【正文】 們沒有時(shí)間既照顧飛機(jī)，又照顧妻子，只能干好一件事 . 力圖永遠(yuǎn)維持最高的水準(zhǔn)一心想要提升自己的技術(shù)，永遠(yuǎn)相信還有進(jìn)步的空間 我之所以愛教書，重要原因之一，就是覺得教師從事的是最富有創(chuàng)造性的工作。恰恰相反，我們應(yīng)該做到，堅(jiān)決不讓學(xué)生做沒有意義、沒有價(jià)值的試卷，從而讓學(xué)生省出余力去做更有益的事。 ? 。” 這時(shí)那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了。 在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟愫軠?zhǔn)時(shí)，比我先到了。教師要具備處理突發(fā)事件的能力，就像軍隊(duì)首長(zhǎng)要有處理突發(fā)戰(zhàn)事的能力一樣。 “堅(jiān)持每位學(xué)生都是自己的助手，自己也是每位學(xué)生的助手” 目猶不可信 ? 。畫家不一定能成為優(yōu)秀的美術(shù)老師，數(shù)學(xué)家不一定能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，作家不一定能成為優(yōu)秀的語文老師，原因就在于他們不具備教材的解讀能力。 范美忠 《 那一刻地動(dòng)山搖 ——“5教育是一種影響、一種熏染。 ? 2．具有情意的關(guān)懷。 教師要靠自己拯救自己。 A老師把與學(xué)生的交往看作 普通如營(yíng)業(yè)員與顧客的交往 B老師按著一個(gè)模子教學(xué)、一 天天重復(fù)著“昨天的故事”就像工廠里流水線上的工人一樣 家長(zhǎng)舍不得管，教師不敢管 “教師是專業(yè)性職業(yè)，它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)及專門技能的公共業(yè)務(wù)”。這是專業(yè)的外在保障制度。 不能 完全按照自 己的想法去教育 教學(xué) 。 C、 老師的價(jià)值在于他培養(yǎng)的學(xué) 生怎么樣，而不是看他發(fā)表了幾 篇不值錢的文章，上了幾節(jié)花拳 繡腿般的課 。服務(wù)是一個(gè)職業(yè)的根本要求。 職業(yè)專業(yè)化階段： 1966年， 聯(lián)合國(guó) 教科文 組織與國(guó)際勞工組織 《 關(guān)于教師地位的建議 》 美國(guó) 于 1980年 6月 16日 《 時(shí)代 周刊 》 一篇 《 危急！教師不會(huì)教 》 的文章， 日本在 80年代末建立了促進(jìn)教師專業(yè)化的校本培訓(xùn)模式， 教師是專業(yè)性職業(yè) （一） 教師專業(yè)化 內(nèi)涵： 是指教師在整個(gè)職業(yè)生涯中，通過專門訓(xùn)練和終身學(xué)習(xí)，逐步習(xí)得教育專業(yè)的知識(shí)與技能并在教育專業(yè)實(shí)踐中不斷提高自身的從教素質(zhì)，從而成為一名合格的專業(yè)教育工作者的過程。在 1763年到1819年，德國(guó)基本完善了義務(wù)教育法規(guī)。宗教領(lǐng)袖 馬丁 3．教育所承載的社會(huì)期望轉(zhuǎn)嫁于教師 隨著人們對(duì)教育期望的提高，對(duì)教師的期望也越來越高。 (一 )、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因 一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程 2．終身教育思想的提出 1965年前 聯(lián)合國(guó)教科文組織 、終身教育局局長(zhǎng)法國(guó)教育家 保羅 教師專業(yè)化發(fā)展的理念與策略 劉長(zhǎng)武 五大連池市教師進(jìn)修學(xué)校 2023年 8月 一、教師專業(yè)化產(chǎn)生的原因及發(fā)展歷程 二、 教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)狀 三、 教師專業(yè)化成長(zhǎng) 的幾點(diǎn)建議 ? 1．社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出更高要求 ? 20世紀(jì) 50年代以來，隨著 原子能 的利用、 電子計(jì)算機(jī) 的發(fā)明和空間技術(shù)的發(fā)展，世界掀起一場(chǎng)全球性的、全方位的新科技革命。朗格朗 提出了著名的終身教育思想。人們希望教育界承擔(dān)起更多的解決當(dāng)前社會(huì)問題的責(zé)任。路德 是最早提出義務(wù)教育概念的人。 中國(guó)在 1897年創(chuàng)立了 以專門培養(yǎng) 教師 為主 的師范學(xué)校。 