岳麓版歷史必修3第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時代-wenkub
2022-11-30 15:03:59 本頁面
【正文】 人權(quán)、反對暴力革命 是近代西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家，其哲學(xué)最終確立了人類的主體地位 啟蒙運動 影響 豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，具有鮮明的政治革命性質(zhì) 為資產(chǎn)階級革命做了思想和理論上的準備，對歐美資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用 為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富 （ 2020北京文綜高考 ） 文藝復(fù)興和啟蒙運動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ) ， 對二者的共同點表述正確的是： A． 反對宗教神學(xué) ， 強調(diào)三權(quán)分立 B． 反對封建制度 ， 倡導(dǎo)人民主權(quán) C． 反對蒙昧迷信 ， 推崇人的理性 D． 反對君主專制 ， 主張君主立憲 C （ 2020高考廣東單科 ） 18世紀北美殖民地的宗教大覺醒運動中有一種思想：上帝使人有理性 ，并希望人在追求真理中運用這一理性 。 這表明他們強調(diào)對古典的學(xué)習(xí)和研究 C （ 20 山東文綜 ） 馬丁 （ 20 廣東 ） 15世紀 ， 意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文 《 圣經(jīng) 》 ，這一現(xiàn)象說明 A． 天主教會已經(jīng)放松思想控制 B． 宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響 C． 人文主義思想在意大利興起 D． 通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字 C （ 20廣東文基）下列有關(guān) 16世紀宗教改革的說法中，正確的是： A、宗教改革運動與文藝復(fù)興運動沒有關(guān)聯(lián) B、宗教改革運動受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓 C、宗教改革與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧 D、宗教改革家認為教徒自己可以通過信仰得救 D （ 2020上海歷史 ） 羅馬城內(nèi)有架 “ 圣梯 ” ， 凡人只要爬上去便可贖罪 。芬奇 拉斐爾 人物 領(lǐng)域 代表作 特點 薄伽丘 達 我們的法律 、 我們的文學(xué) 、 我們的宗教 ， 根源皆在希臘 。 —— 體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì) ② 對神的存在持懷疑態(tài)度，強調(diào)突出人的地位和作用。 ⑵ 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 路德等人的主要思想，認識文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義的含義。 ③ 應(yīng)該把以往宣揚的平等從自由民內(nèi)部在法律上的平等，推廣到所有人的“平等” ⑷ 地位作用： 強調(diào) ，否定 ，樹立 。 ” 英國浪漫主義詩人雪萊這句話強調(diào)的是 A． 英國人是古代希臘人的后裔 B． 英國文化缺乏原創(chuàng)性 C． 希臘文明對西方文明影響深遠 D． 近代西方法律 、 文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系 D （ 20 江蘇 ） 孔子和蘇格拉底是公元前 5世紀的東西方思想巨人 ， 兩者思想的不同之處是 D （ 20 山東文綜 ） 文藝復(fù)興時期 ， 人文主義者從古典文化中汲取精神力量 ， 鑄成了反對神學(xué)桎梏的武器 。芬奇 米開朗琪羅 拉斐爾
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