高教版中職語(yǔ)文拓展模塊第19課獲得教養(yǎng)的途徑2-wenkub
2022-11-28 22:54:42 本頁(yè)面
【正文】 文章用這樣的對(duì)比， 再次強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是精神的愉快，同時(shí)這種精神追求能不斷地進(jìn)入新的境界。 ?（ 2）、自己喜愛(ài)閱讀，用心閱讀、敬重知識(shí)，人格完整，個(gè)性獨(dú)特，有一個(gè)可教養(yǎng)的客體，這樣就可以從杰作中獲得教養(yǎng)，因而體現(xiàn)出杰作的價(jià)值。 ②讓我們每個(gè)人都從自己能夠理解和喜愛(ài)的作品開(kāi)始閱讀。 第四段中，作者列舉了幾種讀書(shū)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？ ① 為數(shù)甚多的年輕人覺(jué)得舍棄愉快的生活而埋頭讀書(shū)，既可笑又不值得。 讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑，你覺(jué)得什么樣的作品才稱(chēng)得上為“經(jīng)典”？ 那么怎樣讀經(jīng)典？ 讀經(jīng)典的目的是什么？ 明確： 目的在于明白一切生活的意義，幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚，越來(lái)越有意義。 意大利作家卡爾維諾的觀點(diǎn)說(shuō)明 “ 何謂經(jīng)典 ” ： 經(jīng)典作品是一些產(chǎn)生某種特殊影響的書(shū)，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個(gè)人或集體的無(wú)意識(shí)隱藏在深層記憶中；一部經(jīng)典作品是這樣一部作品，它不斷讓周?chē)圃煲粓F(tuán)批評(píng)話語(yǔ)的塵霧，卻總是把那微粒抖掉；一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)?！? “具體的目的” 指的是提高某種能力和本領(lǐng)，能力和本領(lǐng)固然重要，但畢竟是生存的手段，而教養(yǎng)是生存的境界 。 一個(gè)有教養(yǎng)的人 ，除了眼前的事物和得失以外，他還會(huì)不由自主地想到他遠(yuǎn)大的目標(biāo)。 什么是“真正的修養(yǎng)”？ 研讀第一部分 教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養(yǎng)是“為了精神和心靈的自我完善”“幫助我們找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。 第一層（ 1段）簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是 “真正的 教 養(yǎng) ”。 狹 隘 （ ） 224。 qiāng j? l225。 檢查預(yù)習(xí) 跋 涉 ( ) 沉 溺 ( ) 慰 藉 ( ) 麻 痹 ( )戕害 ( )給予 ( ) 斑斕 ( ) 望洋興嘆： b225。長(zhǎng)篇小說(shuō)有 《 荒原狼 》 和 《 東方之旅 》《 在輪下 》 ?！? [瑞士 ] 赫爾曼 教養(yǎng)：指一般的文化和品德修養(yǎng)。 前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基 ：“沒(méi)有任何東西能比人類(lèi)的愛(ài)更富有智慧、更復(fù)雜。黑塞（ 1877～ 1962），瑞士籍 德國(guó)詩(shī)人、小說(shuō)家 。 晚年所作長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 玻璃球游戲 》 受中國(guó)哲學(xué)思想影響。 n204。n在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。i這是一篇關(guān)于讀書(shū)的隨筆。 第二層（ 2—5段）論述閱讀杰作的作用。 譬如： 根據(jù)史實(shí)改編的電影 《 泰坦尼克號(hào) 》 有這樣兩個(gè)鏡頭：泰坦尼克即將沉沒(méi)之際，樂(lè)隊(duì)仍堅(jiān)持演奏，男人讓婦女孩子先上船；男主人公渾身浸泡在冰冷的海水中，把女主人公放在一塊浮木上，緊緊地拉住她的手，直至凍死 …… 在大災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，能鎮(zhèn)定從容地放棄自己的生命，從而拯救了他人。 一個(gè)有教養(yǎng)的人知道害怕 。 真正的教養(yǎng)是一種努力的過(guò)程是動(dòng)態(tài)的。 這三個(gè)定義基本上把經(jīng)典的特征說(shuō)全說(shuō)透了：真正的經(jīng)典，不怕被世人投入忘川，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評(píng)，也不會(huì)使讀者淺嘗一口即束之高閣。它決不是消遣；不是用虛假的慰藉來(lái)麻痹，不是對(duì)無(wú)意義的人生視而不見(jiàn) 。 ② 以為現(xiàn)實(shí)生活中很多場(chǎng)所生氣蓬勃，更能接近真正的生活。 ③杰作需要我們認(rèn)真對(duì)待，需要我們?cè)谧x的時(shí)候花力氣、下工夫。 文章第六段中，作者以?xún)和喿x的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，形象地介紹層次不同的兩類(lèi)閱讀。 作者在闡述這兩種閱讀方式的時(shí)候運(yùn)用了什么論證方法？ ① 比喻論證： ②對(duì)比論證： 作者把書(shū)的世界比喻成幼兒園，大公園，城市和國(guó)家，全世界，樂(lè)園，海岸等美好的事物。 文章第 7段，作者強(qiáng)調(diào)了哪兩個(gè)問(wèn)題？ 明確：一是認(rèn)為精讀是深入經(jīng)典作品之中的重要手段：越是懂得精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀，就越能看出每一個(gè)思想和每一部作品的獨(dú)特性、個(gè)性和局限性
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1