【正文】 巨額的經(jīng)濟(jì)上的回報，為學(xué)校的發(fā)展提供了強有力的資金保障。另外，由于美國實行的是自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)體制，而市場經(jīng)濟(jì)體制的諸多弊端，如過于注重經(jīng)濟(jì)效益而忽視環(huán)境、社會等因素，企業(yè)間為了爭奪市場而采取的過度競爭等，這些又都霈要政府來出面協(xié)調(diào)和組織。諾思把有效率的組織看作是西歐在近代興起的根本原因，而新古典主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們，則是把效率與存在等同，在適者生存競爭中，有效率者得以存在，無效率者死路一條。只有在有了這種制度以后，才說得上其他問題。艾哈德對效率在資本主義社會整體中的地位和作用予以最重要的估價，在他看來，經(jīng)濟(jì)上的成就是一切的基礎(chǔ)，一切社會政策決不能損害效率，間接損害也不行。 西方經(jīng)濟(jì)價值觀 追求利益 講究效率 個人，企業(yè)都要從既定的投入中獲得最大的產(chǎn)出。大家齊心協(xié)力，粉碎敵人‘圍剿’。勸說無效，又把他的扁擔(dān)藏了起來，以為軍長就可以“不挑”了。入冬以后，戰(zhàn)士們?nèi)源┑氖菃我?，吃的是南瓜和野菜?1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。一次會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。毛澤東穿補丁衣服、親自開荒種菜，朱德每天早晨背個糞簍拾糞，周恩來親自紡線。 延安精神的根本宗旨 自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神 ? 在當(dāng)時，延安地區(qū)是我國最貧困落后的地區(qū)之一，地理位置偏僻，經(jīng)濟(jì)、文化落后，物產(chǎn)不豐富，交通不方便，嚴(yán)重的水土流失使這里溝壑縱橫，地瘠民貧，十年九旱，僅能夠維持少數(shù)人口極端貧困的生計。全面地持久地厲行節(jié)約，就是解決這個矛盾的一個方法。早在民主革命時期就指出，在一切黨政軍機關(guān)中講究節(jié)省，反對浪費，禁止貪污。 毛澤東的經(jīng)濟(jì)價值觀 艱苦奮斗 ? 艱苦奮斗是中國人民的傳家寶，革命戰(zhàn)爭時期的“井岡山精神”和“延安精神”都體現(xiàn)了毛澤東把艱苦奮斗概括為共產(chǎn)黨人的政治本色。 ? 第二，自然經(jīng)濟(jì)對自然條件的依賴性大，由自然條件（包括人力）所提供的生產(chǎn)力是有限且固定的，所以對農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量的預(yù)測是可能的，因而提倡一種節(jié)儉的消費價值觀是必要的，也是可行的。對經(jīng)濟(jì)行為主體而言，只有不把追求個人財富的積累和滿足個人私欲作為目標(biāo)，才是最合理的。中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)價值觀中重要的兩個特征是“德本財末”、“重積蓄節(jié)約而輕生產(chǎn)”。 這與中華名族的歷史息息相關(guān)。 儒家經(jīng)濟(jì)價值觀 重積蓄節(jié)約而輕生產(chǎn) ? 消費上的尚儉節(jié)欲觀。 ? 從倫理學(xué)的角度講，在儒家看來，追求奢侈，不僅是道德敗壞的表現(xiàn)，而且也是道德敗壞的根源，所以“安貧樂道”，“食求無飽，居無求安”是一種精神境界，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”代表了一種生活方式，體現(xiàn)了一種生活質(zhì)量。他強調(diào)，社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。在革命勝利前夕，他再次告誡全黨謹(jǐn)防被糖衣炮彈擊倒。他強調(diào)我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)。中央紅軍到達(dá)陜北后，一下子 ? 增加了這么多人口，使得陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力明顯增加。 ? 毛澤東在延安慶賀模范青年大會上發(fā)表題為《永久奮斗》的講話，明確模范青年就是要有永久奮斗這一條，“永久奮斗，就是要奮斗到死。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅?！痹瓉?，這張單子開著 20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。為了解決井岡山上急需的糧食問題，紅四軍司令部發(fā)動了下山挑糧活動，即到當(dāng)?shù)氐募Z食集散地寧岡縣大隴挑糧上山，往返一次約五十公里。