江西省金溪縣20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次（10月）月考?xì)v史試題 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌 。 ——《儒學(xué)歷史演變及其現(xiàn)代價(jià)值》 材料三 辛亥革命推翻帝制的成功和五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起，使中國(guó)文化生態(tài)發(fā)生質(zhì) 變 ……儒學(xué)被進(jìn)一步妖魔化，成為封建文化的同義語，成為文化革命的對(duì)象， “ 打倒孔家店 ” 是先進(jìn)青年中最時(shí)興的口號(hào)。（ 6 分） 2（ 16分）儒家思想是傳統(tǒng)文化的主流思想，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)影響深遠(yuǎn) 。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國(guó)，在 19世紀(jì) 60 年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。其學(xué)術(shù)思想和文藝都有和前人不同之處。其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過程 …… 與其說儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。下列言論與該墓志銘最為接近的是： A．“信徒皆為祭司” B．“要有勇氣運(yùn)用自己的智慧” C．“人是多么了不起的杰作” D．“一切道德的行為都是智慧” 2智者運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上三次著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，下列相關(guān)的表述不正確的是 A．智者運(yùn)動(dòng)把人性從天主教會(huì)的束縛下解放了出來 B．人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期主流思潮的核心 C．啟蒙運(yùn)動(dòng)勾畫出了資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)的美好藍(lán)圖 D．三次思想解放運(yùn)動(dòng)都肯定人是世界的中心 2 西方人文精神經(jīng)歷了三次大的 演進(jìn)和變化，涌現(xiàn)出 許多時(shí)代巨人，發(fā)出具有震撼力的時(shí)代吶喊。??夫曰共舉之，則且必可共廢之。 路德主張每個(gè)基督徒都有權(quán)度《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。他所說的器指的是： A．客觀存在的事物 B．人們的感知器官 C．科學(xué)試驗(yàn)的儀器 D．萬物發(fā)展的規(guī)律 1與北宋張載“為天地立心，為生民立 命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。材料反映的核心思想是 A．以“功利之學(xué)”反對(duì)理學(xué)空談 B．工商業(yè)是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的根本 C．主張國(guó)家扶植商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．用道家思想管理國(guó)家經(jīng)濟(jì) 中國(guó)古代某思想家說：“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也。這兩種思潮是指 有學(xué)者將孔子視為平等主義者，這是因?yàn)榭鬃又鲝? 斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中評(píng)論中國(guó)某學(xué)者說：“首先是一個(gè) 是一個(gè)解決日常生活中各種問題的實(shí)用性道德體系，強(qiáng)調(diào)禮儀和社會(huì)責(zé)任。 一、選擇題（每小題 2 分，共 50 分） 古代某思想家認(rèn)為：“釋法術(shù)而任心治，堯不能正一國(guó)。為此 ,他最有可能主張 自戰(zhàn) 國(guó)至西漢時(shí)期，有兩種思潮歷經(jīng)盛衰方向相反的變化。這一主張表明董仲舒的治國(guó)理念是 “法天”行“德治” D．興辦太學(xué)通過教育培養(yǎng)出賢士 南宋葉適認(rèn)為“理學(xué)既無功利，則道義者乃無用之虛語”強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào) “物之所在，道則在焉”， 并主張“通商惠工，以國(guó)家之力扶持商賈，流通貨幣”。死猶未肯輸心去，貧（貧困）亦其能奈我何？”詩人創(chuàng)作這首詩的主要目的在于 A、批判中國(guó)封建專制主義集權(quán)制度的腐朽 B、歌頌正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)精神 C、要求實(shí)行“工商皆本”，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè) D、主張采用革命和暴力的手段改變現(xiàn)狀 1王夫之認(rèn)為“天
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