長春版語文八下魚我所欲也-wenkub
2022-11-30 19:10:43 本頁面
【正文】 就在道德方面具備“仁 義禮智”。 二、導(dǎo)入 1．作家作品簡介。 2）積累一些文言實(shí)詞和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。 2．積累一些文言實(shí)詞和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。 3．學(xué)習(xí)本文對人生的正確抉擇。 2．難點(diǎn)： 1）學(xué)習(xí)本文對人生的正確抉擇。 （魚我所欲也）選自（孟子?告子上）題目是編者加的。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不 義可恥的道理。斥責(zé)了那些茍且偷生。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點(diǎn)。 【由是］按照這種方法。 [不屑］因輕視而不肯接受，不愿意接受。 [所識窮乏者得我與］所識窮乏者：所認(rèn)識的貧窮的人。第二個“為”， wei2，動 詞，這里是接受的意思。 5．請學(xué)生翻譯整篇課文。 2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 文章脈絡(luò) 第一部分 (1)：提出 “舍生取義 ”的中心論點(diǎn)，并說明 “義的美德是人所固有的 ”。先用假設(shè)推理的方式說明，如果沒有什么東西比生更可貴，那么 人們就會用各種手段茍且偷生；如果沒有什么東西比死更可惡，那么人們就會挖空心思逃避殺身之禍。 第四層 (本段最后一句 )：回到 “性善論 ”上，說明 “舍生取義 ”的美德，本來人人都有，只不過賢人不使它喪失罷了。 第二層 (從開頭至 “亦不可以已乎 ”)：從反面舉例論證不能見利忘義，首先指出一些顯貴的人 “不辨禮義 ”就接受優(yōu)厚俸祿，緊接著以一個反問句，說明他們接受的原因是利欲熏心，為私利所蔽。所以，“一簞食。 3．提問：作者列舉了兩種不同的人生觀，各贊揚(yáng)斥責(zé) 了什么樣的人？ 討論并歸納：贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍 且偷生、見利忘義的人。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐?；如果不顧羞恥，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。 5．提問：課文中運(yùn)用了許多兩兩相對的句子，它們的句式相同，意 思相近或相反，試找出兩個這樣的句子，說說這樣寫的好處。 第（ 1）句意思相反，第（ 2）句意思相近。 聯(lián)系課文，談?wù)勊麄兏髯缘膬r(jià)值取向（名句簡寫） 材料一：富貴。 （匈牙利 裴多芬） 材料三：人生自古誰無死。第二句緊接著引出中心論點(diǎn)“舍生而取義者也”。） 五 、寫作方法 1．邏輯嚴(yán)密，具有雄辯力量。第二部分是第一部分的補(bǔ)充和深入，前后相貫，密切呼應(yīng)。 3．正反論證，層次清晰。 4．語句流暢，氣
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