江西省金溪縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次10月月考?xì)v史試題word版含答案-wenkub
2022-11-28 21:06:08 本頁(yè)面
【正文】 入了孔子的名言“己所不欲，勿施于人”，分別定義為自由的道德界限和公民義務(wù)的原則。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)效果是 A．將人們從宗教迷信中解放出來(lái) B．使君主和羅馬教皇實(shí)現(xiàn)了權(quán)力上的平等 C．動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位 D．從 神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性 “生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”這兩則名句的精神內(nèi)涵最為接近的是 A．己所不欲，勿施于人 B．問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái) C．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之 D．不義而富且貴，于我如浮云 1智者學(xué)派在古代希臘曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，下列相關(guān)表述，不正確的是 A．智者學(xué)派是近代人文主義的淵源 B．蘇格拉底是智者學(xué)派的代表人物 C．主張“人是萬(wàn)物的尺度” D．以人和人類為探索主題 1薄伽 丘的《十日談》是文藝復(fù)興時(shí)期最具代表性的作品，其核心思想是 A．弘揚(yáng)人文精神 B．倡導(dǎo)宗教改革 C．宣揚(yáng)主權(quán)在民 D．批判封建專制 1觀察下列兩幅藝術(shù)作品并結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，以下表述錯(cuò)誤的是 《最后的晚餐》 《西斯廷圣母》 理 、構(gòu)圖、技藝融入人文主義精神 1下面是 一位同學(xué)自編劇本中的一段：一位商人慕名來(lái)到了①文藝復(fù)興的發(fā)源地英國(guó)，拜會(huì)了②文藝復(fù)興的“人文主義之父”莎士比亞，探討了③但丁的悲劇《哈姆雷特》，他們還欣賞了④達(dá)”該思想家是 A．董仲舒 B．朱熹 C．王陽(yáng)明 D．李贄 兩宋時(shí)期是中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變的重要階段。 ” 該學(xué)派是（ ） A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。 去規(guī)矩而妄意度，奚仲不能成一輪。 ”該思想家 的流派是 A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 戰(zhàn)國(guó)某思想家認(rèn)為，如果人們依賴天生具有的“性、情”做事，追求利益、滿足欲望的話 ,他們一定會(huì)做壞事、發(fā)生爭(zhēng)奪 ,“犯分亂理”而歸于暴 ,帶來(lái)壞結(jié)果。因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。在這一時(shí)期 A．尊道禮佛之風(fēng)盛行 B．心學(xué)廣泛傳播 C．以“理”為核心的新儒學(xué)體系形成 D．出現(xiàn)了批判君主專制的民主思想 朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指 A．天體運(yùn)行法則 B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D．“天人感應(yīng)”理論 1隋唐儒學(xué)大師面對(duì)儒家思想受到佛、道兩教沖擊 態(tài)度是 ，吸收道佛思想加以完善 D. 對(duì)儒、道、佛三教平等對(duì)待 1黃宗羲在《山居雜詠》詩(shī)中寫道：“鋒鏑（貶官）牢囚（牢獄之災(zāi)）取次過(guò)，依然 不廢我弦歌。芬奇的《蒙娜麗莎》。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。法國(guó)推崇孔子的主要原因是 A．借助孔子道德反對(duì)基督教神學(xué)思想 B．利用中國(guó)道德政治批判西方現(xiàn)實(shí) C．儒學(xué)與“理性”社會(huì)核心思想一致 D．宣傳平
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