【總結】黃州新建小竹樓記王禹偁王禹偁(954-1001):字元之,宋濟州鉅野(今山東巨野縣)人,家世務農(nóng),出身清寒,九歲能文。中(983)進士,任右拾遺、左司諫等官。因敢言而“四年三黜”,一貶商州,二貶滁州,三貶黃州。真宗時,修《太祖實錄》,直書史事
2024-11-19 13:33
【總結】《荀子》勸學?《荀子》二十卷。由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。?《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,現(xiàn)存20卷,32篇,內(nèi)容涉及哲學、政治、治學、處世學術等。荀子(約公元前313—前
2024-11-17 08:30
【總結】《三國演義》卷首詞名本,字貫中,號湖海散人,元末明初小說家,山西太原人。他寫過詞曲,雜劇,以小說的創(chuàng)作成就最大。他性格孤僻,“與人寡合”,因“遭時多故”,東奔西走,“不知其終”。其作品包羅萬象,著有小說《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》,雜劇《趙太祖龍虎風云會》
2024-11-17 10:40
【總結】知識和能力要求:《漢書》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法文言實詞和虛詞;文言句式;;《漢書》精妙的藝術手法過程和方法:、自主、探究式的學習方式,培養(yǎng)質疑能力a.養(yǎng)成對文言字詞句的質疑能力,并初步解決問題b.逐步培養(yǎng)對文章內(nèi)容的探究質疑能力,形成個性化閱讀
2024-11-17 08:11
【總結】議論散文的特點議論文的框架散文化的筆法論快樂錢鐘書既然人生本質是悲劇式,那么我們就應該善待它,去努力地創(chuàng)造一種快樂的生活。林語堂快樂好似生命上的溫度計,快樂多,生命中的樂趣也更多。福樓拜?有位外國記者曾說,他來中國有兩個愿望:一是看萬里長城,二是看錢鐘
2024-11-17 19:38
【總結】http://cs.ustc.edu.cn/csli/cloud/cloud/mingjia/32/yangzhouman.mp3揚州地
2024-11-19 13:23
【總結】秋聲賦歐陽修這是甲骨文中的”秋”字,從象形角度來說,是指一株成熟的莊稼。作為農(nóng)業(yè)社會,谷物豐收是一件值得慶賀的事情。因此,“秋”字最初的意思是“豐收”,是喜悅的,歡欣的。---《“秋”和頌秋、悲秋》遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。停車座愛楓林晚,霜葉紅于二月花.
2024-11-19 13:20
【總結】一年之計莫如樹谷,十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人。<<管子.權修>>誨人不倦huì?【教學目標】?1.掌握習、趨、憤、與、素、諸等詞在文中的含義。?2.理解并積累成語:有教無類、誨人不倦、不憤不啟、不悱不發(fā)、舉一反三、聞一知十、
2024-11-19 13:28
【總結】?常記溪亭日暮,?沉醉不知歸路,?興盡晚回舟。?誤入藕花深處。?爭渡,爭渡,?驚起一灘鷗鷺。少女時期快樂生活如夢令武陵春李清照詞作背景:北宋敗亡(1127年)后,李清照故鄉(xiāng)青州陷入金人之手,丈夫趙明誠也不久病故,金人揮兵南侵,李清照為避
【總結】燈下漫筆魯迅在本文中,作者猛烈地抨擊了幾千年來的中國封建社會和所謂的中國“精神文明”,有力地批判了贊頌這種精神文明的中外反動派和形形色色的御用文人。體現(xiàn)了作者深刻的歷史洞察力和強烈的批判精神。學習要求?文學知識:了解作家魯迅;識記這是一篇雜文。最初發(fā)表在《莽原》周刊上,
2024-11-19 13:25
【總結】仁者愛人?教學目標1、理解孔子“仁”的含義及其對于生命的尊重。2、明確現(xiàn)代社會中繼承仁愛思想的現(xiàn)實意義。3、掌握文中涉及的文言文常識。教學重難點掌握重要的文言字詞和特殊句式。理解孔子“仁”的含義。課時安排三課時教學過程
2024-11-17 10:52
【總結】君子之風風范、風度、作風。?文言基礎知識一、重點實詞一、解釋下列紅體字詞1、游于藝秦時與臣游游目騁望2、孫以出之3、君子喻于義家
2024-11-19 13:21
【總結】道士塔余秋雨壹?主講人:?如果不能行萬里路,我們先讀萬卷書關于敦煌,余秋雨的那些事至于王道士我們最后再說他的是與非敦煌---東方的盧浮宮?莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國的前秦時期,歷經(jīng)十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建,形成巨大的規(guī)模,有洞窟735個
2024-11-19 13:22
【總結】《將進酒》朗誦指導將朗誦要領?準確把握語境特點。?仔細揣摩、選用語調。?認真處理音高、節(jié)奏、語速。?停頓要恰當。?咬字清晰,聲音清楚。語境分析:?在這首詩中,詩人以狂歌痛飲的方式,表達了功業(yè)未成而歲月早逝、奇才蓋世而無路請纓的感慨激憤之情。作品
【總結】——《選讀》第八文化經(jīng)典研讀方法?1.“凡看文字,須先曉其文義,然后可以求其意?!保ǔ填U)?“凡看孔孟,且須熟讀玩味。須將圣人言語切己,不可只作一場話說。”(程頤)人際交往人際交往原則立場擇友標準處友原則交
2024-11-17 03:37