【正文】 今仍眾說(shuō)紛紜，但理論界一般認(rèn)為它主要包括 計(jì)劃 、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制 。 而戰(zhàn)略規(guī)劃 （ 或管理 ） 則是圍繞戰(zhàn)略的制定 、 實(shí)施與控制而采取的一系列手段與措施的全過(guò)程 ， 它所涉及的內(nèi)容 ， 如新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)等 ， 都對(duì)企業(yè)的發(fā)展方向有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的 、 全局性的影響 。 戰(zhàn)略的觀念開(kāi)始引入非軍事領(lǐng)域，最先是私營(yíng)企業(yè)，爾后再進(jìn)入到公立機(jī)構(gòu)和非營(yíng)利性組織。 而 stratagem一詞則出自用于領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的兩個(gè)希臘語(yǔ)： straos（ 軍隊(duì) ）和 agein（ 領(lǐng)導(dǎo) ） ， 系指描述欺騙敵軍的一項(xiàng)計(jì)劃或計(jì)策 。 2． 適當(dāng)且多量利用科技媒體 ， 協(xié)助兒童由 “ 知道 ” 之層次 ， 進(jìn)入 “ 理解 ” 及 “ 體驗(yàn) ” 之層次 。 2． 精進(jìn) “ 認(rèn)識(shí)兒童 ” 的教師知能 ， 奠定個(gè)別化 、 多元化的教學(xué)基礎(chǔ) 。 2． 建構(gòu)人文與科技融合的學(xué)習(xí)環(huán)境 ， 以增廣國(guó)際觀 ， 做一個(gè)有尊嚴(yán)的地球村民 。 3． 提供整潔 、 美觀 、 舒適 、 安全 、 溫馨的校園生活 。 3． 設(shè)計(jì)動(dòng) 、 靜兼具的多樣學(xué)習(xí)活動(dòng) ， 以發(fā)展個(gè)別潛能 。 3． 提供體驗(yàn)與探索課程 ， 使教學(xué)兼顧 “ 知識(shí)能力 ” 與 “ 方法能力 ” 之培養(yǎng) 。 而我國(guó)古代的 《 孫子兵法 》 ， 就是研究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的名著 ， 至今仍為世界管理學(xué)界所推崇 。在這種情況下，“ 戰(zhàn)略”一詞是指 用來(lái)建立和實(shí)現(xiàn)一個(gè)組織的目標(biāo)和目的所采取的行動(dòng)，確定要做的正確的事情 (the right thing)。 教育領(lǐng)域的戰(zhàn)略規(guī)劃繼承了企業(yè)界中立足現(xiàn)在 、 著眼未來(lái) 、 制定規(guī)劃 、 科學(xué)決策的基本思想 ， 擺脫了傳統(tǒng)的小打小鬧和修修補(bǔ)補(bǔ)的做法 ， 采取積極主動(dòng)的態(tài)度 ， 去預(yù)測(cè)未來(lái) ，設(shè)計(jì)未來(lái) ， 用系統(tǒng)的管理方法精心策劃 ， 科學(xué)管理 ， 以迎接社會(huì)和教育本身的變革和挑戰(zhàn) 。我國(guó)著名的大學(xué)教科書(shū)《管理學(xué)原理與方法》（周三多，復(fù)旦大學(xué)出版社， 1997年 ）則提出了 決策 、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新 等五種職能，并認(rèn)為決策包容了以往的“ 計(jì)劃”。 美國(guó)學(xué)者戴維 《 戰(zhàn)略管理 》 (1997)一書(shū)將戰(zhàn)略管理的主要階段分為戰(zhàn)略制定 、 戰(zhàn)略實(shí)施和戰(zhàn)略評(píng)價(jià) 。 英國(guó)學(xué)者（ Jim Knight）在 1997年專門(mén)為高等院校和中小學(xué)管理者出版了《學(xué)校管理者的戰(zhàn)略規(guī)劃》一書(shū)，討論的基本上仍是同一個(gè)問(wèn)題。 戰(zhàn)略制定 主要包括確定一個(gè)組織的任務(wù)，認(rèn)定組織的外部機(jī)會(huì)與威脅，認(rèn)定組織的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)與弱點(diǎn)，建立長(zhǎng)期目標(biāo)，制定可供選擇的戰(zhàn)略及選擇特定的實(shí)施戰(zhàn)略。