可是，誰也沒有想到，朱德自己動手用毛竹做成了一根新扁擔(dān)，并在上面刻了“朱德記”三個字，就又與戰(zhàn)士們一起挑糧了?！痹诩t四軍一次突圍戰(zhàn)斗中，朱德被沖散以后，與一群國民黨軍隊相遇。通過研究生產(chǎn)要素在生產(chǎn)和分配中的作用，達(dá)到提高生產(chǎn)效 率的目的。艾哈德不僅把效率視為整個社會的基礎(chǔ)，還把效率視為社會制度及社會制度變革成敗得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。”。 如何追求利益最大化？ ? 就企業(yè)而言，企業(yè)的目標(biāo)就是為了獲取經(jīng)濟(jì)利益，追求利潤的最大化。雖然企業(yè)在研發(fā)上需要斯坦福大學(xué)的支持，在市場調(diào)節(jié)上需要政府的協(xié)調(diào)，但是在市場信息的掌握上，企業(yè)卻有著得天獨厚的優(yōu)勢，斯坦福大學(xué)所做的只是科學(xué)研究，它并不直接面對市場和消費者，而企業(yè)正好可以彌補斯坦福大學(xué)在這方面的缺陷。 斯坦福大學(xué)與硅谷企業(yè)的合作 ? 眾所周知，硅谷是美國高新技術(shù)和高新企業(yè)的搖籃，領(lǐng)導(dǎo)著全球技術(shù)革新的浪潮，全球 100大高新科技公司有 20％在此落腳，而這樣一個資金和技術(shù)高度集中的地區(qū)正是斯坦福大學(xué)孕育出來的。尋找與工業(yè)界的合作關(guān)系歷來是斯坦福大學(xué)的傳統(tǒng)，表現(xiàn)在社會服務(wù)職能的發(fā)揮上，就是利用自身的優(yōu)勢為企業(yè)服務(wù)來發(fā)揮其社會服務(wù)職能，而尤其為硅谷企業(yè)提供服務(wù)表現(xiàn)最為明顯。 ? 為了促進(jìn)科學(xué)技術(shù)迅速轉(zhuǎn)化，斯坦福大學(xué)于 1970年成立了技術(shù)許可辦公室，目前共有 25名不同領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人員專門負(fù)責(zé)大學(xué)科研人員的知識產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓工作?！啊霸诩夹g(shù)轉(zhuǎn)讓的時候很多研究人員和辦公室工作人員一道尋找合作伙伴、參與技術(shù)推介會向企業(yè)推介技術(shù)，所有這些都使得學(xué)校的科研成果能積極適應(yīng)市場需求，為科研成果的迅速轉(zhuǎn)化提供了保障?！? ? 為了更好的服務(wù)企業(yè)，除了向企業(yè)提供最新的技術(shù)外，斯坦福大學(xué)還努力與外界合作創(chuàng)辦了不少研究開發(fā)機構(gòu)，大力開展技術(shù)開發(fā)。激烈的競爭使這里集中了大批優(yōu)秀的人才，給硅谷工業(yè)園區(qū)帶來了巨大的發(fā)展。 ? (2)為硅谷企業(yè)提供教育服務(wù) ? 除了提供科研服務(wù)，斯坦福大學(xué)還充分利用自身的優(yōu)秀教育資源為硅谷的企業(yè)提供不同類型、不同層次的教育服務(wù)。對攻讀碩士學(xué)位的職工采取靈活措施，學(xué)生不一定要住校學(xué)習(xí)，甚至不要求寫論文。 ? 在與企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)人才的層次上，企業(yè)可以根據(jù)自身的情況來選擇不同的人才培養(yǎng)層次。這種培養(yǎng)模式類似于當(dāng)今國內(nèi)流行的定單式培養(yǎng)。 ? 隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，斯坦福大學(xué)為企業(yè)提供教育的方式也隨之改變，原先主要是派學(xué)校的教授去企業(yè)面授或者企業(yè)職工去學(xué)校上課，現(xiàn)在則利用閉路電視系統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)，雙方足不出戶便可以得到充分的交流與學(xué)習(xí)。實際上，斯坦福大學(xué)通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)已經(jīng)將教育服務(wù)的范圍擴(kuò)大到了硅谷地區(qū)以外，利用網(wǎng)絡(luò)將學(xué)校的教學(xué)范圍覆蓋到了全世界。最早建立的是地球科學(xué)工業(yè)協(xié)會，該協(xié)會成立于 1950年， 5年后在特曼教授的倡導(dǎo)下建立了航空和太空會員項目，這些科技工業(yè)會員項目為教職工和企業(yè)建立起了一種更加直接的關(guān)系，各企業(yè)也可以隨時通過這些會員項目得到各種有價值的信息。每個成員公司都有一名斯坦福大學(xué)的科研人員擔(dān)任聯(lián)系人，負(fù)責(zé)學(xué)校與成員公司的聯(lián)系，論壇每年還舉辦一次兩天的會議，每個成員公司都被邀請參加來共同交流討論計算機領(lǐng)域的前沿問