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正文內(nèi)容

一交通的基本含義-wenkub

2023-03-28 11:16:50 本頁(yè)面
 

【正文】 言》中寫(xiě)到:“(秦始皇)為馳道于天下,東窮燕、齊,南極吳、楚,江湖上,瀕海之觀畢至, 道廣五十步,三丈而樹(shù), 厚筑其外,隱以金椎,樹(shù)以青松,為馳道麗至于此”。 秦始皇在統(tǒng)一全國(guó)后 的 11年中,到全國(guó)各地巡視民情,察看防務(wù) ,所到之處,都要刻立石碑、申張秦法、歌頌統(tǒng)一,秦始皇的每次巡游,基本上都是沿馳道進(jìn)行的。 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 的道理,在交通工具的發(fā)展中也凸現(xiàn)無(wú)遺。 。 “ 地理大發(fā)現(xiàn) ” 后的世界 ? 人們一直將 印第安人逃離家園的過(guò)程委婉地稱(chēng)為“印第安人遷移”。 英國(guó)鴉片販子 在這里停泊著固定的躉船,存放源源運(yùn)來(lái)的鴉片,為防不測(cè), 還派軍艦保護(hù)。 絲綢之路促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的交流 商品交流 ? 各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著中國(guó)絲綢,家中使用瓷器為富有榮耀的象征。 15世紀(jì)時(shí),歐洲人谷騰堡利用印刷術(shù)印出了一部《圣經(jīng)》。并沿著絲綢之路的分支,傳播到 韓國(guó) 、 日本 與其他亞洲國(guó)家。 宗教思想交流 ? 東漢 初期,佛教自于 “絲綢之路 ”子孔道,全面?zhèn)鞯轿饔蚋鲊?guó)。 文化交流 ? 人們已在在 樓蘭 遺跡的考古發(fā)現(xiàn)了 2世紀(jì)的古紙。 ⊙ 交通的發(fā)展從幫助人類(lèi)克服自然環(huán)境的險(xiǎn)惡爭(zhēng)取生存開(kāi)始,逐漸上升到為發(fā)展而尋求人際交往、社會(huì)交往,直
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