戰(zhàn)略實(shí)施是對(duì)組織的一種挑戰(zhàn)，它要求激勵(lì)整個(gè)組織的管理者和員工以自豪感和熱情為實(shí)現(xiàn)已明確的目標(biāo)而努力工作。戰(zhàn)略評(píng)價(jià)是必需的，因?yàn)槌晒偸桥c新的問(wèn)題并存，今天的成功并不能保證明天的偉業(yè)。 優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì) 存在于一個(gè)組織或?qū)W校的內(nèi)部，因此是可以控制的因素。 機(jī)會(huì)與威脅 則是學(xué)校外部的因素，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、人口、環(huán)境、政治、法律、技術(shù)、競(jìng)爭(zhēng)等方面可以明顯使學(xué)校在未來(lái)受益或受害的發(fā)展趨勢(shì)和事件。 SWOT分析的最主要目的 ， 就在于面向社會(huì)需要 、 面向市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)的改革和發(fā)展中 ， 使學(xué)校知道如何 “ 最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢(shì) ， 將劣勢(shì)減少到最低限度 ， 減少威脅并利用機(jī)會(huì) ” 。 這些要素是受全面質(zhì)量管理的原則和質(zhì)量持續(xù)提高所驅(qū)動(dòng)的 ， 并且是確定和維持方向所必不可少的 。 愿景不是對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有條件和趨勢(shì)的分析 ， 而是一種超越事實(shí)但又不忽視事實(shí)的信念的創(chuàng)造性跨越 ， 它界定著將創(chuàng)造什么而不是將實(shí)現(xiàn)什么 。 而未來(lái)展望則代表著學(xué)校追求和努力的東西 ， 由未來(lái)的遠(yuǎn)大目標(biāo)和對(duì)目標(biāo)的生動(dòng)描述所構(gòu)成 。 愿景陳述的評(píng)估 需要對(duì)學(xué)校愿景提出的問(wèn)題包括： 1． 學(xué)校是否有一明確陳述的愿景 ？ 2． 關(guān)鍵人員 （ 學(xué)校內(nèi)外的相關(guān)利益者 ） 是否知道并同意這一愿景 ？ 3． 學(xué)校愿景的范圍是什么 ？ 有沒(méi)有無(wú)益于實(shí)現(xiàn)愿景的時(shí)間的 、 環(huán)境的和社會(huì)的不利因素 ？ 請(qǐng)根據(jù)如下標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)校現(xiàn)有的愿景陳述打分 （ 1=高 ， 2=相對(duì)較高 ， 3=中等 ， 4=相對(duì)較低 ， 5=低 ） 。 對(duì)于學(xué)校及其所屬機(jī)構(gòu)的成員來(lái)說(shuō) ， 使命陳述是學(xué)校辦學(xué)目的的正式表述 。 但是 ， 在許多人看來(lái) ，學(xué)校很難提出清晰而具體的使命陳述 。學(xué)校幫助學(xué)生向未來(lái)的承認(rèn)生活的轉(zhuǎn)變做好準(zhǔn)備，幫助學(xué)生確定它們想要做什么，為實(shí)現(xiàn)他們的奮斗目標(biāo)而培養(yǎng)和發(fā)展其技能和自信。 目標(biāo)可以分為戰(zhàn)略目標(biāo) (goals)和具體目標(biāo) (objectives)。 這里主要討論的是 戰(zhàn)略目標(biāo) 。 可接受性 ， 系指目標(biāo)必須易于被學(xué)校的利益相關(guān)者所理解和接受 。 可實(shí)現(xiàn)性 ， 系指目標(biāo)必須是適當(dāng)可行的 ， 即不能脫離實(shí)際定的過(guò)高 ， 也不能定的過(guò)低 ， 毫無(wú)挑戰(zhàn)性 。 費(fèi)城社區(qū)學(xué)院的 4條 “ 戰(zhàn)略原則 ” 是： 戰(zhàn)略原則 1 學(xué)院將成為提供教育課程計(jì)劃和相關(guān)服務(wù)的領(lǐng)先者 ， 以支持大費(fèi)城地區(qū)的勞動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 。 評(píng)估戰(zhàn)略目標(biāo)和具體目標(biāo)陳述的標(biāo)準(zhǔn) l 具體 /可測(cè)。 