20xx春語(yǔ)文版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第21課詩(shī)詞五首ppt課件-wenkub
2022-11-29 16:23:44 本頁(yè)面
【正文】 這是本詩(shī)的第一層，交代了勞動(dòng)的 地點(diǎn) ，以及 勞動(dòng)的收獲 。 道路狹窄，草木叢生。 道狹草木長(zhǎng)， 夕露沾我衣。 但使： 只要讓。 道狹： 道窄。 興： 起來(lái)。） 荷（ h232。 晨興 ／ 理 ／ 荒穢，帶月 ／ 荷鋤 ／ 歸。 寫(xiě)作背景： 陶淵明不滿于官場(chǎng)的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。 陶淵明 （約 365427） 東晉著名詩(shī)人 我國(guó)第一位田園詩(shī)人 又名潛，字元亮 自稱“五柳先生” 世稱“靖節(jié)先生” “不為五斗米折腰” 義熙元年（公元 405年） 8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。這首詩(shī)寫(xiě)作于隱居后第二年， 《 歸園田居 》 共寫(xiě)了五首，這是其中的第三首。 道狹 ／ 草木 ／ 長(zhǎng)，夕露 ／ 沾 ／ 我衣。）鋤 道狹（ xi225。 理： 清理，清除。 沾： 沾濕。 愿無(wú)違 :不違背自己的意愿。 衣沾不足惜， 但使愿無(wú)違。 傍晚的露水打濕了我的衣裳。表明作者不善于種田。 道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。 文章主旨： 《 歸園田居 》 這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作“孟亭”，成為當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E。他西游長(zhǎng)安，不甘寂寞，想出來(lái)做事，苦于無(wú)人引薦，于是寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。 濟(jì)：渡過(guò)。 徒有：空有、白白地有。 坐觀垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。 ?賞析： 用寬廣的平面襯托湖的浩瀚 ?[近看 ]遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，水天一色，洞庭湖與天空相接，混而為一，是水？是天？已經(jīng)分不清了。波濤洶涌 ， 幾 乎要撼動(dòng) 了 這 座岳 陽(yáng) 城。而搖撼動(dòng)蕩的湖水極富氣勢(shì) ，澎湃動(dòng)蕩，波濤洶涌，撼天動(dòng)地，震撼著岳陽(yáng)城，使這座湖濱城市瑟縮在自己的腳下 ，是何等的 豪邁！ [動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合 ] 頸聯(lián)：欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。 ?賞析： [《書(shū) .說(shuō)命上》中有“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫” 表明自己推重對(duì)方 ]在太平圣世時(shí)，閑著不做事，有愧于圣上，對(duì)不起這個(gè)時(shí)代。 ]這兩句話，詩(shī)人巧妙運(yùn)用了“臨淵羨魚(yú)，不如退而織網(wǎng)”《 淮南子 “欲濟(jì)無(wú)舟楫”，是作 者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚(yú)的心愿。 全詩(shī)意境開(kāi)闊，情景交融，形象生動(dòng)。 欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明?！边@句字面意思是 :坐看釣魚(yú)的人 ,(可憐自己無(wú)所依仗 ),只能白白羨慕那些垂釣者了。今存詩(shī) 400余首。受禪宗影響很大。他吃齋奉佛，悠閑自在，大約四十歲后，就開(kāi)始過(guò)著亦官亦隱的生活?？晌蛱幨朗伦冎疅o(wú)窮，求學(xué)之義理亦無(wú)窮。 行到水窮處，坐看云起時(shí)。 興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。 通過(guò)這一行、一到、一坐、一看的描寫(xiě)，詩(shī)人此時(shí)心境的閑適也就明白揭出了。突出了“偶然”二字。 它寫(xiě)出了詩(shī)人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采。 李清照 （ 10841155） 號(hào) 易安居士 ，南宋杰出 女 文學(xué)家 ， 章丘 明水（今山東 濟(jì)南 ）人。她是一位在詩(shī)、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長(zhǎng)最有名的是詞。 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮， 學(xué)詩(shī)漫有驚人句； 九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉， 風(fēng)休住， 蓬舟吹取三山去。 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮 ：路長(zhǎng)，隱括屈原 《 離騷 》 ：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。 鵬 ：古代神話傳說(shuō)中的大鳥(niǎo)。 三山 ：傳說(shuō)中海上的三座仙山。意思是說(shuō)， 天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。雖然寫(xiě)的是作者在夢(mèng)中所幻想的自然景象，但這一幻想無(wú)疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識(shí)所促使的。所以，也漸漸地使她的夢(mèng)魂好象回到天帝居住的宮殿去了。這就引出了詞的下片，由她訴說(shuō)自己的困難和心愿。古代詩(shī)人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來(lái)的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說(shuō)“歸帝所”去。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？ 上句，“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原 《 離騷 》 ：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。 下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。逍遙游 》 ：“鵬之背，不知其幾千里也?！熬拧笔翘摂?shù)，是多的意思。為神仙所居，在渤海中?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤；大鵬展翅萬(wàn)里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。 試問(wèn)卷簾人， 卻道海棠依舊。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？ 雁過(guò)也，正傷心， 卻是舊時(shí)相識(shí)。 至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。 梁燕語(yǔ)多終日在，薔薇風(fēng)細(xì)一簾香。常見(jiàn)的詞牌名如：浣溪沙、水調(diào)歌頭、鷓鴣天、臨江仙、念奴嬌、菩薩蠻、西江月、滿
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