新型教師 ——專家型教師 教書匠 ——教育家 二、教師專業(yè)化的內(nèi)涵和現(xiàn)狀 （二） 、教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn) ： 要判斷一種職業(yè)是不是專業(yè)，就要看其是否符合專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，以及“專業(yè)化”的程度如何。 A、 教師專業(yè)服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生 ， 服務(wù)的內(nèi)容是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展 ， 服務(wù)的主要方式是教育教學(xué)活動(dòng)。 一個(gè)相信講好一門課比 寫好一篇論文更重要的人 ， ? 2專業(yè)技能。不能 走出 應(yīng)試教育的桎梏 。如我國(guó)的教師資格認(rèn)證制度、教師職稱評(píng)審制度。 A 1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于教師的地位的建議》 B“經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究” 《 致還在沉睡的大學(xué)生 :你不失業(yè) ,天理難容 》 教育，當(dāng)所有的教師都尊重它，都把它當(dāng)作生命一樣神圣的時(shí)候，別人就不能不對(duì)它肅然起敬。所有這些都要求我們每個(gè)教師要努力地走向?qū)I(yè)化。教師的情感的偉大之處就在于，他每接一個(gè)班，每帶一批學(xué)生，就和學(xué)生建立起初戀般的美好感情。一個(gè)具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師應(yīng)當(dāng)是人格高尚的人。12”汶川地震親歷記 》 ? 4 .具有文化的氣質(zhì)。 ? 。課堂的組織管理不是一味簡(jiǎn)單的批評(píng)，它需要管理能力和藝術(shù)。戰(zhàn)斗，事關(guān)人的生命；教育，事關(guān)人的靈魂。”接著又掏出第二顆糖：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。不管怎么說，我用磚頭打人是不對(duì)的。毋需忌諱，現(xiàn)在的許多教育是在素質(zhì)教育的旗幟下開展的嚴(yán)重的應(yīng)試教育，就像陳至立所說：“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)。 三、 教師專業(yè)化成長(zhǎng) 的幾點(diǎn)建議 ? （ 一 ） ：咬定青山不放松 ——明方向 教師之苦之累之煩，遠(yuǎn)出乎自己的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí) 加上 市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)大潮席卷而下， 對(duì)人民觀念的沖擊， 不少教師在目標(biāo)混亂中無謂地長(zhǎng)久徘徊，消耗自己最珍貴的青春年華。每一段時(shí)間，每一處空間都有科研題目，都能有新發(fā)現(xiàn)，能看到學(xué)生中新的、積極上進(jìn)的因素；也能看到教師自己向更高層次發(fā)展的潛能；還能看到環(huán)境中的各種有利因素。 （ 二 ） ：絕知此事要躬行 ——常實(shí)踐 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干。中國(guó)不乏理念、制度、創(chuàng)意，缺乏的是執(zhí)行，是實(shí)踐。 老鼠們精英云集。咱們推選一名勇士出來，偷偷地給貓的脖子上掛個(gè)鈴鐺，這樣一來，只要貓一動(dòng)，就會(huì)有響聲，大家就可以事先躲起來。 不缺少理論家 缺少實(shí)干家 重要的是行動(dòng) 贊可夫說：“人不是天生就會(huì)當(dāng)教師的。 “農(nóng)夫種樹”的 寓言 ： 也是這個(gè)道理。 ? 成長(zhǎng)需要忍耐，全世界的人都看到了運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會(huì)上的榮耀，但是，又有多少人看到了他們背后所付出的常人難以忍受的艱辛呢？ 請(qǐng)不要羨慕捷徑式的“成功”，天下沒有免費(fèi)的午餐”，走了這條虛浮之路的人付出的代價(jià)是浮夸和虛腫，患上這種病的人，注定行而不遠(yuǎn)，注定不是腳踏實(shí)地的人的對(duì)手。 第一個(gè)“決不放棄”，是講干什么事情都要堅(jiān)持到底；第二個(gè)“決不、決不放棄 ,是講當(dāng)你想放棄的時(shí)候，而是要堅(jiān)持“決不、決不放棄”的信心；第三個(gè)“決不、決不、決不放棄”，是講永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去就能夠成功。 ——江廣建 教師必須視閱讀為一種生活方式，視閱讀為一種生命狀態(tài)，視閱讀為人生的必然選擇，視閱讀為生活的良