20xx粵教版語文選修第1課小石城山記3-wenkub
2022-11-30 14:14:19 本頁面
【正文】 《 始得西山宴游記 》 、 《 鈷母潭記 》 、 《 鈷母潭西小丘記 》 、 《 至小丘西小石潭記 》 、 《 袁家渴記 》 、 《 石渠記 》 、 《 石澗記 》 、 《 小石城山記 》 。 在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤獨寂寞郁悶的十年，但正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這十年，卻造 就了一個古文大家的絕世風范， 柳宗元的文學才華得到了強烈 的激發(fā) , 取得了整個一生中最 光輝最杰出的成就。 ? 公元 815年，柳宗元奉詔回京，但旋即又改貶為 柳州 （現在屬廣西）刺史。唐憲宗李純上臺后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠地區(qū)當司馬。 這首詩是柳宗元在 永州 寫的。 孤舟蓑笠翁， 獨釣寒江雪。 千 萬 孤 獨 這首詩塑造了一個 塑造了一個在寒冬駕著一葉孤舟，披蓑戴笠， 形體 孤獨寂寞、性格清高孤傲 的老漁翁的形象。 805年，唐順宗李誦即位。這就是歷史上著名的“八司馬事件” 。柳州所處荒僻，環(huán)境惡劣，柳宗元盡力為百姓做了不少興利除弊的好事，如釋放奴婢、組織開墾荒地、興辦學堂、破除迷信落后風俗、發(fā)展文化衛(wèi)生事業(yè)等。“永州八 記”就作于永州。 《 始得西山宴游記 》 原址 《 鈷母潭記 》 原址 《 袁家渴記 》 原址 《 小石城山記 》 原址 《 石澗記 》 原址 《 鈷母潭至西小丘記 》 原址 《 石渠記 》 原址 《 小石潭記 》 原址 ?這些作品把一山、一水、一石、一草、一木都攝入筆端?！爸袊幕袠O其奪目的一個部分可稱之為‘貶官文化’?！? 如果柳宗元不是被貶到永州，就不會有“永州八記”的問世。 n236。 tǎng gēng j236。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無用。 試揣摩全文：兩段文字在表達方式上有何不同？ 第一段以記敘為主， 寫景， 分兩層來寫 : 先是指明小石城山的方位“自西山道口 …… 有積石橫當其垠”。 這種描摹山水與抒情言志相結合的手法開創(chuàng)了唐宋游記散文 即事入理、物我相融 的風氣，成為后代作家學習的典范。 ? 從西山路口一直 向北走 ，越過黃茅嶺 往下走， 有兩條路：一條 向西 ，走過去尋找風景卻毫無所得；另一條稍為 偏北 又折 向東去 ，只走了四十丈，路就被一條河流截斷了，有一座石山橫擋在這條路的 盡頭 。無土壤 而 生嘉樹美箭，益奇 而 堅，其疏數偃仰 ，類智者所施設也。 作業(yè)： 翻譯課文第一段中帶有“而”字的句子，注意“而”字前后之間的關系。 （ 山洞的深窈） ③無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。 怪：詫異。 辱：屈辱，貶謫。 譯文：（ 我）又奇怪它 (神靈 )不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它 放 在偏僻的荒遠之地，經歷了千百年而不能 展示 它的美妙景致，這實在是勞而無功的啊。 ? 唉！我懷疑上帝的有無已很久了，到了這兒更以為上帝確實是有的。 ” 是二者余未信之。 這段文字抒發(fā)了作者什么樣的“身世之慨”？ 抒發(fā)了自己被貶于荒遠之地，不能施展才能和抱負的悲憤心情。 作者在這里是借題發(fā)揮，在影射自己。 象征柳宗元遭貶懷才不遇的處境。 作者借景抒情，借題發(fā)揮，“借石之瑰瑋，以吐胸中之氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現狀以施展才能的心態(tài)。從他們的遭遇中，你可以獲
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