l 與使命相一致 。 這應(yīng)不是很容易達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn) ，但實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)則會(huì)導(dǎo)致低成就和士氣低下 。 要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)在人力 、 財(cái)力和物力及其他資源的條件下必須是可行的 。 戰(zhàn)略和具體目標(biāo)的陳述應(yīng)使人們重視自己的參與： “ 我將做寫(xiě)什么 ？ ” l 可觀察性 。 貫穿始終的學(xué)校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須是可以檢驗(yàn)的 。 2. 形成德育專題實(shí)踐活動(dòng)系列，使學(xué)校德育系列化、層次化。 辦學(xué)目標(biāo) 培養(yǎng)目標(biāo) 以塑造敬業(yè)優(yōu)秀學(xué)子形象工程為突破口的德育工作整體框架和德育工作特色 新思路 新內(nèi)容 新途徑 實(shí)驗(yàn)課題 高中學(xué)生信息素養(yǎng)教育的實(shí)踐和研究 社會(huì)參與，參與社會(huì)育人模式的研究 以學(xué)校課程建設(shè)為主的課程教材改革。 在 47個(gè)字中，以“ 基督愛(ài)世之枕 ”為中原大學(xué)的建校精神；以“ 信心、希望、愛(ài)心 ”為中原大學(xué)的治校態(tài)度；以“ 致力中國(guó)高等教育 ”為中原大學(xué)的興學(xué)使命；以“ 追求真知力行 ”為中原大學(xué)的教育目標(biāo)；以“ 傳啟文化，服務(wù)人類 ”為中原大學(xué)的終身任務(wù)。 教育動(dòng)力： 我們確信“ 愛(ài)”是教育的主導(dǎo)力量，愿以身教言教的方式，互愛(ài)互敬的態(tài)度，師生共同追求成長(zhǎng)。 全人教育的四平衡 ? 專業(yè)與通識(shí)的平衡： 專業(yè)涵蘊(yùn)執(zhí)行能力。 ? 身、心、靈的平衡： 身、心、靈之健康乃是一切處世之根基。 ? 有理念之組織方能凝聚眾意，形成共識(shí)。 ? 理念小組成立后，經(jīng)多次開(kāi)會(huì)研討，將理念制定過(guò)程分為“ 資料收集”、“ 意見(jiàn)形成”、“ 起草研擬”和“ 公開(kāi)討論”四階段進(jìn)行。 ? 經(jīng)兩次開(kāi)會(huì)討論，多次文字修飾，并委請(qǐng)作家張曉風(fēng)教授做最后潤(rùn)飾，方獲通過(guò)。 我們致力提供創(chuàng)新開(kāi)放的研習(xí)環(huán)境 ， 培養(yǎng)文行兼修 、 敬業(yè)愛(ài)生的教師 ， 使能激發(fā)他們的每一名學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 。 l 以多元語(yǔ)文的熏陶 ， 激勵(lì)靈活思維 ， 吸納中外文化的精粹 。 l 致力推動(dòng)教學(xué)及行政人員持續(xù)專業(yè)進(jìn)修 。 l 從事以教育專業(yè)知識(shí)和教育革新為重點(diǎn)的應(yīng)用研究 。 策略 l 在課程規(guī)劃時(shí) ， 納入重點(diǎn)及特別要素 ， 朝向策略目標(biāo)發(fā)展 。 策略 l 重整所有相關(guān)課程的結(jié)構(gòu) ， 將之升格至學(xué)位 /專業(yè)文憑水平 。 l 推行一個(gè)有效的素質(zhì)保證系統(tǒng)與確保各課程的教學(xué)素質(zhì) 。 學(xué)術(shù) (Scholarship) 策略目標(biāo) 從事應(yīng)用研究及學(xué)術(shù)發(fā)展 （ 包括教學(xué) ） ， 發(fā)展 “ 研究為本 ” 的學(xué)院 ， 尤其在學(xué)院的獨(dú)特專長(zhǎng)領(lǐng)域 ， 在促進(jìn)教師 、學(xué)校及教育政策的發(fā)展的基礎(chǔ)上 ， 提高香港教育的地位和素質(zhì) 。 l 成立師范學(xué)校 ， 并與本港學(xué)校發(fā)展伙伴關(guān)系 ， 于實(shí)踐的根基上發(fā)展學(xué)術(shù) ， 促進(jìn) “ 理論與實(shí)踐 ” 的發(fā)展 。 全球關(guān)系與伙伴關(guān)系 (Global Relationship and Partnership)