悲，但入宮不復聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳 !” 所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福 之舉，也是唐王朝對一代賢后的紀念。而對于魏征、房玄齡等忠勇良臣，卻全力保諫愛護。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿?，F(xiàn)在請大家繼續(xù)參觀。他決意到佛教發(fā)源地 天竺國，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。 13 歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。要說玄奘何許人 ?我們說他是一位頂天立地的中國人，是一個具有民族精神和愛國主義情懷的中國人。 西安大雁塔景區(qū)導游詞 大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國家 aaaa 級景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。玄奘于唐貞觀三年 (公元 629 年 )從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年 (公元 645 年 )學成后返回長安，歷時 17 年，行程 5 萬公里，經(jīng) 100 多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng) 657 部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。高標跨蒼穹，烈風無時休 ” 的贊語，岑參有 “ 塔勢如涌出，孤高聳天宮 。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術的重要實物資料。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長