20xx蘇教版語(yǔ)文必修三第2專(zhuān)題五人墓碑記-wenkub
2022-11-28 20:22:57 本頁(yè)面
【正文】 獨(dú)五人之 皦皦 ，何也？ ? 五人的死， 距離 現(xiàn)在 修墓 安葬 在這里 ，時(shí)間不過(guò)十一個(gè)月罷了。 ? 焉：兼此“于此” “在 這里 ” ? 疾?。夯疾?，名詞作動(dòng)詞。 ? 啊，也算是 盛大 的事?。? 思考： 本文是一篇墓志銘，墓志銘通常記述死者的姓氏籍貫、生平事跡、生卒年壽等情況，但本文并沒(méi)有這樣寫(xiě)，作者是為了突出了什么？ 突出的是“ 激于義 ”，為 義 而憤起。 ? 當(dāng)?shù)溃寒?dāng)政的官員 ? 除：清理 ? 以：來(lái) ? 旌： 表 揚(yáng) ? 盛：盛大 五人者，蓋 當(dāng) 蓼洲周公之被逮，激 于義而死 焉 者也。n） 傫（ lěi） 繯（ hu225。 正音 蓼（ liǎo） 湮（ yān） 貲（ zī） 牖（ yǒu） 矯（ jiǎo） 暴（ p249。次年，崇禎帝即位，罷黜魏忠賢，閹黨敗勢(shì)，魏畏罪自縊，閹黨失敗， 周順昌得以昭雪?；实刍栌?，不理朝政，以 魏忠賢 為首的閹黨專(zhuān)橫跋扈，排斥異己，一般正直的士大夫皆蒙其害。 ”后來(lái)把自己的書(shū)齋命名曰 “ 七錄齋 ” 。（ 李清照 ） 有關(guān)生死價(jià)值觀的名句 碑記 又稱(chēng) “ 碑志 ” ， 刻在墓碑上 ， 用于 敘述死者生前的事跡 ， 評(píng)價(jià) 、 歌頌死者功德 。 （ 孟子 ） 生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。 （ 裴多菲 ） 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。 張溥 （ 1601—1640） 復(fù)社 的創(chuàng)始人。 明末有許多文學(xué)社，復(fù)社集合許多小社而成。顧憲成等一批有識(shí)之士，在 無(wú)錫東林書(shū)院以講學(xué)為名，指斥時(shí)政，被稱(chēng)為 “ 東林黨 ” ，受到人民同情。為了紀(jì)念死去的五位烈士，蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里 (虎丘前的大堤之上 )筑墓重新安 (合 )葬了五人，稱(chēng)為 “ 五人之墓 ” 。） 謚（ sh236。n） 冏（ jiǒng） 少（ shǎo）變 行文的脈絡(luò) 立碑的緣起（ 1） 整體感知 就義非比尋常（ 2） 就義經(jīng)過(guò)（ 4） 就義的意義（ 56） 五人者，蓋 當(dāng) 蓼洲周公之被逮，激 于義而死 焉 者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于 當(dāng)?shù)?，即 除 魏閹廢祠之址 以 葬之；且立石于其墓之門(mén)，以 旌其所為。 為 義 而蹈死不顧，正是作者所要倡導(dǎo)的精神。 ? 聞：聲名，動(dòng)詞作名詞。 ? 十一個(gè)月當(dāng)中，那些富貴的子弟 ,志得意滿 ,官運(yùn)亨通的人， ? 他們 患病 而死，死了而埋沒(méi)不足稱(chēng)道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒(méi)有 聲名 的人呢？ ? 唯獨(dú)這五人 光明顯耀 ，是什么原因呢？ 胸懷大志 思考 :第二段議論五人之死的不同尋常，將五人與其他人對(duì)比，請(qǐng)分析其作用？ 把五人與 富貴之子、慷慨得志之徒 作對(duì)比，突出 獨(dú)五人之皦皦 的偉大。 ?望：十五日。緹騎 按 劍而前，問(wèn)“誰(shuí)為哀者？”眾不能 堪 ， 抶 而 仆 之。 是時(shí) 以 大中丞撫吳者 為 魏之 私人 毛一鷺，周公之逮所由使也；吳之民方 痛心焉 ，于是乘其厲聲以呵，則 噪 而 相逐 。 ?請(qǐng)：申告 ?按：追究，查辦。既而 以吳民之亂 請(qǐng) 于朝， 按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之 傫然在墓者也。 ? 顏佩韋，商人的兒子 ? 楊念如，賣(mài)衣服的商人 ? 馬杰，普通市民 ? 沈揚(yáng)，牙行中的人 ? 周文元，周順昌的轎夫 五位義士是什么樣的人？ 蘇州市民暴動(dòng)過(guò)程 起因 發(fā)展 高潮 結(jié)局 周公被逮，士人聲義 緹騎厲斥，眾不能堪 吳民痛心，噪而相逐 中丞請(qǐng)示，按誅五人 英勇抗暴 然五人之當(dāng)刑也， 意氣揚(yáng)揚(yáng) ，呼中丞之名而 詈 之，談笑以死。 ?意氣揚(yáng)揚(yáng)： 意氣昂揚(yáng)。斷頭置城上， 顏色 不少變。 (被 )砍下的頭顱放在城墻上示眾， 面色 沒(méi)有一點(diǎn)改變。 ?矯詔： 假傳的圣旨 ?鉤： 受牽連 ?卒： 終于 ?株： 牽連 ?逡巡： 猶豫不決 ?猝： 立刻 ?投繯： 自縊 且 矯詔 紛出， 鉤 黨之捕遍于天下， 卒 以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有 株 治；大閹亦逡巡 畏義，非常之謀難于 猝 發(fā)，待圣人之出而 投繯 道路，不可謂非五人之力也。 因此 蓼洲周公忠心義行 顯露 在朝廷，贈(zèng)賜的官爵謚號(hào)美好而光榮，在死后榮耀； 而這五個(gè)人也得以增修他們的墳?zāi)?，在大堤之上立碑列出他們的姓名? 凡四面八方的人士經(jīng)過(guò)時(shí)，沒(méi)有不跪拜而且 流淚 的， 這 真是 百代難得的際遇呀！ 不然， 令 五人者保其 首領(lǐng) 以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以 隸 使之，安能 屈 豪杰之流，扼腕墓道， 發(fā) 其志士之 悲哉？故余與同社諸君子， 哀 斯墓之 徒 有其石也而為之記，亦以明 死生之 大 ，匹夫之有重于社稷也。 中心思想 “亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷” 說(shuō)明作碑記的目的，緊扣中心，得出結(jié)論 英國(guó)約克郡牙醫(yī)約翰 .朗的墓碑上寫(xiě)著：
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