一創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在-wenkub
2023-02-27 14:00:23 本頁(yè)面
【正文】 我們所要探究的是 —— 在教授和大學(xué)生 富于想象地探討學(xué)問(wèn)的氛圍中，為什么 ?一件事實(shí)就不再是一件事實(shí)，而被賦予了不可言狀的潛力?？ 這? 不可言狀的潛力 ?表現(xiàn)在哪些方面? 大學(xué)存在的理由是，它聯(lián)合青年人和老年人一同對(duì)學(xué)問(wèn)作出富于想象的思考，以此來(lái)維持知識(shí)和火熱生活的聯(lián)系 …… 一所大學(xué)不能做到這一點(diǎn)，就沒(méi)有理由存在下去。 先進(jìn) 》 能夠得出這些中肯、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，是因?yàn)榭鬃优c弟子的密切聯(lián)系，朝夕相處，推衣解食 三 師生的互動(dòng)與共生： 創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的推進(jìn)器 （一）懷特海的見解 英國(guó)哲學(xué)家、教育家懷特海 1929年就強(qiáng)調(diào)： ? 大學(xué)之所以存在，不在于傳授給學(xué)生的知識(shí)，也不在于提供給教師的研究機(jī)會(huì)，而在于在‘富于想象地’探討學(xué)問(wèn)中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來(lái)。? 公西華不解，問(wèn)孔子何以對(duì)同一問(wèn)題做不同解答？子曰：?求也退，姑進(jìn)之；由也兼人，姑退之。 如果能夠?qū)W(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與激勵(lì)，幫助學(xué)生選擇最切合其個(gè)性與氣質(zhì)，最能發(fā)揮其特長(zhǎng)與潛能的方向和目標(biāo)，并不斷激發(fā)和強(qiáng)化其學(xué)習(xí)與研究興趣，創(chuàng)新人才就能層出不窮。 這些才能可以區(qū)分為最佳才能，較佳才能和一般才能。南京大學(xué)高教研究所 龔放 2023年 11月 10日 廣州 疏離 ,還是互動(dòng)？ 大眾化階段高校師生關(guān)系面臨挑戰(zhàn) 一 從錢永健的體驗(yàn)說(shuō)起 二 教師的“量才指向”不可或缺 三 師生互動(dòng)與共生： 創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的推進(jìn)器 四 疏離與隔膜： 當(dāng)下大學(xué)師生關(guān)系的現(xiàn)狀 五 回歸本位： 為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù) 一 創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在： 從錢永健的體驗(yàn)說(shuō)起 研究領(lǐng)域應(yīng)與“個(gè)性深處完美契合 ” 2023年諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)加州大學(xué)圣迭戈分?；瘜W(xué)及藥理學(xué)教授錢永?。? ?你從事的科學(xué)領(lǐng)域應(yīng)該完美地契合你個(gè)性的深處，在你的沮喪時(shí)期不可避免地到來(lái)時(shí)，這樣的契合則為你提供了最本真的愉悅。 由于受后天環(huán)境的誘發(fā)或制約，由于人自身性格與氣質(zhì)的差異，這些才能或隱或顯，有些得到充分的發(fā)展，有的則仍然處于蟄伏、潛在的狀態(tài)。 中國(guó)古代的?伯樂(lè)?和?九方皋?相馬。? （ 《 論語(yǔ) 由積極的想象所產(chǎn)生的激動(dòng)氣氛轉(zhuǎn)化了知識(shí)。 大學(xué)教育就是要將青年人置于想象力豐富的學(xué)者的智力影響之下 。幾乎所有有成就的學(xué)術(shù)人員都稱道創(chuàng)造性的教師—— 那些把教學(xué)作為對(duì)自己畢生的挑戰(zhàn)而嚴(yán)格要求自己的導(dǎo)師們。他們之間的互動(dòng)能夠創(chuàng)造一種健康繁榮的智識(shí)氛圍。? ?我們特別強(qiáng)調(diào)所有的教師一定要不同程度地參與對(duì)學(xué)生的教學(xué)工作，哪怕是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的教師也要給學(xué)生上課。只有這樣，教師才能真正完成 發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生并以一切可能的手段促進(jìn)其進(jìn)步 的任務(wù)。最后，學(xué)生有所建樹的愿望也會(huì)受到教師鼓勵(lì)的影響，這種鼓勵(lì)是教師以明確而有區(qū)別的方式在對(duì)學(xué)生成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)提出。 分享研究型大學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍而卓然成才 ? 80年代以來(lái) ， 中國(guó)科學(xué)家共在 CELL上發(fā)表 4篇 論文 ， 其中 3篇第一作者為南大強(qiáng)化部畢業(yè)生 。劉易斯在2023年出版了引起轟動(dòng)的專著 《 失去靈魂的卓越：哈佛是如何忘記教育宗旨的 》 。? （四）中國(guó)的現(xiàn)實(shí)：疏淡、隔膜與“失魂” 劉易斯的批判是否應(yīng)當(dāng)引起中國(guó)大學(xué)學(xué)人的反思和警醒呢？ 我們看到楊叔子院士的呼吁： 中國(guó)教育正在追求失去靈魂的卓越 ——重視市場(chǎng)名利 ,輕視本科，輕視教學(xué)，輕視原創(chuàng)，輕視學(xué)生道德人格的培養(yǎng)，忘了后者才是大學(xué)的靈魂。這一癥結(jié)不治理，不解開，就談不上 —— 學(xué)風(fēng)薪盡火傳， 學(xué)統(tǒng)一脈相傳 學(xué)派得以形成， 學(xué)術(shù)不斷創(chuàng)新 五 回歸本位： 為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù) 隨著確立?為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展服務(wù)?的辦學(xué)理念，合乎邏輯的延伸就是 —— 學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展至關(guān)重要； 學(xué)生應(yīng)當(dāng)自主選擇、投身學(xué)習(xí)并體驗(yàn)探索的樂(lè)趣和?登頂?shù)南矏?，而不再?郁悶地
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