20xx北京版語文選修師說1-wenkub
2022-11-27 23:01:52 本頁面
【正文】 祖籍河北昌黎，世稱“韓昌黎”?！敝小皫煛迸c“道”的實(shí)際內(nèi)涵。 “尊師”與“重道”的觀點(diǎn)。因此，他們輕賤老師，社會上從師之風(fēng)日下。導(dǎo)入新課 ? 同學(xué)們，當(dāng)今社會尊師重教蔚然成風(fēng)。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。 ，從師的意義，以及能者為師的道理。 ? 。二十五歲中進(jìn)士，曾任監(jiān)察御史、刑部侍郎、潮州 (現(xiàn)在廣東潮州 )刺史、國子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等職。 古文運(yùn)動 實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動，他和柳宗元一起提出 “ 文以載 道 ” 、“ 文道結(jié)合 ” 的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢 “ 言之有物 ” 、 “ 言貴創(chuàng)新 ” 的優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。由于他對古文的倡導(dǎo)，蘇軾稱他 “ 文起八代之衰 ” ，明人列他為 “ 唐宋八大家 ” 之首。 ” 韓愈倡言師道，觸犯流俗，勇氣可貴！ 社會背景 ?“說”是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。 ?《 捕蛇者說 》 、 《 馬說 》 、 《 愛蓮說 》 等都屬于 “ 說 ” 這種文體。生 乎 吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而 師 之；生乎吾後，其聞道 也 亦先乎吾，吾從而師之。 同現(xiàn)在的 “ 所以 ” 。名詞。名詞活用為動詞。 A、 老師。 C、 學(xué)習(xí)。 ?也 ， 與 “ 亦 ” 相同 。 B、 以 ......為師。 D、 效法。 第二段 嗟乎！師道 之 不傳 也 久矣，欲人 之 無惑也難矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。 表示推測語氣。 竟然。郯子之徒，其賢不及孔子。 固定的。 不一定。余嘉其能行古 道 ，作《 師說 》 以 貽之。 “ 向我學(xué)習(xí) 。 從師的道理： 從師的原因 從師的標(biāo)準(zhǔn) 古之學(xué)者必有師 …… 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 ｛ 對其子，擇師而教；
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