蘇教版中職語(yǔ)文單招第三冊(cè)第14課勸學(xué)3-wenkub
2022-11-28 19:17:11 本頁(yè)面
【正文】 個(gè)比喻是什么？“輮為輪”“金就礪”“木受繩”又說(shuō)明了什么道理？ 明確：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí) ⑧ 行 ：行為 ⑨ 過(guò) ：過(guò)失 譯文 :有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查 ,就聰慧明達(dá) ,并且行為沒(méi)有過(guò)失了。通 “ 曝 ” ，曬 ⑤ 槁暴 ：枯干、曬干 ⑥ 挺 ：直 ⑦ 者 ：因果復(fù)句中表提頓，可譯為 “ ? 的原因 ” ⑧ 之 ：它，代詞，代 “ 木直中繩 ” 中的 “ 木 ” ⑨ 然 ：代詞，這樣 譯文 ：即使又曬干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它彎曲，令它這樣的。u，通 “ 煣 ” ，使動(dòng)，（用火烤）使 ? 彎曲 ④ 以為 ： “ 以之為 ” 的省略，把 ? 做 成 ⑤ 其 ：代詞，代前文的 “ 木 ” ，它 ⑥ 曲 ： qū，形容詞作名詞，曲度，弧度 ⑦ 規(guī) ：圓規(guī) 譯文 ：木材筆直得合乎拉直的墨線 ,（用火烤）使它彎曲，把它做成車輪，它彎曲（的弧度）符合圓規(guī)（的要求）?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)可以 提高人的水平。i，動(dòng)詞，形成，凝結(jié) ② 之 ：代詞，代指 “ 冰 ” ，它 ③ 而 ：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是 ④ 于 ：介詞，意為 “ 比 ” ⑤ 而寒于水 ：介詞結(jié)構(gòu)后置 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。 勸學(xué) 譯文： 靛青，從藍(lán)草中提取，可是比藍(lán)草（的顏色）深。n）螯（ 225。 ）鍥（ qi226。） 生（ x236。） 礪（ l236。ng） 輮（ r239。后人多認(rèn)為荀子的文章代表了 先秦時(shí)期散文最高的藝術(shù)成就 。 “ 勸 ”這個(gè)字 統(tǒng)領(lǐng)全篇 ，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。 《 荀子 》 勸學(xué) ，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。勸學(xué) 唐代顏真卿的 《 勸學(xué) 》 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書(shū)時(shí)。 2段有關(guān)學(xué)習(xí)的意義的論述及比喻論證的方法。 勸學(xué) 荀子 （公元前 313238） 名況，字卿。 勸學(xué) 荀子是先秦儒家學(xué)派最后一位大師，他既是一位 思想家 ，具有一定樸素唯物主義思想，反對(duì)迷信天命、鬼神，提倡發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性；又是一位 文學(xué)家 ，在戰(zhàn)國(guó)諸子中，他與孟子、莊子對(duì)后世影響最深；最后，他又是一位 教育家 。u）輿（ y ） 參?。?cānxǐng） 須臾（ yng） 蛟（ jiāo ） 跬（ kuǐ ） 騏驥（ q237。 ） 鏤（ l238。o） ① 君子 ：此指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人 ② 已 ：動(dòng)詞，停止 第一段 ?君子 曰：學(xué)不可以 已 。 ?青 ，取 之于藍(lán) ， 而青于 藍(lán)； ① 青 ：第一個(gè)意為靛青，一種染料；第二個(gè)意為藍(lán)色 (深 ) ② 之 ：代詞，代指第一個(gè) “ 青 ” ，它 ③ 于 ：介詞，第一個(gè)意為 “ 從 ” ；第二個(gè)表比
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